Schutterij ( голландское произношение: [sxʏtəˈrɛi] ) относится к добровольной городской страже или гражданскому ополчению в средневековых и ранних современных Нидерландах , предназначенному для защиты города или города от нападения и действий в случае восстания или пожара. Их тренировочные площадки часто располагались на открытых пространствах в черте города, возле городских стен, а, если погода не позволяла, и внутри церкви. В основном они сгруппированы по своему району и оружию, которое они использовали: лук , арбалет или ружье . Вместе ее члены называются Schuttersgilde , что примерно можно перевести как « гильдия стрелков ». Теперь это звание применяется к церемониальным стрелковым клубам и олимпийской сборной страны по стрельбе.
schutterij , гражданская гвардия, или городская стража, была защитной военной системой поддержки городских властей. Его офицерами были богатые граждане соответствующего города или города, назначаемые городскими магистратами. В Северных Нидерландах, после перехода к протестантизму, последовавшего за Бельденштормом и произошедшего, в зависимости от города, где-то между 1566 и 1580 годами, офицеры должны были быть членами Голландской реформатской церкви . Капитаном обычно был богатый местный житель, а прапорщиком группы был богатый молодой холостяк (часто узнаваемый на групповых портретах Шуттериена по его особенно красивой одежде и флагу, который он несет). Служба в качестве офицера на пару лет часто была ступенькой к другим важным общественным должностям в городе. Ожидалось, что участники купят себе оружие и форму. Каждую ночь двое мужчин охраняли свой район в две смены, с 22:00 до 2:00 и с 2:00 до 6:00, закрывая и открывая ворота города. Каждый месяц в установленное время ставни проходили парадом под командованием офицера.
Идеальным было то, что на каждые сто жителей трое принадлежали к шуттериям . Голландские меннониты были исключены из должности в шуттериях в 16, 17 и 18 веках и платили двойной налог вместо службы. Католикам было разрешено находиться в нижних регионах. [ нужна цитата ] Лица, состоявшие на службе города (такие как министр , городской врач, учитель, пономарь , пивоносцы и торфоразносчики), а также городские евреи, не нуждались в службе. Вместо этого носильщикам пива и торфа пришлось служить городскими пожарными.
Шуттеры (традиционно лучники) или кловенье (мушкетеры) встречались на полигонах для стрельбы по мишеням, называемых Дулен ( мишени). Эти поля обычно примыкали к большому зданию, где они собирались в помещении для гимнастических упражнений и проводили свои собрания. Именно в этих больших залах на протяжении веков висели большие групповые портреты, и многие картины с годами сильно пострадали от энтузиастов-гимнастов. Эти места были не единственным местом, где ставни встречались друг с другом. Эти гильдии также держали алтари в местных церквях, где собирались по религиозным причинам. У большинства гильдий шуттерий покровителями были Святой Себастьян , Святой Антоний , Святой Георгий (Святой Йорис по-голландски) или Адриан Никомедийский ( по-голландски : Святой Адриан ). Эти религиозные обязанности составляли значительную часть членов гильдии, поскольку именно там они платили свои взносы.
После протестантской Реформации в голландских реформатских церквях в Северных Нидерландах были распущены все алтари , а членские взносы платились уже не в церкви, а в мэрии. В Амстердаме гильдиям больше не разрешалось устанавливать правила или тратить деньги самостоятельно, но в Харлеме существовало две гильдии, которые сохраняли свои первоначальные правила (Св. Адриан и Св. Йорис), такие как проведение банкетов и сбор средств для больных. члены или вдовы. Хотя они несколько раз меняли помещения, некоторые из старых залов Харлема schutterij Doelen до сих пор стоят там, где встречались ставни и где висели их групповые картины, хотя эти картины сейчас бережно хранятся в Музее Франса Халса (за заметным исключением Корнелиса Энгельса ). Картина 1612 года «Гражданская гвардия Святого Адриана» , находящаяся в Музее изящных искусств Страсбурга , Франция ).
После 1581 года шуттериям официально было запрещено влиять на городскую политику, но поскольку все правящие регентены были членами этих гильдий, сделать это было довольно сложно. Раз в год устраивали банкет с пивом и жареным быком. Всякий раз, когда происходила смена руководителей, приглашался местный художник, чтобы нарисовать участников, и сценой, наиболее часто выбираемой для этих групповых портретов, была сцена банкета. Хотя иногда их показывали на улице при исполнении служебных обязанностей, для потомков членов обычно изображали одетыми в свои лучшие воскресные наряды, а не в одежду стражников. Эти групповые портреты ополченцев включают в себя одни из величайших портретов голландской живописи Золотого века .
Групповые портреты были популярны среди большого количества гражданских ассоциаций, которые были заметной частью голландской жизни, таких как офицеры городских шутерий или ополченцы, попечительские советы и регенты гильдий, благотворительных фондов и тому подобное. Особенно в первой половине века портреты были очень формальными и строгими по композиции. Ранние примеры показывали, как они обедают, когда каждый смотрит на зрителя. В более поздних группах большинство фигур представляли собой более динамичную композицию. Большое внимание уделялось мелким деталям одежды, а там, где это было применимо, мебели и другим признакам положения человека в обществе. Позже в этом веке группы стали живее, а цвета ярче. «Синдики гильдии мануфактуристов» Рембрандта — это тонкая трактовка группы за столом.
Похожая традиция памятной групповой живописи, групповой портрет Регентов , была верна и для других голландских гильдий и учреждений, таких как детские дома, больницы и hofjes . В случае с schutterijen такая картина была известна по-голландски как schuttersstuk (мн. schuttersstukken ). После того как статеры договорились, как они хотят быть изображенными вместе в краске, за такие картины обычно каждый участник платил и позировал отдельно, чтобы каждый отдельный портрет внутри группы был максимально точным, и можно было оплатить гонорар художника. Большинство групповых портретов охранников были заказаны в Харлеме и Амстердаме и были гораздо более яркими, непринужденными или даже шумными, чем другие типы портретов, а также намного крупнее. Знаменитая «Ополченская рота капитана Франса Баннинга Кока» Рембрандта , более известная как « Ночной дозор» (1642), была амбициозной и не совсем успешной попыткой показать группу в действии, отправляющейся в патруль или парад, а также новаторской в избегании типичных очень широкий формат таких работ. Причиной этого, вероятно, было то, что банкеты для гильдий были запрещены в Амстердаме с 1522 года. [1]
Каждый член шуттерий , желавший быть на групповом портрете, платил художнику в зависимости от своей позиции на картине. Стоимость групповых портретов обычно делилась между участниками, часто не поровну. Выплаченная сумма могла определить место каждого человека на фотографии: либо с ног до головы в полных регалиях на переднем плане, либо лицом только в задней части группы. Иногда все члены группы платили одинаковую сумму, что могло привести к ссорам, когда некоторые участники занимали на картине более видное место, чем другие. По местной легенде, шутерий был недоволен результатом в «Ночном дозоре» : вместо группы гордых и порядочных людей они утверждали, что Рембрандт не нарисовал то, что увидел. Эрнст ван де Ветеринг заявил в 2006 году, что «Ночной дозор » «... в определенном смысле терпит неудачу ... Рембрандт хотел нарисовать хаос фигур, проходящих сквозь друг друга, но при этом стремиться к организованной композиции». [2]
Получить заказ на изготовление шуттерстука было весьма конкурентной задачей: молодые художники-портретисты соревновались друг с другом, чтобы произвести впечатление на членов шуттерий. Часто помогало, если художник становился членом schuttersgilde, а Франс Хальс , Хендрик Герриц Пот и Цезарь ван Эвердинген были членами schuttersgildes, выигравшими такие комиссии. Сама комиссия была гарантированным доходом в течение года, но часто художник получал дополнительные комиссионные, чтобы нарисовать остальную часть семьи натурщика или сделать отдельную копию портрета натурщика для частного использования. Сложная часть поиска комиссий по шуттерстукам заключалась в том, что никогда не было известно, когда шуттерстук будет введен в эксплуатацию, поскольку это происходило только тогда, когда один из ведущих офицеров умирал, уходил в отставку или уезжал.
Примером молодого живописца, успешно начавшего таким образом свою карьеру, является Бартоломеус ван дер Хельст . Его автопортрет находится на той самой картине, которая была его первым заказом на шуттерштук в 1639 году, результатом которого стал выгодный контракт с амстердамской семьей Бикер. В Амстердаме большая часть этих картин в конечном итоге окажется во владении городского совета, и многие из них сейчас выставлены в Историческом музее Амстердама ; серьезных примеров за пределами Нидерландов нет.
В 1748 году Дулистены потребовали, чтобы штатгальтер Вильгельм IV, принц Оранский, позволил среднему классу назначать офицеров милиции, но Вильгельм отказался, поскольку в некоторых городах буржуазия даже не могла рассматриваться как кандидат на эти должности. Ко второй половине 18-го века шуттерии бездействовали (иногда тренировались только раз в год, а больные или богатые выкупали себе выход из службы) и имели значение только для оранжистов . Это вызвало много критики. Переводы книг Эндрю Флетчера и Ричарда Прайса стали очень популярны. Фракция Патриотов попыталась вдохнуть новую жизнь в schutterij в 1783 году или создать альтернативу - во многих городах возникли exercitiegenootschappen (общества военных учений), vrijcorpsen (свободные корпуса) или добровольные schutterijen , к которым мог присоединиться каждый и с офицерами, выбранными демократическим путем. Оранжисты высмеивали министров, таких как Франсуа Адриан ван дер Кемп, пропагандирующий систему с кафедры , и владельцев магазинов, присоединяющихся к новой милиции.
Система schutterijen больше не работала через пятьсот лет и контролировалась избранной группой голландских реформатских семей, но она пережила Батавскую революцию и французскую оккупацию Королевства Голландии , пока, наконец, Вильгельм I из Нидерландов не создал профессиональные полицейские силы. . В 1901 году schutterijen были упразднены.
В Нидерландах много schutterijen, занимающихся исторической реконструкцией , которые чтят старые традиции; в католических регионах во многих муниципалитетах их несколько. Например, schutterij Гертруденберга , состоящий из людей, которые регулярно встречаются, чтобы одеться в традиционные костюмы и продемонстрировать, как в крепостях использовались пушки. Большинство этих schutterijen были основаны в первой половине 20-го века, и многие из них представляют собой те же ассоциации, что и немецкие Schützenbruderschaft. Точно так же Oud Limburgs Schuttersfeest , или «Фестиваль Schutter в Старом Лимбурге» (OLS) — это ежегодное мероприятие, в котором более 160 schutterijen ( лимбургский : sjötterie ) из бельгийского и голландского Лимбурга соревнуются друг с другом. Победитель организует мероприятие в следующем году и заберет домой «De Um», высший приз за шаттер .
[1]
