stringtranslate.com

Церковь в лесу, Холлингтон

Церковь в лесу , официально известная как церковь Святого Леонарда и первоначально как церковь Святого Рамболда , является англиканской церковью в районе Холлингтон города и округа Гастингс , одного из шести округов местного самоуправления в английском графстве Восточный Суссекс . Хотя Холлингтон сейчас является большим пригородом, состоящим в основном из послевоенной жилой застройки, церковь стояла изолированно посреди древнего леса с момента своего основания в 13 веке — почти наверняка как преемница часовни 11 века. Реставрационные работы в викторианскую эпоху придали зданию в стиле ранней английской готики его нынешний облик, но некоторые средневековые работы сохранились. С церковью связаны легенды и чудесные события, и ее уединенное положение восхвалялось писателями, включая Чарльза Лэмба . Церковь является памятником архитектуры II степени .

История

Поместье Холлингтон (также писалось как Хоринтюн , Холинтун , Хоринтон , Халинтон и Халингтон в начале своего существования) [1] [2] существовало во время обследования Страшного суда в 1086 году: до нормандского завоевания Англии земля принадлежала Годвину, графу Уэссексу, и другому лорду, Олстану, и составляла 4½ гайды . После этого она перешла к Роберту , графу Э. [1] [ 3] Поместье и деревня (рассеянное, в основном сельское поселение, а не зародышево расположенная деревня ) находились в 2,5 милях (4,0 км) к северо-западу от Гастингса и на таком же расстоянии к северу от Сент-Леонардс-он-Си на хребте возвышенности. [1] [4]

В обзоре «Домесдея» не упоминается ни часовня, ни церковь, однако в завещании более позднего графа Э, написанном в 1139 году, говорится, что на нынешнем месте в 1090 году существовала одна из них, что предполагает возможное донормандское происхождение . [5] В то время в приходе было еще два места поклонения — церковь в поместье Филшем и еще одна часовня в Уилтинге. Филшем был более важным поместьем, [2] но его церковь (и часовня в Уилтинге) исчезли к тому времени, когда Папа Николай IV приказал провести перепись всех мест поклонения для целей налогообложения в 1291 году. [6] (Вероятно, Уилтинг исчез в начале XII века, [7] хотя поле и лес в этом районе все еще носят название часовни.) [2] Предполагаемая причина изоляции часовни — которая находилась примерно в 0,5 мили (0,80 км) от ближайшего дома до окончания Второй мировой войны — заключалась в том, что право собственности на поместье перешло в ранний период к лорду поместья близлежащего Кроухерста , который отказался от поместья Холлингтона и прилегающей территории, поскольку они были ненужными. Часовня, стоявшая неподалеку, была тогда единственным зданием, которое все еще использовалось, и вокруг нее вырос лес. [8]

Пресвитерий ниже нефа, а башня имеет изразцовую пирамидальную крышу.

Известно, что часовня была заменена церковью в середине XIII века. [9] Первое упоминание о викарии относится к 1288 году, но первым, чье имя было зафиксировано, был Джон де Левенингтон, который переехал в церковь Всех Святых в Старом городе Гастингса в 1344 году. [5] [9]

Посвящение Святому Леонарду произошло в течение многих лет из-за ошибочной ассоциации с бывшей церковью этого посвящения. В 1291 году церковь Святого Леонарда была одной из семи средневековых церквей, зарегистрированных в Гастингсе, [10] наряду с церквями Святой Маргариты, Святого Михаила, Святого Петра, Святого Андрея, Святого Климента и Всех Святых. Только две последние сохранились в 21 веке, а церковь Святого Леонарда, расположенная недалеко от Норман-роуд в современном Сент-Леонардс-он-Си, была утрачена в начале 15 века (не позднее 1428 года). [11] После этого она стала «свободной часовней» в приходе Холлингтона, и ее бывшие прихожане ездили в Холлингтон, чтобы поклоняться. [12] [13] Первоначальное посвящение церкви в лесу, впервые зарегистрированное в 1562 году, было посвящено Святому Рамболду . [13] [14] Постепенно в течение следующих 150 лет к ней стали применять название «Церковь Святого Леонарда»; первое упоминание об этом относится к 1712 году. С середины 19 века эпитет «Церковь в лесу» стал популярным после того, как Джеймс Бертон основал новую церковь Святого Леонарда в центре своего курорта Сент-Леонардс-он-Си, а вторая церковь ( Святого Иоанна Евангелиста ) была основана в Холлингтоне. [13] [14] [15]

При церкви имеется большое уединенное кладбище.

Церковь продолжала служить приходу, несмотря на свою изоляцию, но к середине 19 века она пришла в упадок: в 1834 году ее описывали как «находящуюся в таком общем состоянии упадка, что любая попытка ее ремонта была нецелесообразной». Сэр Чарльз Монтолье Лэмб (не родственник писателя Чарльза Лэмба ), [16] проживавший в Бопорт-парке , близлежащем особняке, хотел, чтобы церковь закрыли и построили замену поближе к его земле, но прихожане потребовали, чтобы вместо этого отремонтировали старую церковь. Работы начались в 1847 году и продолжались почти 20 лет: [5] церковь закрылась на некоторое время в 1861 году, пока велись ремонтные работы, затем Матильда Дампнер оплатила полную реставрацию в 1865 году, чтобы почтить память своих родителей. Церковь снова закрылась, пока проводились эти работы, и вновь открылась в 1866 году. [9] [17] Реконструкция была настолько существенной, что придала церкви в основном викторианский вид, и сохранилось лишь несколько фрагментов ткани нормандской эпохи . [18]

Приход церкви в Вуде был уменьшен в размерах в 1870 году, когда часть его территории была передана недавно построенной церкви Святого Иоанна Евангелиста. Холлингтон стал частью округа Гастингс в 1897 году. [19] После этого в самой церкви произошло мало изменений, хотя в 1937 году у входа на церковный двор были построены гробницы , [20] в 1964 году был проведен капитальный ремонт, а в 1977 году была добавлена ​​пристройка, чтобы сформировать приходскую комнату и ризницу . [16] [21] Церковный двор большой и использовался на протяжении столетий — первое зарегистрированное захоронение произошло в 1606 году, а старейший сохранившийся надгробный камень датируется 1678 годом — и это последнее оставшееся частное место захоронения в округе Гастингс. [16]

Холлингтон существенно вырос в 19 и 20 веках, как и остальная часть Гастингса. Население составляло 338 человек в 1831 году, 3677 человек в 1931 году и около 7500 человек в 1939 году. Тем не менее, он сохранял свой деревенский характер до 1960-х годов, [6] когда городской совет выбрал его в качестве места для большого муниципального поместья . Расширение 1920-х и 1930-х годов было обусловлено муниципальным жильем, [22] и в 1962 году совет предложил продолжить и расширить эту схему, снеся большую часть старой деревни и заложив большой жилой массив. С тех пор было добавлено больше частного и муниципального жилья, и теперь Холлингтон утратил свое сельское окружение. [23] Древний лес вокруг церкви был сохранен, и является одним из шести природных заповедников в районе Гастингса. [24]

Архитектура

В восточной части находится витраж работы Жана-Батиста Капронье .

Реставрация церкви в лесу в XIX веке определила ее нынешний облик. [18] Единственная сохранившаяся работа средневековой эпохи находится на западной и северной стенах нефа и в башне, где сохранились некоторые каменные работы, бревна и древний колокол. [5] [9] Церковь построена из каменного щебня , крыша покрыта черепицей, а пирамидальная шапка на башне подвешена черепицей; [9] изначально она была обшита досками . [21] Колокол, отлитый между 1371 и 1392 годами, является старейшим в Гастингсе и одним из старейших в Сассексе. [5]

План включает в себя неф из трех пролетов , алтарь (перестроенный в 1865 году на меньшей высоте и имеющий два пролета), богато украшенную арку алтаря (добавленную в то же время), низкую двухъярусную колокольню на западном конце, ризницу , крыльцо и современный приходской зал. [9] [21] Используемый камень в основном представляет собой местный голубой песчаник с некоторыми вкраплениями батского и канского камня . [13]

Архитектурный стиль — ранняя английская готика . [9] Восточное окно — трехстворчатое стрельчатое с ажурным узором в стиле декорированной готики . [21] Жан-Батист Капронье добавил к нему витражное изображение Воскресения в 1873 году. [ 9] [25] Вера и Надежда изображены в окне 1886 года на южной стороне, а Милосердие — в окне северной стены 1875 года. [9] Вероятно, они были созданы фирмой Clayton and Bell . [21]

Легенды и изображения

Уединенность церкви в лесу породила множество историй и легенд.

Местоположение церкви в лесу объясняется историей (также приписываемой в разных формах другим церквям в Сассексе), в которой фигурирует битва между дьяволом и строителями. Каждую ночь работа, выполненная накануне, уничтожалась, а материалы увозились. Голос говорил со строителями, утверждая, что это место принадлежит дьяволу, и требуя построить церковь в другом месте. Церковь была успешно перестроена на новом месте по желанию дьявола, и вокруг нее вырос лес, чтобы скрыть ее (либо от влияния дьявола, либо от прихожан). Легенда, вероятно, восходит к Средним векам. [15] [26]

Чудо приписывалось бывшему викарию церкви в 1488 году. Говорят, что его ограбили трое мужчин, когда он шел на службу, и отрезали ему язык и глаза, чтобы он не узнал или не описал грабителей. Его зрение и речь якобы были восстановлены вовремя, чтобы он мог дать показания и привлечь их к ответственности. [ 27]

Известные на национальном уровне и местные писатели часто отмечали уединение и визуальную привлекательность церкви в лесу. В описании 1777 года отмечалось, что хотя «сейчас на кладбище находится много красивых памятников... оно все еще сохраняет что-то от уединенного положения... посреди леса». [28] В описании 1874 года просто говорилось, что «церковь живописно расположена в самом сердце романтического леса, не имея ни хижины, ни дома любого типа в радиусе четверти мили». [28] [29] В путеводителе по Гастингсу Диплока 1845 года говорилось: «[и]то необычность [ее] положения, больше, чем что-либо в самом здании, обычно привлекает посетителей... оно выглядит так, как будто, будучи покинутым всеми человеческими посетителями, чаща выросла и окружила его, как Замок Спящей красавицы в старой сказке». [30] Лондонский эссеист Чарльз Лэмб написал самое известное описание после посещения Гастингса в 1823 году:

Лучшее, что я нашел, была маленькая сельская церковь (кем и когда она была построена, неизвестно), стоящая голая и одинокая посреди рощи, без единого дома или вида жилья в радиусе четверти мили, только проходы, расходящиеся от нее через прекрасные леса, к множеству фермерских домов. Вот она стоит, как первая идея церкви, до того, как появились прихожане, и для ее прихожан не было ничего, кроме птиц...

—  Чарльз Лэмб , 1823 г.

Церковь сегодня

Церковь Святой Анны была основана в 1956 году.

19 января 1951 года Церковь в лесу была признана памятником архитектуры II категории. [9]

Приход Сент-Леонард включает в себя вторую англиканскую церковь — современную церковь Святой Анны на Чемберс-роуд ( 50°52′20″ с. ш. 0°32′36″ в. д. / 50.8723° с. ш. 0.5434° в. д. / 50.8723; 0.5434 ). Она была построена в течение нескольких лет с 1956 года базирующейся в Брайтоне фирмой Denman & Sons для обслуживания быстро расширяющегося муниципального района к западу от Бэтл-роуд. [31] Примерные границы прихода — Бэтл-роуд, между границей округа на севере и Холлингтон-олд-лейн; жилые улицы между Холлингтоном и соседним Сильверхиллом ; железнодорожная линия между железнодорожными станциями Вест-Сент-Леонардс и Кроухерст (включая часть сельской земли к западу от нее); и Бредселл-лейн. [32]

Каждое воскресенье в 10:30 утра в церкви Church in the Wood проходит одна служба, а каждое воскресенье в 9:30 утра — в церкви Святой Анны, за исключением месяцев с пятью воскресеньями; в таких случаях церкви проводят совместную службу. [33]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ abc Thornton 1987, стр. 286.
  2. ^ abc Разные авторы 2003, стр. 3.
  3. ↑ Зальцман 1973, стр. 82.
  4. ^ Зальцман 1973, стр. 81.
  5. ^ abcde Thornton 1987, стр. 287.
  6. ^ ab Разные авторы 2003, стр. 4.
  7. ^ Зальцман 1973, стр. 84.
  8. ↑ Разные авторы 2003, стр. 3–4.
  9. ^ abcdefghij Историческая Англия . "Церковь Святого Леонарда в лесу, Church Wood Road, Hollington, Hastings, East Sussex (Grade II) (1353148)". Список национального наследия Англии . Получено 12 января 2015 г.
  10. ↑ Нэрн и Певзнер 1965, стр. 518.
  11. ^ Мэнваринг Бейнс 1986, стр. 113.
  12. ↑ Мэнваринг Бейнс 1986, стр. 113–114.
  13. ^ abcd Зальцман 1973, стр. 85.
  14. ^ ab Разные авторы 2003, стр. 5.
  15. ^ ab Wales 1998, стр. 124.
  16. ^ abc Baker, Denis (октябрь 2007 г.). «Приход Святого Леонарда Холлингтона: история церкви в лесу». Церкви Святого Леонарда и Святой Анны, Холлингтон. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 г. Получено 10 мая 2010 г.
  17. ↑ Разные авторы 2003, стр. 6.
  18. ^ ab Nairn & Pevsner 1965, стр. 538.
  19. ↑ Зальцман 1973, стр. 86.
  20. ↑ Разные авторы 2003, стр. 7.
  21. ^ abcde Allen, John (23 декабря 2009 г.). "Hastings – St Leonard, Hollington". Сайт приходских церквей Сассекса . Приходские церкви Сассекса (www.sussexparishchurches.org). Архивировано из оригинала 28 июля 2011 г. Получено 10 мая 2010 г.
  22. ↑ Разные авторы 2003, стр. 34.
  23. ↑ Разные авторы 2003, стр. 33.
  24. ^ "Countryside and Nature Conservation". Совет округа Гастингс. 27 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2010 г. Получено 11 мая 2010 г.
  25. ↑ Нэрн и Певзнер 1965, стр. 539.
  26. ↑ Торнтон 1987, стр. 286–287.
  27. ↑ Марчант 1997, стр. 70.
  28. ^ ab Cousins ​​1911, стр. 255.
  29. ↑ Разные авторы 2003, стр. 5–6.
  30. ↑ Разные авторы 2003, стр. 9.
  31. ↑ Разные авторы 2003, стр. 33–34.
  32. ^ "Холлингтон". Сайт церкви рядом с вами . Совет архиепископов . 2009. Архивировано из оригинала 19 сентября 2012 года . Получено 10 мая 2010 года .
  33. ^ "Приход Святого Леонарда Холлингтона: Церковные службы". Церкви Святого Леонарда и Святой Анны, Холлингтон. Июль 2008 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Получено 10 мая 2010 г.

Библиография