Кассоне (множественное число cassoni ) , или брачный сундук, представляет собой богатый и эффектный итальянский тип сундука , который может быть инкрустирован или вырезан, обработан левкасом , а затем окрашен и позолочен. Пастилья представляла собой низкорельефное украшение, вырезанное или отлитое из левкаса, и использовалось очень широко. Кассоне («большой сундук») был одним из трофейных предметов богатых купцов и аристократов в итальянской культуре, начиная с позднего средневековья . Кассоне был самым важным предметом мебели того времени. Его подарили невесте и поместили в номер для новобрачных. Его дарили невесте во время свадьбы, и это был вклад родителей невесты в свадьбу.
На самом деле в современных записях для обозначения сундуков используется множество различных терминов, и попытки современных ученых провести различие между ними остаются спекулятивными, и все украшенные сундуки сегодня обычно называются кассони , что, вероятно, было не так в то время. Например, форзиер , вероятно, обозначал украшенный сундук с замком. [1]
Поскольку кассоне содержало личные вещи невесты, это было естественное средство для расписного украшения, отмечающего брак в геральдике , а когда фигурные расписные панели стали включаться в декор из раннего кватроченто , льстивой аллегории. Боковые панели представляли собой плоскую поверхность для подходящей живописи с сюжетами куртуазной романтики или, гораздо реже, религиозной тематики. К 15 веку наиболее популярными стали сюжеты классической мифологии и истории. Великие флорентийские художники XV века были призваны украшать кассони , хотя, как сетует Вазари , к его времени в XVI веке художники считали такую работу ниже своего достоинства. Некоторые тосканские художники в Сиене и Флоренции специализировались на таких панно-касоне, которые сохранялись как автономные произведения искусства коллекционерами и торговцами XIX века, которые иногда отказывались от самого кассоне. С конца 1850-х годов кассони в стиле неоренессанс изготавливались для таких дилеров, как Уильям Бланделл Спенс , Стефано Бардини или Элия Вольпи, чтобы представить клиентам сохранившиеся панели кассоне в более «аутентичной» и гламурной презентации. [2]
Типичным местом такого кассоне была комната у изножья кровати, закрытая занавесками. Такая ситуация является знакомой обстановкой для изображений Благовещения или Посещения Святой Анной Девы Марии. Кассон был практически неподвижен. В культуре, где стулья предназначались для важных персон, часто подушки, разбросанные по полу комнаты, служили неформальным местом для сидения, а кассоне могло служить как спинкой, так и поверхностью стола. Символическое «смирение», которое современные ученые читают в Благовещениях, где Богородица сидит и читает на полу, возможно, недооценивает этот знакомый способ сидения.
В конце XV века возник новый классицистический стиль: кассони раннего Возрождения в центральной и северной Италии были резными, частично позолоченными и имели классический декор с панелями, обрамленными рифлеными угловыми пилястрами, под фризами и карнизами или со скульптурными панели с высоким или низким рельефом. Некоторые кассони начала и середины шестнадцатого века черпали вдохновение из римских саркофагов ( иллюстрация справа ). К середине шестнадцатого века Джорджо Вазари мог отметить старомодные кассони с нарисованными сценами, образцы которых можно было увидеть во дворцах флорентийских семей. [3]
Кассоне, снабженное высокой спинкой, обшитой панелями, а иногда и подставкой для ног, как по священным, так и по практическим причинам, становится кассапанкой ( «скамьей для груди»). Кассапанчи были неподвижно закреплены в главной общественной комнате палаццо , сале или салоне . Они были частью immobili ( «недвижимого имущества»), возможно, даже большей, чем съемные оконные рамы, и их можно было оставить на месте, даже если палаццо перешло к другой семье.
В восточной части Эмилии-Романьи термин «кассоне» также используется для описания местной еды, представляющей собой круглую лепешку, приготовленную на специальной сковороде под названием «тесто».