Церемониальная трубка — особый тип курительной трубки , используемый рядом культур коренных народов Америки в своих священных церемониях. Традиционно их используют для вознесения молитв во время религиозной церемонии, для принятия церемониальных обязательств или для скрепления завета или договора . Церемония трубочной церемонии может быть частью более крупной церемонии или проводиться как самостоятельная священная церемония. У коренных народов Америки, которые используют церемониальные трубки, есть имена для них на языке коренных народов каждой культуры . Не во всех культурах существуют традиции изготовления трубок, и в сотнях различных индейских языков не существует единого слова для обозначения всех церемониальных трубок.
Использование в церемониях
Хотя европейцы (и, в частности, французы « calumet de paix » [1] ) часто называют его «трубкой мира» [1] ), курение церемониальной трубки для скрепления мирного договора является лишь одним из способов использования церемониальной курительной трубки, и только некоторые стран, которые их используют.
Различные типы церемониальных трубок использовались различными культурами коренных американцев , коренных народов и метисов . Стиль трубки, материалы для курения и церемонии уникальны и присущи конкретным и самобытным религиям этих народов. Точно так же трубки называются по именам на языке этого племени. Особый тип трубок, которые курили во время католических ритуалов обращения сначала в Иллинойсе , а затем на территории Микмака, был известен как Калуметс. [2] Исторически церемониальные трубы использовались для обозначения войны и мира, а также коммерции и торговли, а также принятия социальных и политических решений. [3]
Во время своего путешествия по реке Миссисипи в 1673 году отец Жак Маркетт задокументировал всеобщее уважение к церемониальной трубке среди всех коренных народов, с которыми он столкнулся, даже среди тех, кто находился в состоянии войны друг с другом. Он утверждал, что предоставление трубки во время боя остановит боевые действия. Жители Иллинойса подарили Маркетту такую трубку, чтобы обеспечить ему безопасное путешествие по внутренней части страны. [3]
Обычно считается, что в церемониях дым доносит молитвы до внимания Создателя или других могущественных духов. Традиция лакота гласит, что женщина из белого буйволиного теленка принесла людям Чанунпу (священную трубку лакота) и научила их ее символике и церемониям. [4] Многие индейские культуры до сих пор практикуют эти церемонии.
Согласно устным традициям и, как показывают трубки до контакта, хранящиеся в музеях, племенных и частных владениях, некоторые церемониальные трубки украшены перьями, мехом, волосами животных или человека, вышивкой из бисера, иглами, резьбой или другими предметами, имеющими значение для владельца. . Другие трубы очень простые. Многие из них не хранятся отдельно, а хранятся коллективно медицинским обществом или аналогичной церемониальной организацией коренных народов.
Разновидности и терминология
У коренных народов Америки , которые используют церемониальные трубки, есть имена для них на языке коренных народов каждой культуры. Не существует единого слова для обозначения всех церемониальных трубок в сотнях различных культур коренных народов.
Священная трубка Лакота называется чанупа , также пишется чанунпа или чанупа . [4]
В некоторых исторических источниках, написанных колонистами, церемониальная трубка упоминается как калумет ( kal-yə-ˌmet, -mət). Калумет — норманнское слово ( произносится как [kalyme] ), впервые записанное в « Нормандской музе » Давида Феррана около 1625–1655 годов [5] и использовавшееся нормандско-французскими поселенцами для описания церемониальных трубок, которые они видели у коренных народов региона. . [6] Поселенцы первоначально использовали это слово для обозначения полого украшенного стержня трубы, в то время как чаша для трубки была отдельным ритуальным объектом, [7] «разновидностью тростника, используемого для изготовления трубок», с заменой суффикса на калумель . [8] Оно соответствует французскому слову chalumeau , что означает «тростник» (современный французский язык также означает «солома», «паяльная лампа»). [9] [10] Калуметы, которые курили в католических ритуалах обращения сначала в Иллинойсе , а затем на территории Микмака , были искусно вырезаны и украшены. [2] Название региона Калумет в Иллинойсе и Индиане может происходить от французского термина или может иметь независимое происхождение от Потаватоми . [3] [11] Аналогично, в настоящее время в Уматилле существует термин «чаламат» . [12]
Табак, Nicotiana Rustica , [13] первоначально использовался в основном восточными племенами, но западные племена часто смешивали его с другими травами, корой и растительными веществами в препарате, широко известном как кинникиник . [14]
Одним из материалов, используемых для церемониальных чаш для трубок на Верхнем Среднем Западе , является красный трубочный камень или катлинит , [15] мелкозернистый, легко обрабатываемый камень насыщенного красного цвета из Кото-де-Прери , к западу от озера Биг-Стоун в Южной Дакоте . Карьеры трубочного камня на территории нынешней Миннесоты были нейтральной территорией, поскольку люди из разных стран приезжали в карьер за священным камнем. [16] Народ сиу использует трубки с длинным мундштуком в некоторых своих церемониях. Другие народы, такие как катавба на юго-востоке Америки, используют церемониальные трубки в виде круглых чаш на ножках. Трубчатый дымовой наконечник выступает из каждого из четырех основных направлений чаши.
Разновидности трубочного камня
Двуликая чаша для трубки, инкрустированная катлинитом, начало XIX века, Сиссетон-СиуАлебастровая церемониальная трубка Uncompahgre Ute Salmon. Стили трубок юте схожи со стилями трубок равнинных индейцев , но имеют заметные различия. Трубки ют толще, в них используются более короткие стержни, чем в равнинном стиле, и они больше напоминают стили трубок своих северных соседей, шошонов .
Ряд коренных народов Северной Америки изготавливают и используют церемониальные трубки. Однако есть также индейские культуры, которые не имеют традиции церемониального курения, а изготавливают трубки только для совместного курения. Типы используемых материалов различаются в зависимости от сообщества и местности. Некоторые из известных типов трубочного камня и материалов для труб:
Глина
И Cherokee , и Chickasaw — модные трубки, сделанные из обожженной глины , однако они используются только для курения в общественных местах. Они используют небольшие трубочки из тростника , сделанные из речного тростника. Эти трубки изготовлены из состаренной речной глины, затвердевшей в горячем огне.
Красный трубочный камень
Трубка «желудь» в стиле Миссисипи и Восточного Вудленда. Эти трубки были найдены в земляных курганах культуры Миссисипи на востоке США. Эта трубка-желудь изготовлена из красного трубочного камня Южной Дакоты.Катлинит представляет собой богатый железом красноватый мягкий аргиллит или аргиллит , обычно добываемый из пластов, залегающих между слоями твердого кварцита сиу [17] ниже уровня грунтовых вод, поскольку камень быстро разрушается под воздействием погодных условий и наружного воздуха. Красный трубочный камень используется в основном племенами равнин , а также племенами Западного и Большого Бассейна . Камень можно найти в Миннесоте (Пайпстоун) и Юте (Дельта, Уинта). Священный трубочный камень родом из Пайпстоуна, штат Миннесота . Карьер расположен к северу от города, у Национального памятника Пайпстоун . Сегодня только коренным американцам разрешено добывать трубочный камень в этом карьере. Трубочный камень из этого карьера считается самым мягким камнем. [ нужна цитата ]
Синий трубочный камень
используется преимущественно равнинными племенами для изготовления определенных типов церемониальных трубок. Месторождения камня обнаружены в Южной Дакоте.
Медный купорос
твердый зеленовато-синий кварцит из южных Аппалачей . После обработки он приобретает явно зеленоватый оттенок. Этот камень использовался несколькими племенами Восточного Леса для изготовления трубок. Было раскопано несколько древних трубок из голубого камня культуры Миссисипи.
Медный трубочный камень с белым на зеленом мраморе, найденный в Вайоминге и Южной Дакоте, используется племенами шошонов , ют и равнин для изготовления личных и церемониальных трубок. Из этого камня также вырезают священные изображения и религиозные предметы.
Черный трубочный камень (Южная Дакота)
мягкий, хрупкий, белый на черном мраморе трубочный камень, найденный в Южной Дакоте и используемый некоторыми равнинными племенами для изготовления определенных типов церемониальных трубок.
Черный трубочный камень (Уинта)
Чрезвычайно твердый черный кварцитовый сланец, претерпевший метаморфическое сжатие и обнаруженный в юго-восточном стоке гор Уинта в Юте и Колорадо. Этот камень использовался племенами Великого Бассейна для изготовления боевых дубинок и трубок, которые после полировки приобретали угольно-черный цвет и блестели. Всегда выбираются камни, попавшие в ручьи и дренажи, поскольку эти камни обычно не содержат трещин и дефектов.
Традиционные инструменты для изготовления трубок
Высококачественный красный трубочный камень из Дельты, штат Юта , как в необработанном, так и в ограненном виде.
Одним из традиционных методов изготовления является использование луковых сверл с наконечниками из твердого белого кварца для сверления священных предметов из камня. В одном из методов используются увлажненные полоски сыромятной кожи , обернутые дробленым белым кварцем и растянутые с помощью дугообразной рукоятки для придания формы и шероховатости трубкам. Чашам трубок также можно придать форму из твердого песчаника , затем отполировать водой и отшлифовать все более мелким абразивным зерном и кожей животных, а затем натереть жиром или другими маслами для полной полировки. [18]
^ Кальм, Пер (1772). Путешествие в Северную Америку: содержащее ее естественную историю и обстоятельный отчет о ее плантациях и сельском хозяйстве в целом, а также о гражданском, церковном и торговом состоянии страны, нравах жителей, а также несколько любопытных и важных замечаний по различным предметам . Перевод Иоганна Рейнхольда Форстера. Лондон: Т. Лаундс. п. 344. ИСБН 9780665515002. ОСЛК 1083889360.
^ ab Leavelle, Трейси Нил (2012) Католический Калумет: колониальные преобразования во Франции и Индии в Северной Америке . Издательство Пенсильванского университета.
^ abc Мур, Пауэлл А. (1959). Регион Калумет: последний рубеж Индианы. Историческое бюро Индианы . Проверено 20 августа 2015 г.
^ Калумет или «трубка мира» индейцев, Справочник американских индейцев к северу от Мексики , Бюро американской этнологии, 1907 г.
^ Слово происходит от позднелатинского слова «calamellus» . Северонормандский диалект сохраняет группу /ca/, когда он превращается в /ʃa/ ( cha- ) в общефранцузском языке, и сохраняет суффикс -el , когда он превращается в -eau в общефранцузском языке. Падение конечного /l/ характерно для диалекта кошуа , что объясняет более позднюю путаницу с другим суффиксом -et , произносимым так же [e].
^ Калумет-Ривер-Фронтальное озеро Мичиган. Архивировано 21 октября 2015 г. в Wayback Machine , Watershed Central Wiki, Агентство по охране окружающей среды США, цитата из «Плана землепользования города Чикаго Калумет».
^ Индеец Чанунпа, Священная трубка. Архивировано 21 декабря 2012 г. в Wayback Machine. Архивировано 21 декабря 2012 г. в Wayback Machine , Barefoot's World.
^ Чарльз Л. Катлер. Следы, которые говорят: наследие индейских слов в культуре Северной Америки . Хоутон Миффлин Харкорт (Бостон: 2002 г.).
^ "Катлинит, калюметные трубки и национальный памятник трубочный камень" . Карты, материалы, культура и память: по следам Айовея . Университет Айовы . Проверено 20 августа 2015 г.
Браун, Ян В. «Церемония калумета на юго-востоке и ее археологические проявления». Американская древность 54.2 (1989): 311–331.
Сессфорд, Крейг. «Археология глиняной трубки и изучение курения». Сборка 6 (2001): 84–112. В сети
Катлер, Чарльз Л. Следы, которые говорят: наследие индейских слов в североамериканской культуре . (Бостон: Houghton Mifflin Harcourt. 2002).
Хаберман, Томас В. «Свидетельства существования табака аборигенов восточной части Северной Америки». Американская древность 49.2 (1984): 269–287.
Холл, Роберт Л. «Церемониализм Калумета, траурный ритуал и механизмы межплеменной торговли». в книге «Зеркало и метафора: материальные и социальные конструкции реальности» (1987): 29–43.
Хейс, Чарльз Ф. III, изд. Материалы конференции по курению трубки 1989 года: избранные статьи (исследовательский отдел Рочестерского музея и научного центра, 1992).
Хиггинс, Дэвид А. «Глиняные табачные трубки: ценный товар». Международный журнал морской археологии 24.1 (1995): 47-52. В сети
Спрингер, Джеймс Уоррен. «Этноисторическое исследование комплекса курения в восточной части Северной Америки». Этноистория (1981): 217-235. В сети
Винтер, Джозеф К., изд. Употребление табака коренными жителями Северной Америки: священный дым и тихий убийца (University of Oklahoma Press, 2000).
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы по теме Калумец (трубка) .
Общество исследований глиняных трубок, основано в 1983 г.
Музей округа Пайпстоун – История
Символ и субстанция в искусстве американских индейцев, каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о калюметах.
