Потребительская культура описывает образ жизни, в котором чрезмерное внимание уделяется трате денег на покупку материалов или товаров. Часто ее приписывают, но не ограничиваются ею, капиталистической экономике Соединенных Штатов . В течение 20-го века рыночные товары стали доминировать в американской жизни, и впервые в истории потребительство не имело практических ограничений. Потребительская культура предоставила богатым обществам альтернативы племенному укладу и классовой войне .
Потребительская культура начала быстро расти во время чрезвычайного экономического роста « ревущих двадцатых » [1] . Задача на будущее — найти способы возродить действительную часть культуры ограничений и взять под контроль подавляющий успех двадцатого века. [2]
Социологи Артур Бергер , Аарон Вилдавски и Мэри Дуглас предположили, что в демократическом обществе возможны четыре политические и потребительские культуры: иерархическая/ элитарная , индивидуалистическая , эгалитарная и фаталистическая . [3]
Для повышения эффективности рекламы маркетинговые компании нанимают людей разных возрастных групп, чтобы лучше понять убеждения, взгляды и ценности целевых потребителей.
Цитата Шаха гласит: «Изощренность методов и приемов рекламы достигла совершенства, соблазняя, формируя и даже создавая потребительство и потребности там, где их раньше не было» [4] .
Антрополог Ричард Р. Уилк писал о бутилированной воде и потребительской основе, которую она имеет в обществе. Основная цель этой статьи — указать на то, что вода бесплатна и ее много, но со временем она стала предметом маркетинга. Споры о том, есть ли реальная разница во вкусе между бутилированной и водопроводной водой, существовали всегда. Когда дело доходит до этого, во время многих слепых дегустаций люди даже не могут сказать, какая вода была из-под крана, а какая из бутылки, и чаще всего водопроводная вода побеждала из-за лучшего вкуса. Вода всегда считалась чистой субстанцией и имеет связи со многими религиями. На протяжении всей истории было показано, что контроль над водой эквивалентен контролю над дикой природой, и это также было показано в фильмах. Развивая эту идею, Уилк указывает на то, как наличие бутилированной воды усиливает идею этого контроля над природой и потребность людей в воде. Чтобы еще больше усилить эту идею натуральной и чистой воды, в отчете Национального совета по защите ресурсов за 1999 год было обнаружено, что многие компании, занимающиеся водоснабжением, используют такие слова, как «чистый» и «нетронутый», чтобы помочь в маркетинге. Уилк объясняет, что это больше, чем просто маркетинг чистоты, но и то, что люди хотят бутилированную воду, потому что они знают источник. Общественная вода поступает из анонимного источника, и Уилк приходит к выводу, что дом является продолжением нас самих, так почему мы хотим принести неизвестный образец в свой дом? Вот где, по словам Уилка, появляется предпочтение бутилированной воды, потому что люди могут проследить, откуда она взялась. В дополнение к этой идее многие бренды и компании начали продавать воду для определенных нужд, например, специальную воду для женщин, детей, спортсменов и так далее. Это увеличивает конкуренцию между брендами и лишает клиентов возможности выбирать, какую воду они хотят. Это связано с тем, что более крупные компании могут устанавливать больше связей и платить высокую плату за продажу на полках. Уилк приходит к выводу, что, поскольку трудно доверять обоим источникам, все сводится к тому, к чему меньше всего не доверяют. [2]
До промышленной революции дом был местом, где мужчины и женщины производили, потребляли и работали. [5] Мужчины были высоко ценимыми работниками, такими как парикмахеры, мясники, фермеры и лесорубы, которые приносили доход в дом. Жены этих мужчин выполняли различные задания, чтобы сэкономить деньги, в том числе сбивали масло, чинили одежду и ухаживали за садом. Эта система создавала равную ценность для всех работ и задач в обществе. После начала промышленной революции не существовало такого понятия, как равная и высокооплачиваемая работа в сфере массового производства . Единственной ценностью этих работников была заработная плата, которую они получали. Это означало, что жены теряли свою ценность дома и должны были начать работать, чтобы зарабатывать на жизнь. Эта новая система создала идею о том, что все заменимы. [6]
Жизнь рабочего была сложной. Работа по 12-14 часов в день, 6 дней в неделю и в опасной среде. Хуже всего было то, что зарплата выплачивалась нечасто или ее не выплачивали вообще. Иногда работодатели платили своим работникам в виде купюр, не в американской валюте или даже в кредит в магазине . [6]