Канон ( греч . κανονικός , латинизированный : kanonikós ) — христианский титул, обычно используемый для обозначения члена определенных организаций, подчиняющегося церковному правилу .
Первоначально каноником назывался священнослужитель, живший вместе с другими в доме духовенства или, позднее, в одном из домов на территории собора или другой крупной церкви или рядом с ней и ведущий свою жизнь в соответствии с обычной дисциплиной или правилами церкви. . Этот образ жизни стал обычным явлением (и впервые задокументирован) в 8 веке нашей эры. В XI веке некоторые церкви требовали от духовенства, живущего вместе, принять правило, впервые предложенное святым Августином , согласно которому они отказываются от частного богатства. Те, кто принял это изменение, были известны как августинцы или регулярные каноники , а те, кто этого не сделал, были известны как светские каноники.
В Латинской церкви канониками являются члены капитула собора ( соборного капитула ) или коллегиальной церкви (так называемой по имени их капитула) . В зависимости от названия церкви в нескольких языках используются определенные титулы, например, в немецком Domherr или Domkapitular в Доме (т. е. соборе), Stiftsherr в прелатуре, имеющей статус Штифта ( особенно при князе Церкви ). .
Одной из функций капитула собора в Латинской церкви было избрание капитулярного викария (теперь называемого епархиальным администратором) для службы в период sede vacante в епархии . После пересмотра Кодекса канонического права в 1983 году эта ответственность принадлежит коллегии консультантов , если только национальная конференция епископов не решит, что функции, которые каноническое право возлагает на коллегию консультантов, включая эту, следует поручить собору. глава. [1]
Все каноны англиканской церкви были светскими со времен Реформации , хотя отдельный каноник также может быть членом религиозного ордена. Чаще всего, однако, рукополагаются, то есть священники или другое духовенство. Сегодня система канонов сохраняется почти исключительно в отношении соборных церквей. Каноник — это член капитула ( по большей части) священников, возглавляемый деканом , который отвечает за управление собором или некоторыми другими церквями, которые называются коллегиальными церквями . Декан и капитул являются формальным органом, который несет юридическую ответственность за собор и за избрание епископа.
Титул Канона не является постоянным титулом, и, когда он больше не занимает должность, дающую право на повышение, он обычно исключается из номенклатуры титулов священнослужителя. Тем не менее, во многих епархиях его по-прежнему вручают старшим приходским священникам (в том числе некоторым сельским благочинным , тем, кто сыграл роль в более широкой жизни епархии, тем, кто долгое время служил в епархии, и т. д.) в качестве во многом почетное звание. Обычно ее вручают в знак признания многолетнего и преданного служения епархии. Почетные каноники номинально являются членами капитула, но являются нерезидентными и не получают никакого вознаграждения . Они имеют право называть себя канониками и могут играть роль в управлении собором.
Вообще говоря, каноники в англиканских церквях - это либо постоянные каноники (работающие в соборе, и их мало), либо почетные каноники (некафедральное духовенство, получившее этот титул в знак почета - часто их много): любой из них может носить фиалку. или ряса с фиолетовой отделкой . В некоторых епархиях англиканской церкви титул пребендарий используется вместо канона, когда священнослужитель участвует в административном управлении собором. Каноники могут быть членами аппарата епархиального/епископа, а не персонала собора, как, например, в Епископальной церкви (США) , где «Каноником Ординария» епархии является старший священник, который работает непосредственно на епархиального епископа (ординарного). [2]
Почетные каноники Католической Церкви все еще могут быть номинированы после Второго Ватиканского Собора . Также священники (и почетные капелланы) Суверенного Военного Мальтийского Ордена и Конного Ордена Гроба Господня являются, по сути, титулярными или почетными канониками этих соответствующих Орденов и имеют право на почетное звание «Каноник» и «Каноник». Монсеньор» [ нужна ссылка ] в дополнение к хоровому одеянию каноника, которое включает в себя мозетту (черную с фиолетовой окантовкой для Мальты и белую с красным иерусалимским крестом для Гроба Господня. [3] [4]
Со времени правления короля Генриха IV главам государств Франции Папа даровал титул единственного почетного каноника Святого Иоанна Латеранского и Святого Петра . [5] [6] После распада Королевства Франции эта честь была передана президентам Республики , и, следовательно, в настоящее время принадлежит Эммануэлю Макрону . Это справедливо даже тогда, когда президент Франции не является католиком и даже не атеистом. Протоканоником папской базилики Святой Марии Майор является король Испании , ныне Филипп VI . [7] [8]
До английской Реформации король Англии был каноником базилики Святого Павла за стенами .
Помимо каноников, являющихся священнослужителями священных санов , соборы Англиканской общины также могут назначать канониками мирян. Чин «мирского каноника» особенно присваивается епархиальным канцлерам (старшему судебному приставу епархии, который обычно, хотя и не исключительно, является мирянином). [ нужна ссылка ]
Традиционно считается, что король Англии (ныне британский суверен ) является каноником или пребендарием собора Святого Давида в Уэльсе . Однако это основано на заблуждении. Канонический состав колледжа Святой Марии в соборе Святого Давида стал собственностью Короны после роспуска монастырей . Государь никогда не был каноником собора Святого Давида, даже будучи мирянином (см. также Тридцать девять статей религии (1562 г.), статья 37), хотя он или она может занимать первое пребендальное стойло , отведенное для использования монархом. [ нужна ссылка ]
Профессор-канонист — это каноник англиканского собора (мирянина или ордена), который также имеет должность университетского профессора. Есть четыре должности канонических профессоров в Оксфордском университете вместе с собором Крайст-Черч, Оксфорде и две в Даремском университете вместе с Даремским собором , [9] [10] , хотя ученых, получивших титул «профессор канона», можно также найти в других университетах, где назначения каноником и профессором производились независимо. [11] [12] [13]
Раздел 2 Меры 1995 года [14] Англиканской церкви (Разные положения) был принят с конкретной целью дать возможность собору Крайст-Черч в Оксфорде назначать не более двух мирских каноников. Одной из причин принятия этого положения было то, что в соответствии с разделом 6 Закона о церковных уполномоченных 1840 г. ( 3 и 4 Vict. c. 113 г.) должность королевского профессора церковной истории в Оксфордском университете была присоединена к постоянному канонику собора, а это означало, что должность королевского профессора мог занимать только англиканский священник. После смерти Питера Хинчлиффа в 1995 году должность Королевского профессора с 1997 по 2003 год занимал Генри Майр-Хартинг , мирянин - католик , а в Михайловский семестр 2007 года ее заняла другая мирянка, Сара Фут . Должности Королевского профессора богословия , профессора богословия леди Маргарет , недавно принадлежавшие известному англиканскому богослову Джону Маккуорри , и звание Королевского профессора морального и пастырского богословия присоединены к канонам Крайст-Черч и до недавнего времени принадлежали только англиканским священникам. [ нужна ссылка ]
В Дареме каноническими профессорами являются профессор богословия Ван Милдерта , обладателем которого должен быть англиканский священник, и профессор англиканских исследований Майкла Рэмси , который должен быть англиканцем, но не должен быть рукоположен. [15] [16] [17] Исторически кафедра греческого языка в университете также была канонической профессурой. Это каноническое звание было передано профессору богословия Лайтфута в 1940 году .
Должность профессора Лайтфута была закреплена за каноникой до 1985 года, [19] когда на эту должность был назначен неангликанец Джеймс Данн . [ нужна ссылка ]
Младшие каноники – это священнослужители, входящие в состав фонда собора или коллегиального учреждения. Они принимают участие в ежедневных службах. Иногда они образовывали отдельную корпорацию, как, например, в соборе Святого Павла в Лондоне. В соборе Святого Патрика в Дублине они отличаются от хорала викариев и стоят перед ним . Однако эти две группы пересекаются; два старших викария, викарий декана и преемник , также являются двумя старшими младшими канониками. Некоторые Младшие каноники заседают в составе Ордена, но не имеют права голоса. Хотя в настоящее время младшими канониками, как правило, являются младшие священнослужители, это явление недавнее. На памяти живущих людей такие должности часто находились в полной собственности и занимались священнослужителями, обладавшими большим уважением и старшинством.
Регулярные каноники — это члены определенных религиозных орденов в Католической церкви (не путать с обычными священнослужителями ), состоящие из священников, живущих совместно с братьями-мирянами . Их цель — соединить клерикальную и монашескую формы жизни, поэтому они одинаково преданы пастырскому служению и общинному совершению Часовой литургии . Их отличительной религиозной привычкой является крючок , который может иметь самые разные формы.
Существует множество конгрегаций каноников, некоторые из которых входят в Конфедерацию регулярных каноников Святого Августина :
Многие епископы стремились подражать святым Августину и святому Евсевию и жить общей жизнью с духовенством своей церкви. Для их использования даже были составлены правила, взятые из священных канонов, из которых наиболее знаменитым является правило св. Хродеганга , епископа Меца (766 г.). В десятом веке этот институт пришел в упадок; каноники, как называлось духовенство, прикрепленное к церкви и жившее общей жизнью, стали жить отдельно; некоторые из них, однако, сопротивлялись этому ослаблению дисциплины и даже добавляли бедность в свою обычную жизнь. Таково происхождение канонов регулярных. Папа Бенедикт XII своей конституцией Ad Decorem (15 мая 1339 г.) предписал общую реформу регулярных канонов. Регулярные каноны ex professo объединяли священные ордена с религиозной жизнью и, будучи прикрепленными к церкви, посвятили себя утверждению достоинства богослужения . У монахов священные ордена второстепенны и второстепенны, они дополняют религиозную жизнь. В канонах, как и в случае с обычными клириками, священные ордена являются главным, а религиозная жизнь дополняется священными орденами. [ нужна ссылка ]