Коммунары ( французский: [kɔmynaʁ] ) были членами и сторонниками недолговечной Парижской Коммуны 1871 года, образованной после поражения Франции во франко-прусской войне .
После подавления Коммуны французской армией в мае 1871 г. 43 тыс. коммунаров попали в плен, а от 6500 до 7500 бежали за границу. [1] Число солдат-коммунаров, убитых в бою или казненных впоследствии в течение недели, уже давно оспаривается — Проспер-Оливье Лиссагарай оценивает это число в 20 000, но, по оценкам более поздних историков, вероятное число составляет от 10 000 до 15 000. [2] 7500 человек были заключены в тюрьму или депортированы в соответствии с договоренностями, которые продолжались до всеобщей амнистии в 1880-х годах; это действие Адольфа Тьера предотвратило протокоммунистическое движение во Французской Третьей республике (1871–1940).
Рабочий класс Парижа чувствовал себя подвергнутым остракизму после упадка Второй империи и франко -прусской войны . Пруссаки осадили Париж в сентябре 1870 года, причинив страдания парижанам. Бедняки ели кошачье или крысиное мясо или голодали. Из-за недовольства этой ситуацией выросли радикальные и социалистические политические клубы и газеты. Пока Париж был оккупирован, социалистические группы дважды пытались свергнуть временное правительство . [3]
В январе 1871 года Отто фон Бисмарк и министр иностранных дел Франции Жюль Фавр решили, что Франция проведет национальные выборы. Адольф Тьер , который был верен Второй империи, был избран главой новой республики. Во время войны столица была перенесена из Парижа в Бордо. Когда война закончилась, правительство временно переехало в Версаль . Ранним утром 18 марта правительство, дислоцированное в Версале, направило в Париж военные силы для сбора резерва пушек. Отряд собирал орудия, когда его окружили подразделения парижской национальной гвардии и убили двух генералов французской армии. К концу дня восставшие бойцы Национальной гвардии контролировали город. Они провозгласили новое правительство под названием Парижская Коммуна, которое просуществовало с 18 марта по 28 мая 1871 года. [4]
Тьер отказался торговаться с коммунарами, несмотря на их попытки это сделать. Он учил недавно освобожденных французских солдат «злу» коммунаров, пока правительство готовилось к битве. Коммуна ответила строительством баррикад на улицах Парижа. Начиная с 21 и по 28 мая французская армия вошла в Париж и постепенно отбила город. Около восемнадцати тысяч коммунаров погибли в боях, еще больше были казнены впоследствии. Насилие «Кровавой недели» стало сплоченным кличем рабочего класса; некоторые политики позже с гордостью хвастались своим участием в Коммуне. [5]
После Кровавой недели правительство потребовало расследования причин восстания. Следствие пришло к выводу, что основной причиной восстания было отсутствие веры в Бога и что эту проблему необходимо было немедленно исправить. [6] Было решено, что необходимо моральное возрождение, и ключевой частью этого была депортация 4500 коммунаров в Новую Каледонию . В этом преследовалась двоякая цель, поскольку правительство также надеялось, что коммунары цивилизуют коренное канакское население на острове. Правительство надеялось, что столкновение с порядком природы вернет коммунаров на сторону «добра». [7]
Новая Каледония стала французской колонией в 1853 году, но всего десять лет спустя в ней все еще проживало всего 350 европейских колонистов. После 1863 года Новая Каледония стала основным пунктом назначения осужденных, вывезенных из Франции, поскольку Французская Гвиана была признана слишком вредной для здоровья для людей европейского происхождения. После этого наибольшее количество прибывших жителей составили осужденные из Франции. По оценкам, в самый загруженный период депортации на острове проживало около 50 000 человек. Сюда входили 30 000 канаков, 2750 гражданских колонистов, 3030 военнослужащих, 4000 депортированных ( политических преступников , включая коммунаров), 6000 транспортеров ( осужденных по гражданским уголовным делам ) и 1280 уголовных осужденных, отбывших наказание, но все еще проживавших на острове. . [8] На острове было четыре основных пенитенциарных учреждения, одно из которых, Остров Пайнс (1870–1880), предназначалось исключительно для депортированных коммунаров. [9]
Депортированным было вынесено три приговора : простая депортация, депортация в укреплённое место и депортация с принудительными работами . Простой приговор к депортации был вынесен примерно двум третям коммунаров. Этих людей отправили жить в небольшие деревни на острове Пайн . Приговоренных к депортации в укреплённое место отправляли на полуостров Дюко. Около 300 коммунаров были приговорены к ссылке с принудительными работами; это были люди, осужденные за такие преступления, как поджог , в дополнение к политическим преступлениям. Их отправили к уголовникам на главный остров («Гранд-Терре»). Приговоры некоторым заключенным были изменены местными начальниками тюрем, а некоторые были изменены французским правительством после прошения о снисхождении. [10]
Правительство не предоставило всем депортированным достаточно еды, одежды и жилья . Некоторым предоставили жилье в ветхих постройках, а другим пришлось искать собственные материалы для строительства хижин. Строительные инструменты можно приобрести в администрации. Охота за едой стала частью повседневной жизни. Некоторые даже обменивали у канаков свою одежду на еду. Однако не все аспекты жизни на острове были плохими. Жители острова Пайн и полуострова Дюкос имели свободу передвижения, что позволяло им жить там, где они хотели, плавать и ловить рыбу в свободное время. Они жили в простых деревянных хижинах, которые образовывали небольшие сообщества, живущие один на один, которые должны были иметь самоуправление. [11]
Приговоренные к принудительным работам часто подвергались издевательствам со стороны тюремщиков. Во время пребывания в тюрьме с ними обычно плохо обращались: порки и использование барашков в качестве обычного наказания за незначительные нарушения. [12]
Национальное собрание приняло закон, который дал женам и детям депортированных свободу переехать в Новую Каледонию . Он также давал женам гораздо большее право на собственность, чем во Франции, предоставляя им половину прав собственности по сравнению с любым грантом, предоставляемым их мужьям. Благодаря этому закону к 1877 году воссоединились 174 семьи, составляющие 601 человек. [13]
Относительно «спокойный» период депортации закончился, когда шестеро депортированных успешно сбежали с полуострова Дюко в 1874 году. Франсуа Журд был главным организатором побега, который он разработал, живя в портовом городе Нумеа. У него наладились связи с капитаном корабля Джоном Лоу, которому заплатили за участие. Беглецы, в число которых входили Журд, Анри Рошфор , Паскаль Груссе, Оливье Пен, Ашиль Бальер и Бастьен Грандий, под покровом темноты сели на борт лодки и прятались в трюме корабля, пока не покинули гавань. Ло высадил их в Сиднее, Австралия, где посмотреть на них собрались толпы людей. Сообщения об их побеге и строгих условиях, в которых они жили, были напечатаны в газетах Австралии, США и Европы. В то время как беглецы пытались предать гласности тяжелое положение тех, кто все еще находился на острове, оставшимся депортированным пришлось сталкиваться с последствиями побега. Новые правила запрещали заключенным без разрешения подходить к морю, подвергали их ежедневным перекличкам и запрещали выходить в лес даже за дровами. [14]
Есть четко документированные примеры дружбы между коммунарами и канаками . Ахилл Бальер и его друзья навещали канаков в их домах, делили с ними еду и играли с их детьми. За первые несколько лет депортации между канаками и коммунарами было как минимум два брака. Однако разделение групп, произошедшее после побегов 1874 года, помешало дальнейшему формированию таких отношений. [15] Во время восьмимесячного канакского восстания в 1878 году коммунары продемонстрировали солидарность с их усилиями в местной прессе. Однако эта солидарность продлилась недолго, поскольку вскоре возобладали убеждения в расовых различиях. [16]
Луиза Мишель обратилась к канакской молодежи за советом и вдохновением и предложила им моральную поддержку, когда они присоединились к восстанию 1878 года. Она руководила школой для канаков и поощряла местный театр ставить канакскую драму. Она полностью ожидала, что достижения канаков будут соответствовать достижениям французов, хотя писала о них в очень патерналистских терминах, которые были обычными для ее периода времени. [17]
Анри Рошфор прочитал серию лекций, которые были опубликованы в газете New York Herald Tribune во время пребывания в Соединенных Штатах после побега из Новой Каледонии. Они резко критиковали французское правительство за отказ в свободе своих граждан. [18] Его роман 1884 года «Эваде: римский канак» помог сформировать легенду о депортации. В нем предлагалось изображение депортации и политики правительства Новой Каледонии, отличное от того, что пропагандировала правительственная пропаганда . [19]
Джордж Пилотелл (1845–1918) был сыном судьи, но занимался искусством и переехал в Париж в 1862 году. Как плодовитый политический карикатурист, он часто попадал в тюрьму и стал активным членом коммуны, в которой он назначил себя «директором изящных искусств». но позже был назначен «специальным комиссаром». [20] В 1874 году он избежал смертного приговора, сбежав в Лондон. Хотя он был хорошо известен своими карикатурами во Франции, в Англии он приобрел репутацию модельера, светского портретиста и художника по театральным костюмам. У него есть работы в Национальной портретной галерее , Британском музее [21] и Музее Виктории и Альберта .
Адриен Лежен был известен как последний выживший коммунар, когда он умер в возрасте 94 лет в Советском Союзе в 1942 году. [22]
К лету 1878 года проблема амнистии коммунаров стала важной политической проблемой для Франции. В январе 1879 года премьер-министр Дюфор устроил массовое помилование коммунаров в попытке остановить призывы к амнистии . Помилование оправдывало приговоры коммунарам. Однако это было проблемой для многих людей, которые на самом деле никогда не были осуждены, а только обвинены . 16 января правительство опубликовало список депортированных , приговоренных к помилованию. Этим людям разрешили вернуться во Францию. Однако более тысячи коммунаров в этот список не вошли. Мужчины, осужденные за преступления помимо политических или чьи политические взгляды считались слишком опасными, остались позади. [23]
После объявления о помиловании многие во Франции надеялись на более жесткое объявление полной амнистии. Петиции были распространены во всех районах Парижа, чтобы попытаться повлиять на правительство. Законопроект о полной амнистии был внесен в Палату депутатов Луи Бланом и в сенат Виктором Гюго . Закон, который в конечном итоге был принят, обеспечил полные гражданские права тем, кто не был осужден за преступления, выходящие за рамки политических, и официально положил конец преследованию коммунаров в военных судах . В июле 1880 года парламент наконец проголосовал за полную амнистию. [24]
Девять кораблей доставили депортированных обратно во Францию. Первый прибыл в августе 1879 года, а последний - в июле 1880 года. Большие толпы людей приветствовали корабли торжествами. Для коммунаров собирались денежные пожертвования и проводились фестивали по сбору денег. Комитет помощи, возглавляемый Луи Бланом и Виктором Гюго, запланировал ужин, на котором всем пришедшим раздали небольшую сумму денег. Делались предложения о работе, выдавались пальто, предлагалось временное жилье. [25]
Некоторые коммунары предпочли никогда не возвращаться во Францию после того, как построили успешную жизнь в Новой Каледонии или приняли другие страны, такие как Австралия , как свой дом. [26] Многие вернувшиеся коммунары вернулись к общественной жизни, например, Луиза Мишель . Однако многим было трудно приспособиться к свободе. Встречи коммунаров с их бывшими тюремщиками происходили на улицах, иногда приводя к мелким стычкам. [27] В декабре 1879 года был сформирован следственный комитет для расследования обвинений в пытках в Новой Каледонии. Расследование длилось два года, в ходе него были собраны результаты предыдущих правительственных исследований, более сорока показаний и свидетельств коммунаров парламенту. Воспоминания коммунаров о жестоком обращении затем стали достоянием общественности, что помогло улучшить отношения между бывшими заключенными и государством. [28]
СМИ, связанные с людьми Парижской коммуны (коммунарами), на Викискладе?