Формула согласия (1577) ( нем . Konkordienformel ; лат . Formula concordiae ; также « Берги́ческая книга » или « Бергенская книга ») — авторитетное лютеранское изложение веры (называемое исповеданием, символом веры или «символом»), которое в своих двух частях ( Краткое изложение и Твёрдая декларация ) составляет заключительный раздел лютеранского Corpus Doctrinae или Тела вероучения , известного как Книга согласия (большинство ссылок на эти тексты относятся к оригинальному изданию 1580 года).
Эпитома — это краткое и сжатое изложение двенадцати статей Формулы ; Твердая Декларация — подробное изложение. Одобренная доктрина представлена в «тезисах»; отвергнутая доктрина — в «антитезисах». Поскольку оригинальный документ был написан на немецком языке , для латинского издания Книги Согласия, опубликованного в 1584 году, был подготовлен латинский перевод .
Провозглашение и подписание этого документа было важным фактором в объединении и сохранении лютеранства . Он был инициирован по приказу курфюрста Августа Саксонского , и это была совместная работа группы лютеранских теологов и церковников конца шестнадцатого века. Они встречались с 9 апреля по 7 июня 1576 года в Торгау , резиденции правительства курфюршества Саксонии в то время.
Это были Якоб Андреа (1528–90), Мартин Хемниц (1522–86), Николаус Зельнекер (1528–92), Давид Хитреус (1531–1600), Андреас Мускул (1514–81), Кристоф Кёрнер (1518–94), Каспар Гейдерих (1517–86), Пауль Крелл (1532–79), Максимилиан Мёрлин (1516–84), Вольфганг Хардер (1522–1602), Даниэль Грезер (1504–91), Николас Ягентойфель (1520–83), Йоханнес Корникаэлиус , Джон Шютц (1531–84), Мартин Мирус (1532–93), Георг Листиниус (1532–96) и Питер Глейзер (1528–83).
Меньшая часть этой группы (Андреа, Хемниц, Сельнекер, Хитреус, Мускулус и Кёрнер) работала над документом год спустя в Бергенском аббатстве близ Магдебурга , как с 1 по 14 марта, так и в мае 1577 года. Наиболее важными составителями Формулы Согласия были Якоб Андреа и Мартин Хемниц .
Имея перед собой два более ранних документа ( Швабско-Саксонское согласие , составленное Андреа в 1574 году, и так называемую Формулу Маульброна 1576 года), первая группа теологов создала Книгу Торгау . Андреа сжал ее в то, что станет известно как Эпитома, первая часть Формулы Согласия. Ее название, найденное в первом издании 1576 года, звучало следующим образом: [A] Краткое изложение статей, которые, спорные среди теологов Аугсбургского Исповедания в течение многих лет, были урегулированы христианским образом в Торгау в июне 1576 года теологами, которые там встретились и подписались .
В течение одиннадцати месяцев после публикации Торгауской книги предложенные поправки были отправлены Андреа и Хемницу, и было сочтено необходимым провести дальнейшую доработку, поэтому вторая группа (Андреа, Хемниц, Сельнекер, Хитреус, Мускулус и Кёрнер) пересмотрела Торгаускую книгу в ее окончательном виде, известном как Бергическая книга или Твердая декларация формулы согласия. (В зависимости от перевода Твердая декларация также известна как Твердая декларация формулы согласия .) Она была представлена курфюрсту Августу Саксонскому 28 мая 1577 года.
Впоследствии его подписали (подписали) три курфюрста Священной Римской империи , двадцать герцогов и князей, двадцать четыре графа, четыре барона, тридцать пять свободных имперских городов и более 8000 пасторов. Они составляли две трети лютеранской церкви в Германии в то время. Каждый священнослужитель в курфюршестве Саксонии должен был либо подписаться, либо написать свои возражения относительно Формулы согласия. [В то время] был распространен стишок: «Пиши, дорогой сэр, пиши, чтобы ты мог остаться в приходе» (schreibt, lieber Herre, schreibt, dass Ihr bei der Pfarre bleibt).
Формула согласия не была принята лютеранами в Гессене , Цвейбрюккене , Ангальте, Померании , Гольштейне , Дании-Норвегии , Швеции, Нюрнберге, Страсбурге и Магдебурге, а правительство английской королевы Елизаветы I лоббировало в своих немецких посольствах, чтобы не допустить ее принятия среди немецких сословий.
Аудиокнига «Формула согласия» в свободном доступе на LibriVox