Блок-книги или блок-книги , также называемые ксилографиками , представляют собой короткие книги объемом до 50 листов, напечатанные в Европе во второй половине XV века в виде гравюр на дереве с вырезанными блоками, включающими как текст (обычно), так и иллюстрации. Содержание книг почти всегда было религиозным и ориентировано на широкую аудиторию, а некоторые названия часто переиздавались в нескольких изданиях с использованием новых гравюр на дереве. Хотя многие считали, что блок-книги предшествовали изобретению Гутенбергом подвижных шрифтов в первой половине 1450-х годов, сейчас принято считать, что большинство сохранившихся блок-книг были напечатаны в 1460-х годах или позже, и что самые ранние из сохранившихся экземпляров могут датироваться примерно до 1451 года. [1]
Похоже, они служили дешевой популярной альтернативой наборной книге, которая на том этапе все еще была очень дорогой. Однолистные гравюры на дереве предыдущих десятилетий часто включали отрывки текста с молитвами, индульгенциями и другим материалом; блок-книга была продолжением этой формы. Блокные книги очень редки, некоторые издания сохранились лишь фрагментами, а многие, вероятно, вообще не сохранились.
В некоторых экземплярах к изображениям добавлена акварель , добавленная либо во время печати, либо позже.
Блок-книги — это короткие книги, состоящие из 50 и менее листов, которые были напечатаны во второй половине XV века из деревянных блоков, на которых были вырезаны как текст, так и иллюстрации. Некоторые блок-книги, называемые хиро-ксилографическими (от греческого cheir (χειρ) «рука»), содержат только печатные иллюстрации, а текст добавляется от руки. Некоторые книги также были выполнены с иллюстрациями, напечатанными с ксилографии, а текст напечатан подвижным металлическим шрифтом, но тем не менее считаются блочными книгами из-за способа печати (только на одной стороне листа бумаги) и тесного родства с «книжками». чистые» блочные книги. Блок-книги относятся к категории инкунабул , или книг, напечатанных до 1501 года. Единственным примером формы блок-бука, не содержащей изображений, является школьный учебник «Латинская грамматика» Донатуса .
Блок-книги были почти исключительно «посвящены пропаганде веры посредством изображений и текста» и «интерпретировали события, взятые из Библии или других источников средневековой религиозной мысли. Все гравюры на дереве имели значение даже для неграмотных и полуграмотных людей». и они помогали священнослужителям и монахам-проповедникам драматизировать свои проповеди». [2]
Блок-книги обычно печатались в виде фолиантов : две страницы печатались на одном полном листе бумаги, который затем один раз складывался для переплета. Несколько таких листов вставлялись в другие, образуя собрание листьев, один или несколько из которых сшивались вместе, образуя полную книгу. [3]
Более ранние блок-книги печатались только на одной стороне бумаги ( анопистографическая ) с использованием коричневых или серых чернил на водной основе. Считается, что они были напечатаны методом трения, а не на печатном станке. Характер чернил и/или процесс печати не позволяли печатать на обеих сторонах бумаги: повреждение могло произойти в результате трения поверхности первой стороны, на которой будет напечатана печать, на второй. Скрепленные вместе односторонние листы давали две страницы с изображениями и текстом, за которыми следовали две пустые страницы. Пустые страницы обычно склеивались вместе, чтобы получилась книга без пробелов – к такому же решению проблемы пришли китайцы. В 1470-х годах были введены чернила на масляной основе, позволяющие печатать на обеих сторонах бумаги ( опистографическая ) с использованием обычного печатного станка. [4] [5]
Блок-книги часто печатались с использованием одного деревянного блока, содержащего две страницы текста и изображений, или отдельных блоков с одной страницей текста и изображения. [3] [5] Иллюстрации обычно раскрашивались вручную.
Использование ксилографических блоков для печати блок-книг веками использовалось в Китае и других восточноазиатских культурах для печати книг , но обычно считается, что европейское развитие этой техники не было напрямую вдохновлено азиатскими примерами, а вместо этого выросло из единственной гравюры на дереве, которая сама по себе возникла в результате ксилографии на текстиле. [6]
Блок-книги почти всегда недатированы и не содержат указания типографии или места печати. Определение дат их печати и относительного порядка изданий оказалось чрезвычайно сложной задачей. Отчасти из-за их иногда грубого внешнего вида обычно считалось, что блочные книги датируются первой половиной 15 века и являются предшественниками печати подвижным металлическим шрифтом, изобретенным Гутенбергом в начале 1450-х годов. Стиль гравюр на дереве использовался для подтверждения таких ранних дат, хотя теперь понятно, что они, возможно, просто копировали более старый стиль. Ранние письменные отчеты, касающиеся «печати», в некоторых случаях также предполагают ранние даты, но они неоднозначны. [7]
Однако письменные отметки о датах покупки и рубрикации заставляют ученых полагать, что книги были напечатаны позже. [7] Вильгельм Людвиг Шрайбер, ведущий исследователь блок-книг девятнадцатого века, пришел к выводу, что ни один из сохранившихся экземпляров не может быть датирован ранее 1455–1460 годов. [8] Аллан Х. Стивенсон , сравнив водяные знаки на бумаге, используемой в блокнотах, с водяными знаками в датированных документах, пришел к выводу, что «расцветом» блокнотов были 1460-е годы, но что по крайней мере один из них датирован примерно 1451 годом. [5] [ 9]
Блок-книги, напечатанные в 1470-х годах, часто были более дешевого качества. Блок-книги продолжали периодически печататься вплоть до конца 15 века. [5] Известен один блок-книга примерно с 1530 года, собрание библейских изображений с текстом, напечатанное в Италии. [10]
Считается, что большинство ранних блок-книг были напечатаны в Нидерландах, а позднее — в Южной Германии, вероятно, в Нюрнберге , Ульме , Аугсбурге и Швабене , а также в нескольких других местах. [11]
Перепись сохранившихся экземпляров блок-книг 1991 года выявила 43 различных «названия» (некоторые из которых могут включать разные тексты). [12] Однако небольшое количество текстов были очень популярны и вместе составляют подавляющее большинство сохранившихся экземпляров блок-книг. Эти тексты много раз переиздавались, часто с использованием новых гравюр на дереве, копирующих более ранние версии. Принято считать, что Апокалипсис был самой ранней блок-книгой, одно издание которой Аллан Х. Стивенсон датирует ок. 1450–52. [13] [14] Ниже приводится неполный список текстов с некоторыми ссылками на оцифрованные онлайн-копии: [15]
Из-за своей популярности сегодня сохранилось лишь несколько экземпляров блок-книг, многие из которых существуют только в уникальных экземплярах или даже фрагментах. Блок-книги подверглись интенсивному научному изучению, многие блок-книги были оцифрованы и доступны в Интернете.
Следующие учреждения имеют важные коллекции блок-книг (примеры включают фрагменты или даже отдельные листы и взяты из Sabine Mertens et al., Blockbücher des Mittelalters, 1991, стр. 355–395, за исключением случаев, когда в сноске указан другой источник). ):
