Демонстративная праздность — это концепция, введенная американским экономистом и социологом Торстейном Вебленом в «Теории праздного класса» (1899). Демонстративная или видимая праздность осуществляется ради демонстрации и достижения социального статуса . [1]
Понятие охватывает те формы досуга, которые, по-видимому, полностью мотивированы социальными факторами, такими как длительные отпуска в экзотических местах и привоз сувениров. [1] Демонстративный досуг наблюдается во всех обществах, где существует стратификация . Демонстративный досуг способствует прославлению непродуктивности, тем самым подтверждая поведение самых могущественных классов и побуждая низшие классы восхищаться, а не поносить праздный класс. Это помогает праздному классу сохранять свой статус и материальное положение. Более известная концепция Веблена « демонстративного потребления » применяется, когда непродуктивность можно более эффективно продемонстрировать посредством щедрых трат. [2]
Веблен утверждал , что демонстративная праздность имеет глубокие исторические корни, уходящие в доисторические времена, и что она «эволюционировала» в различные формы с течением времени. Одним из примеров, который он привел, было то, как в Средние века дворянство было освобождено от ручного труда, который был зарезервирован для крепостных . [3] Как и владение землей, воздержание от труда является типичной демонстрацией богатства, и это становится все более проблематичным по мере того, как общество превращается в индустриальное. [4] С появлением индивидуальной собственности праздный класс полностью перестает вносить вклад в благосостояние своего сообщества. Они больше не занимают почетных должностей, тем самым полностью отрицая свою полезность для общества. И по мере того, как общество отходит от охоты и сельского хозяйства и движется к индустриализации, праздный класс больше не может просто отнимать ресурсы у других. Именно здесь Веблен предлагает нам образ разлагающегося лорда или леди, которые потеряли свое состояние, но не могут заниматься трудом, чтобы жить. [5] Эта богатая элита считает труд черным и вульгарным, однако, как только они больше не могут жить достойной жизнью, полной отдыха, они страдают от неспособности сохранить себя.
Веблен определяет досуг как непроизводительное потребление времени. Богатые потребляют время непроизводительно из-за отвращения к черному труду, а также в качестве доказательства своей материальной способности жить праздной жизнью. Но бывают моменты, когда даже дворянин не виден публично, и тогда он должен дать удовлетворительный отчет о своем использовании времени. [6] [7] Часто его отчет проявляется через появление слуг или какого-то рода ремесленников. Материальное доказательство досуга — это еще один способ, которым дворянин демонстрирует свое богатство, даже когда он находится вне поля зрения общественности. Предметы, трофеи или знания, которые не имеют реального применения, — все это примеры вещей, которые богатые используют для демонстрации своего богатства и своего досуга. Кроме того, ношение одежды высокой моды является примером демонстрации потребления. [8] Демонстрация правил этикета и воспитания, а также формальных и церемониальных обрядов — это другие демонстрации непродуктивного (и, следовательно, неторопливого) использования времени. [9]
Праздному классу также недостаточно жить праздной жизнью ; их слуги также должны заниматься праздностью, несмотря на свое положение наемных работников. Им предоставляют униформу, просторные помещения и другие материальные предметы, которые свидетельствуют о богатстве их работодателя: чем роскошнее одежда и помещения слуг, тем больше денег хозяин может свободно тратить. Это пример « демонстративного потребления », формы демонстративной праздности. [9] Домашние слуги создают иллюзию «денежной порядочности» в домашнем хозяйстве, несмотря на физический дискомфорт, который праздный класс испытывает при виде слуг, которые производят труд.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)