Составная монархия ( или составное государство ) — это историческая категория, введенная Гербертом Кенигсбергером в 1975 году [1] [2] и популяризированная сэром Джоном Х. Эллиоттом [3] , которая описывает государства раннего Нового времени , состоящие из нескольких стран под одним правителем, иногда обозначаемый как личный союз , который управляет своими территориями, как если бы они были отдельными королевствами, в соответствии с местными традициями и правовыми структурами. Составное государство стало наиболее распространенным [4] типом государства в эпоху позднего средневековья и раннего Нового времени в Европе. [5] [6] Кенигсбергер делит составные государства на два класса: те, которые, как Испанская империя , состояли из стран, разделенных либо другими государствами, либо морем, и такие, как Польша-Литва , которые были смежными. [7]
Средневековым примером сложной монархии была Анжуйская империя . [8] Теоретики 16 века считали, что «конформизм» (сходство в языке и обычаях) важен для успеха составного государства. Франческо Гвиччардини высоко оценил приобретение Королевства Наварры королем Арагона в 1512 году из-за их соответствия . [9] Тем не менее, различия могут быть постоянными. Наварра сохраняла свои собственные законы и обычаи отдельно от остальной части Испании вплоть до 1841 года. [9] Во Франции, гораздо более едином государстве, чем Испания в ранний современный период, государство было разделено на различные обычные налоговые режимы, pays d' выборы и государственные выплаты . Это было отменено во время революции 1789 года . [7]
Испанский юрист 17-го века Хуан де Солорсано Перейра отличал государство, компоненты которого были aeque Principaliter (не менее важно), от «акцессорного» союза, в котором вновь приобретенная территория подпадала под действие законов уже существующей, например, когда Новая Испания был включен в состав Короны Кастилии , или когда Уэльс был присоединен к Королевству Англии . [9]
Составные монархии были обычным явлением в Европе с начала 15 века до начала-середины 18 века. Составная монархия предполагала объединение нескольких различных местных территорий под одним правителем. Есть два типа составной монархии, предложенные сэром Джоном Х. Эллиоттом : «аксессуарный» союз и «aeque Principali». [10] Первый тип составной монархии включал объединение, при котором объединенные территории разделяли одни и те же законы и считались одной и той же юрисдикцией. Вторая договоренность предусматривала сохранение местных обычаев и властных структур. Этими структурами управлял центральный правитель, который либо лишь в общих чертах создавал государственную политику с уважением к местному правлению и уважению местных религиозных, культурных и политических обычаев; или, где была более значительная центральная роль, согласовывали правила для каждой территории отдельно с уважением и учетом местных традиций и обычаев. При втором подходе каждая территория управлялась так, как если бы «…король, который [управляет ими всеми], был королем только каждой из них». [11] Этот метод правления означал, что вмешательство центрального правительства или правителя было нечастым или допускало сосуществование различных обычаев и правовых механизмов. Это позволило классам, этническим группам и традициям мирно существовать в более крупной политической единице без серьезных конфликтов. Монарх стремился в каждом случае обеспечить «гарантии сохранения мира, порядка и справедливости, а также заботу о бедных». [12]
Большая часть Европы в период раннего Нового времени управлялась в соответствии с механизмами, которые можно охарактеризовать как составные монархии. Разнообразие в устройствах было необходимо для обеспечения единства составных королевств, поскольку они часто были очень разнообразными. Составные монархии раннего Нового времени объединяли различные территории; в то время как в некоторых случаях объединение территорий привело к созданию национальных государств в современном мире, в других случаях составные территории не стали единым национальным государством. Даже в самом едином составном королевстве того времени, во Франции , большинство подданных не говорили на французском языке. [13] Это демонстрирует степень разнообразия даже в тех местах, которые считаются однородными. Османская империя , Священная Римская империя , Короны Кастилии и Арагона , Королевство Франции и ранние современные предшественники Соединенного Королевства ( Англия и Уэльс , Шотландия и Королевство Ирландия ) являются яркими примерами составного правления. [14]
Остатки Византийской империи из Восточной Европы были объединены под властью османского султана Мехмеда II к 1453 году, и империя включала в себя обширную коллекцию территорий, окружающих Средиземноморье. Османскому султану удалось «наложить» Византийскую империю на Османское правление. [15] Османские земли содержали большое разнообразие культурных, правовых и религиозных традиций.
Османы поддерживали империю Aeque Principali , в которой увековечивались местные обычаи и традиционные обычаи. Во многих случаях османы позволяли подчиненным народам, включая христиан и евреев, иметь свои собственные общины, где их собственные законы и обычаи сохранялись и интегрировались в более широкую османскую систему; которые часто включали отдельные правовые кодексы для каждой территории. [16] Этот подход аналогичен подходам других составных монархий, за исключением того, что на османских территориях проживало более разнообразное население. В отличие от большинства европейских примеров, правящий класс Османской империи включал в себя самые разные люди и культурные традиции. [ нужна цитация ] Вход в османский правящий класс происходил не только по рождению, но и многие другие культурные и языковые традиции были включены, пока они были мусульманами и имели глубокие знания об обычаях османского двора. [17] [18]
Самым ярким отличием Османской империи от других составных монархий Европы было то, что она допускала религиозную свободу в большей степени, чем европейцы. Османы не требовали, чтобы их подданные придерживались религии монарха - требование, которое обычно было основной частью составных королевств. [19] Османская империя отличалась от Европы и некоторых историков [ кто? ] утверждают, что были незначительные ограничения свободы групп меньшинств. Христиане, мусульмане, евреи, турки, греки, венгры, арабы, армяне, курды, члены гильдий и бюрократы могли свободно работать и жить на всей территории империи без особых проблем. [20] Однако другие [ кто? ] утверждают, что насильственное похищение детей для османских военных в янычарском корпусе или практика принудительного переселения этнических меньшинств свидетельствуют о менее позитивной политике Османской империи в отношении внутренней политики, особенно тех, которые османский двор считает подходящими для этих мер.
Испания раннего Нового времени была примером сложной монархии, основанной на подходе Aeque Principali . Испанский подход предусматривал отдельные административные и налоговые механизмы для каждой территории. Составная монархия в Испании началась с Реконкисты и брака Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского , католических монархов в конце пятнадцатого века, [21] которые объединились посредством династического союза , формы федерации, Короны Кастилии и Корона Арагона . [22]
На протяжении большей части периода раннего Нового времени каждое испанское королевство сохраняло свои собственные свободы и законы , включая административные и управленческие механизмы, различные денежные системы и границы. Режимы налогообложения являются прекрасным примером различных механизмов в испанской сложной монархии. Система налогообложения в Испании различалась в зависимости от королевства или территории, а иногда даже внутри королевств существовали особые налоговые механизмы. Различные налоговые механизмы привели к тому, что пришлось полагаться на доходы Короны Кастилии , а не других земель Испании. [23] Хотя вся Испания была объединена под одним и тем же правителем, к каждой территории часто относились по-разному, и ею управляли король и центральные администраторы в соответствии с их структурами власти.
Монархическое правление в Испании раннего Нового времени было балансирующим актом, поскольку монарх пытался сохранить единство и лояльность каждой части, что требовало удовлетворения местных интересов. Подход к управлению каждой из испанских территорий заключался в проведении переговоров для определения потребностей различных социальных групп на территории, а затем в управлении на основе достигнутого консенсуса. [24] Комплексное правило в Испании включало консультации и переговоры между центральными государственными чиновниками и каждой территорией в отдельности, что часто приводило к различным соглашениям и законам для каждой территории. Сложный и разнообразный характер монархического правления в Испании также включал разнообразие социальных классов и их переговорную силу по сравнению с центральным правительством. Разнообразие социальных классов еще больше усложнило испанское составное правило. Центральному правительству приходилось учитывать не только особенности местных обычаев и институтов, но и местные различия в социальной структуре и интересы социальной структуры. В случае с практикой накопительства в Барселоне интересы гильдий и ремесленных поместий расходились с интересами духовенства и дворянства. [25] Эти различные интересы также требовали решения со стороны монарха и его центральных администраторов.
Корона Арагона сама по себе была составной монархией, представляющей собой aeque Principal союз государств (Королевство Арагон, Княжество Каталония, Королевство Валенсия и Королевство Майорка), которые разработали разные законы, налоговые и денежные системы, правительства и парламенты друг от друга. и не были едины политически, за исключением уровня короля, которому приходилось отдельно иметь дело со своими разными дворами, приносить им клятву верности и просить их финансовой помощи. В Княжестве Каталония законодательную власть имели каталонские суды , и законы могли приниматься и отменяться только по взаимному согласию короля и судов. [26] В 1519 году каталонские суды встретились в Барселоне, чтобы признать первого единого монарха корон Кастилии и Арагона Карла I и обсудить вопрос о предоставлении финансовой помощи королю. [27]
Хотя король не имел законодательной власти, он имел привилегию запрашивать папские буллы и использовал эту привилегию, чтобы подорвать силу местной элиты, когда это казалось удобным. Например, в случае петиций папских булл против накопления в пользу народных классов король принял противоположные решения в отношении Княжества Каталония и Королевства Арагон : «В 1582 году он отдавал предпочтение требованиям каталонской элиты над требованиями барселонских ремесленников. , но при других обстоятельствах занял в Арагоне противоположную позицию.», [28] из-за ухудшения отношений между испанской монархией и арагонским дворянством, которого обвиняли в «покровительстве бандитам».
Ранние современные предшественники Соединенного Королевства ( Англия и Уэльс , Ирландия , а затем и Шотландия ) включали как дополнительный союз, так и союз Aeque Principali .
Союз Англии и Уэльса был дополнительным союзом. Английские правила и законы были предоставлены Уэльсу в Актах Союза 1536 и 1543 годов , [10] и, таким образом, Уэльс был включен в состав Королевства Англии.
Лордство , а затем и Королевство Ирландия управлялись отдельно в личном союзе с Королевством Англии (и Шотландией после 1603 года; Великобританией после 1707 года), пока они не были юридически объединены Актами Союза 1800 года , образуя Соединенное Королевство Великобритании и Великобритании. Ирландия . Ирландия сохранила свою собственную правовую систему, которая действует и сегодня как Закон Северной Ирландии .
Королевства Англия и Ирландия были объединены с Шотландией в личной унии с 1603 года ( Союз корон ). Англия и Шотландия были юридически объединены Актами Союза 1707 года , образовав Королевство Великобритании . Однако этот союз сохранил присущие Шотландии институты, обычаи и правовые традиции. [29] Например, Церковь Шотландии ( Пресвитерианская церковь ) и шотландское законодательство были сохранены, в то время как для Уэльса не осталось отдельной церкви или правовой системы. Англия и Уэльс объединились, в то время как Шотландия сохранила многие из своих уникальных институтов и традиций.
По сей день Англия и Уэльс, Шотландия и Северная Ирландия (большая часть Ирландии отделилась от Ирландского Свободного государства в 1922 году, которое позже стало современной Республикой Ирландия ) остаются отдельными юридическими юрисдикциями в пределах Великобритании.
Есть также три зависимых территории Соединенного Королевства – остров Мэн , бейливик Джерси и бейливик Гернси , – за которые несет ответственность британский монарх, но у которых еще не было официальных актов Союза.