Запечатывание — это таинство (ритуал), совершаемое в храмах Святых последних дней лицом, обладающим полномочиями запечатывания. [1] Целью этого таинства является запечатывание семейных отношений, что делает возможным существование семейных отношений на протяжении вечности. [2] Запечатывания обычно совершаются как браки или как запечатывание детей с родителями. Они совершались до смерти Джозефа Смита (основателя движения Святых последних дней ) и в настоящее время совершаются в крупнейшей из конфессий, произошедших от движения, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Учения Церкви СПД придают большое значение особой власти, необходимой для совершения этих запечатываний. Доктрина Церкви учит, что эта власть, называемая священством , соответствует той, которая была дана Святому Петру в Евангелии от Матфея 16:19.
Верующие Святые последних дней верят, что гражданские браки расторгаются со смертью , но пара, запечатанная в храме, будет жената после физической смерти и воскресения , если останется верной. Это означает, что в загробной жизни они и их семья будут вместе навсегда. Показательным отличием в церемонии бракосочетания, проводимой в храмах Церкви СПД, является замена слов «пока смерть не разлучит нас» на «на время и на всю вечность».
Церковь СПД признает другие моногамные, гетеросексуальные браки, как гражданские, так и религиозные, хотя они считают, что такие браки не будут продолжаться после смерти, поскольку вечные браки должны быть заключены властью священства. Вечные браки также совершаются за умершего, после получения всех других спасительных таинств. Как и в случае с запечатываниями живых людей, они запечатываются с их супругом и детьми.
Пары, у которых есть дети, рожденные до запечатывания, могут запечатать своих детей с ними после этого. Пары, у которых есть дети после запечатывания, не должны запечатывать своих детей с ними на отдельной церемонии. Дети, рожденные от запечатанных родителей, рождаются в завете и автоматически запечатываются со своими родителями. Усыновленные дети могут быть запечатаны со своими приемными родителями после того, как усыновление будет юридически завершено.
Союз запечатанной пары считается действительным только в том случае, если оба человека соблюдали свои религиозные заветы и следовали учению Христа. Так же, как умершие люди могут отказаться от любого храмового таинства (например, запечатывания), совершенного по доверенности от их имени, пары, родители и дети, которые были запечатаны друг с другом при жизни, могут отказаться принять запечатывание, частью которого они были. Никто не будет запечатан с тем, с кем он не хочет быть запечатанным.
Только достойные члены Церкви СПД, имеющие действующие храмовые рекомендации , могут присутствовать и быть свидетелями запечатываний. Члены семьи и друзья, не являющиеся членами Церкви, обычно ждут в зале ожидания храма во время церемонии запечатывания.
Поскольку Церковь СПД отвергает однополые браки , эти союзы не совершаются в храмах и не признаются церковью.
Храмовое запечатывание для живой пары предполагает, что мужчина и женщина становятся на колени по разные стороны алтаря в храмовой комнате запечатывания, будучи одетыми в церемониальные храмовые одежды . [3] Они держат друг друга за правую руку, стоя лицом к двойным зеркалам, которые создают бесконечное отражение. [4] [5] Затем мужчина, запечатывающий, читает следующие обеты жениху (и затем повторяет те же обеты с изменениями, указанными в скобках), на которые они должны ответить «да». [6]
Брат [фамилия], берешь ли ты Сестру [фамилия] за правую руку и принимаешь ли ты ее себе в законные жены (отдаешь ли себя ему в законные жены и принимаешь ли его в законные мужья) на время и на всю вечность, с заветом и обещанием, что ты будешь соблюдать и исполнять все законы, обряды и постановления, относящиеся к этому святому порядку супружества в новом и вечном завете; и это ты делаешь в присутствии Бога, ангелов и этих свидетелей твоей собственной свободной воли и выбора?
Затем их объявляют мужем и женой и обещают благословения. [7] [4]
Не все страны признают браки, заключенные духовенством вне государственной религии. В этих случаях храмовые браки не считаются юридически обязывающими, и также должен быть заключен гражданский брак. В других случаях браки должны быть заключены на публичном форуме, чтобы любой мог засвидетельствовать или официально возразить. В таких обстоятельствах представители правительства или уполномоченные священнослужители проведут гражданско-признанную публичную свадьбу до запечатывания в храме.
В мае 2019 года Церковь СПД отменила прежний годичный период ожидания для пар, считающихся достойными, между гражданским и храмовым браком. [9] В странах, где гражданская церемония требуется до заключения брака, пары должны получить запечатывание как можно скорее после гражданской церемонии. [10]
Хотя развод расторгает гражданский брак, церковь по-прежнему признает запечатывание как связывающее. Пара, которая была запечатана, может попросить об отмене их запечатывания, что обычно происходит только при особых обстоятельствах и разрешается только президентом церкви . Некоторые неофициально называют это «храмовым разводом», но терминология, используемая церковными лидерами, — «отмена запечатывания». Если запечатывание отменяется, запечатывание между ними и любыми детьми остается в силе, хотя пара больше не запечатана. Запечатывание вместе мужа и жены и запечатывание детей с родителями являются отдельными таинствами. [11]
Отмена обычно следует после гражданского развода, когда женщина стремится быть запечатанной с другим мужчиной. Мужчина должен подать заявление на разрешение на запечатывание, чтобы жениться на другой женщине после того, как он был граждански разведен, даже если он уже получил отмену запечатывания. [10]
Утверждалось, что политика Церкви СПД в отношении запечатываний и расторжений браков отражает ее доктрину многоженства . Хотя многоженство в настоящее время запрещено в церкви, мужчина может быть запечатан с несколькими женщинами, в случае вдовцов, которые запечатаны как с умершей, так и с живой женой. Кроме того, мужчины, которые умерли, могут быть запечатаны по доверенности со всеми женщинами, с которыми они были законно женаты при жизни. Недавние изменения в политике церкви также позволяют женщинам запечатываться с несколькими мужчинами, но только после того, как и она, и ее муж(и) умрут. [10]
Доктрина Церкви СПД не совсем конкретна в отношении статуса мужчин или женщин, которые запечатаны по доверенности с несколькими супругами. Есть по крайней мере две возможности: [ оригинальное исследование? ]
Я, стоя на коленях на одном, и моя жена, стоящая на коленях по другую сторону алтаря между нами, сжимая руки друг друга через его мягкую крышку «патриархальным рукопожатием», Кимбалл потребовал обычных вопросов о готовности и объявил нас «мужем и женой на время и на всю вечность, силой и авторитетом святого священства, вложенного в меня, и я запечатываю на твоей голове благословения Авраама, Исаака и Иакова на время и на всю вечность, во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь».Текст также доступен на сайте Мичиганского университета.
В запечатывающей камере пара, вступающая в брак, становится на колени по обе стороны алтаря из дерева и мрамора, где они могут взяться за руки, глядя в два зеркала, расположенных друг напротив друга, — создавая эффект бесконечного отражения, символизирующего, что супруги связаны друг с другом навечно.
В храме пары Святых последних дней преклоняют колени у одного из священных алтарей в присутствии своей семьи и друзей, получивших храмовое облечение.
[...] Это делает тот, кто имеет святое священство Бога и наделен властью совершать это священное таинство. Он действует под руководством Господа и обещает паре благословения возвышения
[...] в зависимости от послушания законам Бога.
