stringtranslate.com

История у костра

«Костер в секвойях» , Эдвин Дикин (1876), Художественный музей Лагуны.

В Северной Америке история у костра — это форма устного повествования, исполняемая вокруг открытого костра ночью, как правило, в дикой местности, в значительной степени связанная с рассказом историй, имеющих сверхъестественные мотивы или элементы городских легенд . Хотя эта деятельность не является несопоставимой и не является взаимоисключающей с традиционными обычаями, их не следует путать друг с другом в современном контексте.

История

Современная история у костра является изобретением позднего Нового времени и, возможно, возникла среди солдат или пограничников, которые использовали рассказывание историй как ночной способ не спать, выполняя обязанности дозорных в лагере. [1] В Северной Америке еще в 1840-х годах [2] термин «история у костра» ассоциировался с военными подвигами, такими как те, которые рассказывались в военном лагере . [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] В конце 1800-х годов начали появляться объявления о журналах и лекциях, включающие «истории у костра». [12] [13] [14] В то же время братства и другие организации организовывали встречи ветеранов, которые затем продолжали эту традицию в мирное время и даже за пределами лагеря. [15] [16] [17] [18] [19] Термин также стал связываться со встречами с крупной или опасной дичью, [20] [21] [22] [23] [24] [25] такой как медведи, [20] [22] [23] [25] буйволы, [21] пантеры или змеи. [24]

С образованием молодежных групп, таких как Girl Scouts и Boy Scouts of America , пришло принятие практик, уже установленных организациями того времени. Следовательно, истории у костра стали неотъемлемой частью в таких организациях почти с момента их создания. В первом издании официального руководства для Boy Scouts of America, глава третья «Campcraft» содержит много заметок о развлечениях у костра, включая те, что посвящены повествованию. Хотя приведенный пример истории является адаптацией устной традиции коренных американцев , критерии для рассказов следующие: «индейские легенды, военные истории, истории о привидениях, детективные истории, истории о героизме, история жизни, разговор о звездах». [26] Именно среди этих ранних молодежных групп понимание истории у костра стало расширяться и сигнализировать о значительном сдвиге аудитории от ветеранов к более широкой публике. Аналогичным образом, сама природа таких организаций представляет факторы, способствующие рассказам о сверхъестественном, а именно, знакомство с более молодыми группами слушателей, гораздо более восприимчивыми к историям ужасающего или фантастического характера. Со временем популярность последнего стала преобладающей и значительно затмила другие жанровые истории.

Кемпинговая деятельность

Истории у костра тесно связаны с кемпингом как формой отдыха. Автор Уильям У. Форджей в предисловии к своей книге 1984 года « Истории у костра... вещи, которые идут в ногу ночью» отметил, что за десять лет службы в качестве скаут-мастера наиболее востребованными событиями у костра были истории, вызывающие страх. Форджей далее выделил ряд элементов, которые должны присутствовать в рассказе истории у костра:

  1. Наслаждайтесь практикой
  2. Поддерживайте зрительный контакт
  3. Поддерживайте тесный контакт с аудиторией
  4. Не зацикливайтесь на деталях
  5. Создайте «спокойную обстановку» перед рассказом
  6. Используйте энергию аудитории
  7. Поддерживайте костер
  8. Откажитесь от реквизита и тактики запугивания, они отвлекают от истории.
  9. Используйте разные вокальные интонации
  10. Начинайте сеансы с правдоподобных историй, чтобы повысить доверие [27]

В своих рассуждениях Форджи подчеркивает важное отличие истории у костра как практики, а не жанра, как в случае с историями о привидениях или городскими легендами. История у костра, хотя и имеет сильную связь с ужасом или сверхъестественным, не является подмножеством или классом рассказов, а видом деятельности на открытом воздухе, таким же, как поход, скалолазание или плавание. Для многих это также обряд посвящения в годы, непосредственно следующие за подростковым возрастом.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "A Camp-Fire Story". Towanda, PA: Bradford Reporter. 21 ноября 1861 г. стр. 1. Получено 19 сентября 2020 г.
  2. ^ ab «История у костра, ранняя военная дисциплина в Техасе». Александрия, округ Колумбия: Alexandria Gazette. 19 апреля 1843 г. стр. 1. Получено 19 сентября 2020 г.
  3. ^ "A Camp-Fire Stories". Independence, IA: Buchanan County Bulletin. 2 июня 1871 г. стр. 1. Получено 19 сентября 2020 г.
  4. ^ «An Adventure of the War, A Camp Fire Story». Гранд-Рапидс (Висконсин-Рапидс), Висконсин: Wood County Reporter. 25 декабря 1884 г. стр. 1. Получено 19 сентября 2020 г.
  5. ^ "Some Camp Fire Stories". Омаха, NE: Omaha Daily Bee. 7 января 1886 г. стр. 7. Получено 19 сентября 2020 г.
  6. ^ "Camp-Fire Stories". Индианаполис, Индиана: Indianapolis Journal. 17 февраля 1886 г. стр. 4. Получено 19 сентября 2020 г.
  7. ^ «Camp-Fire Stories, Payable on Demand». Перрисбург, Огайо: Perrysburg Journal. 22 марта 1890 г. стр. 7. Получено 19 сентября 2020 г.
  8. ^ «Camp-Fire Stories, Heroic Johnny Clark». Перрисбург, Огайо: Perrysburg Journal. 12 апреля 1890 г. стр. 3. Получено 19 сентября 2020 г.
  9. ^ «Camp-Fire Stories, Wounded Unto Death». Перрисбург, Огайо: Perrysburg Journal. 19 апреля 1890 г. стр. 3. Получено 19 сентября 2020 г.
  10. ^ «Campfire Stories, Sleeper Tells of Release». Delta, CO: Delta Independent. 7 июня 1912 г. стр. 7. Получено 20 сентября 2020 г.
  11. ^ «Рассказы у костра, битва в Кипарисовых болотах». Ордвей, Колорадо: Ordway New Era. 8 ноября 1912 г. стр. 6. Получено 20 сентября 2020 г.
  12. ^ «The Soldiers' Best Paper, The Grand Army Journal». Вашингтон, округ Колумбия: New National Era. 21 сентября 1871 г. стр. 4. Получено 19 сентября 2020 г.
  13. ^ "3 месяца бесплатно!". Портленд, Мэн: Portland Daily Press. 14 августа 1876 г. стр. 3. Получено 19 сентября 2020 г.
  14. ^ "CENTRAL MUSIC HALL, Camp-Fire Stories!". Портленд, штат Мэн: Chicago Daily Tribune. 17 марта 1881 г. стр. 3. Получено 19 сентября 2020 г.
  15. ↑ Watchman (5 сентября 1873 г.). «Re-Union of the Old Eighth». Брэдфорд, штат Вермонт: National Opinion. стр. 1. Получено 19 сентября 2020 г.
  16. ^ «Первый из серии из шести социальных выступлений был дан в зале Odd Fellows...» Сент-Пол, Миннесота: St. Paul daily Globe. 4 октября 1885 г. стр. 10. Получено 19 сентября 2020 г.
  17. ^ "Underhill". Burlington, VT: Burlington Weekly Free Press. 13 февраля 1874 г. стр. 3. Получено 19 сентября 2020 г.
  18. ^ "Northfield". Монпелье, VT: Green-Mountain Freeman. 4 февраля 1880 г. стр. 3. Получено 19 сентября 2020 г.
  19. ^ "The Soldiers Reunion". Омаха, NE: Omaha Daily Bee. 6 августа 1881 г. стр. 4. Получено 19 сентября 2020 г.
  20. ^ ab «В объятиях медведя. История у костра, которая могла бы быть усеяна восклицательными знаками». Кантон, Огайо: Stark County Democrat. 5 февраля 1885 г. стр. 1. Получено 19 сентября 2020 г.
  21. ^ ab "Dr. Carver, „The Dead Shot“". Richmond, VA: The Daily Dispatch. 19 июля 1878 г. стр. 4. Получено 19 сентября 2020 г.
  22. ^ ab "Camp Fire Stories". Wheeling, WV: Wheeling Sunday Register. 4 декабря 1887 г. стр. 9. Получено 19 сентября 2020 г.
  23. ^ ab Fort Keogh (MT) Cor. NY Times (9 февраля 1888 г.). «Гигантские медведи». Абилин, Канзас: Abilene Reflector. стр. 9. Получено 19 сентября 2020 г.
  24. ^ ab «Camp-Fire Stories, Three Snake Stories». Кантон, Огайо: Stark County Democrat. 13 марта 1890 г. стр. 7. Получено 19 сентября 2020 г.
  25. ^ ab "Sporting Adventures". Чикаго, Иллинойс: Chicago Daily Tribune. 21 февраля 1880 г. стр. 9. Получено 19 сентября 2020 г.
  26. ↑ Бойскауты Америки (1911). Бойскауты Америки. Официальное руководство для мальчиков. Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company. С. 161.
  27. ^ Форджей, Уильям (1985). Истории у костра... вещи, которые бьются в ночи . Мерриллвилл, Индиана: ICS Books, Inc. стр. 1–4. ISBN 0934802238.