Сахн ( араб . صَحْن , ṣaḥn ) — это внутренний двор в исламской архитектуре , особенно формальный двор мечети. [1] [2] [3] Большинство традиционных мечетей имеют большой центральный сан , который со всех сторон окружен риваком или аркадой . В традиционном исламском дизайне жилые дома и кварталы могут иметь частные дворы - саны. [ нужна цитата ]
Сан — распространенный элемент религиозных зданий и жилищ во всем мусульманском мире , используемый в городских и сельских условиях. Монастырь является его эквивалентом в европейской средневековой архитектуре и религиозных зданиях.
Слово Сан (صَحْن) по- арабски означает двор . [4]
Первоначально сан использовался для жилищ как безопасное и частное место внутри стен жилого комплекса. В шумерском Уре были найдены руины домов с санами времен Третьей династии Ура (2100–2000 гг. До н.э.). [ нужна цитата ]
В большинстве дворов мечетей (сан) есть общественный фонтан, где мусульмане совершают вуду — ритуальное очищение, необходимое перед молитвой . [5] Великая мечеть Омейядов в Дамаске, построенная в 706 году нашей эры [6], представляет собой один из самых ранних сохранившихся примеров Сана. Прямоугольный двор мечети длиной 122,5 метра и шириной 50 метров окружен с трех сторон портиком с колоннадой ( риваком ). [7]
Использование сан в исламской архитектуре продолжалось до середины двадцатого века, когда современная архитектура начала влиять на дизайн жилых и общественных зданий исламской культуры.
Почти в каждой исторической или традиционной мечети есть сан . Его использование в мечетях стран Ближнего Востока было продолжено в архитектуре мечетей большинства исламских стран.
Традиционные мечети-саны со всех сторон окружены аркадой ривак . В них также есть бассейны с фонтанной водой, такие как хауз , для ритуального очищения и совершения вуду (исламского омовения ), а также проточные фонтаны для питьевой воды.
Внутренний двор не является религиозно предписанной архитектурной особенностью, а в некоторых мечетях, особенно начиная с двадцатого века, нет санов .
Жилые саны , входящие в состав дворового дома , являются наиболее приватными. Масштаб и детали дизайна различаются: от городских до сельских местностей; разные регионы и климат , разные эпохи и культуры, но основная функция безопасности и конфиденциальности остается прежней. Сан может быть частным садом, служебным двором и открытой гостиной в летний сезон для семьи или развлечений.
Обычно главный вход дома не ведет прямо в сан . До него можно добраться через сломанный или изогнутый коридор, называемый маджаз ( араб . مجاز , mağāz ). Это позволяет жителям впускать гостей в меджлис ( араб . مجلس , mağlis ), салон или приемную, не заглядывая в сан . Таким образом, это защищенное и запрещенное место, где женщинам дома не нужно надевать хиджаб, традиционно необходимый в общественных местах.
В городских условиях сан обычно окружен риваком с колоннадой и имеет в центре хауз или бассейн с водой. Айван резиденции , веранда отдельной семейной комнаты с тремя стенами, обычно выходит на сан и обеспечивает прямой доступ к нему или по лестнице. Из номеров на верхних этажах можно также увидеть его через машрабии , окна с деревянными решетками .
Мавританские дворики Аль -Андалуса на территории современной Испании включают в себя такие объекты всемирного наследия , как Львиный двор и Миртовый двор во дворце Альгамбра .
Традиционные исламские кварталы могут иметь выделенное центральное открытое пространство, общественный частный сан , называемый саха ( арабский : ساحة , sāḥä ), только для жителей района, обычно состоящих из членов одного и того же племени .
Идея общественного открытого пространства, расположенного в центре города, на городской площади или центральной площади , является частью исторического и современного городского дизайна во многих культурах мира. Древними примерами являются греческая агора и римский форум . Они могут стать местом для различных общественных целей, таких как общественные собрания, праздники и протесты, открытые рынки и фестивали, а также транспортное сообщение.
