Доверчивость — это готовность или способность человека верить в истинность утверждения, особенно при минимальных или неопределенных доказательствах. [1] [2] Доверчивость — это не обязательно вера во что-то, что может быть ложным: предмет веры может быть даже правильным, но доверчивый человек поверит в это без веских доказательств.
Слова доверчивый и легковерный обычно используются как синонимы . Гепп и Кей (1984) утверждают, что хотя оба слова означают «чрезмерно доверчивый или откровенный», доверчивость подчеркивает, что вас обманывают или выставляют дураком, что предполагает отсутствие интеллекта , тогда как доверчивость подчеркивает некритическое формирование убеждений, что предполагает отсутствие скептицизма . [3] Джуэлл (2006) утверждает, что разница заключается в степени: доверчивых «легче всего обмануть», в то время как доверчивые «слишком быстро верят во что-то, но они обычно не настолько глупы, чтобы действовать в соответствии с этим». [4]
Ямагиши, Кикучи и Косуги (1999) характеризуют доверчивого человека как человека, который одновременно доверчив и наивен . [5] Гринспен (2009) подчеркивает различие, заключающееся в том, что доверчивость подразумевает действие в дополнение к вере, и между этими двумя состояниями существует причинно-следственная связь: «доверчивые результаты обычно возникают в результате эксплуатации доверчивости жертвы». [6]
Многие общества отмечают День дурака или День всех дураков 1 апреля каждого года. В этот день совершаются розыгрыши и другие розыгрыши различной степени сложности над друзьями, членами семьи, врагами и соседями или их отправляют на дурацкое задание , цель которого — смутить доверчивых.
Холодное чтение , магический трюк, создающий видимость экстрасенсорного опыта, основан на доверчивой вере аудитории в то, что происходит что-то экстрасенсорное. Поэтому аудитория подгоняет высказывания холодного чтеца под экстрасенсорные способности, игнорируя любые противоположные доказательства .
Уловка на доверие или игра на доверие — это попытка обмануть человека или группу, завоевав их доверие. Мастера обмана эксплуатируют такие человеческие качества, как жадность и нечестность, и делают жертвами людей из всех слоев общества.
Политика и розыгрыши также связаны с доверчивостью.
Псевдонаука , методология, убеждение или практика, которая выдается за научную или которая кажется научной, но которая не придерживается соответствующей научной методологии , [7] [8] [9] [10] не имеет подтверждающих доказательств или правдоподобия, [11] или иным образом не имеет научного статуса. [12] Профессор Пол ДеХарт Хёрд [13] утверждал, что большая часть приобретения научной грамотности заключается в «умении отличать науку от псевдонауки, такой как астрология, шарлатанство, оккультизм и суеверия». [14]
Охота на бекаса , форма погони за дикими гусями, также известная как дурацкое поручение, — это тип практической шутки, в которой опытные люди высмеивают доверчивых новичков, давая им невыполнимую или воображаемую задачу. Происхождение термина — практическая шутка, в которой неопытным туристам рассказывают о птице или животном под названием бекас, а также о обычно нелепом способе его ловли, например, бег по лесу с сумкой или издавание странных звуков. [15]
Суеверие — это доверчивое убеждение или представление, не основанное на разуме или знании. Слово «суеверие» часто используется уничижительно для обозначения народных верований, которые считаются иррациональными. Это приводит к тому, что некоторые суеверия называют « бабьими сказками ». Оно также обычно применяется к верованиям и практикам, связанным с удачей, пророчеством и духовными существами, в частности, иррациональное убеждение в том, что будущие события могут быть предсказаны или подвержены влиянию определенных несвязанных предыдущих событий.
Добыча патоки — это фиктивная добыча патоки , похожей на патоку, в сыром виде, похожем на уголь. Тема претендует на серьезность, но на самом деле является попыткой проверить доверчивость читателя. Густая черная природа патоки делает обман правдоподобным. Тема была постоянной шуткой в британском юморе в течение столетия или более.
В литературе Льюис Кэрролл рассуждает о доверчивости:
Алиса рассмеялась. «Нет смысла пытаться», — сказала она, « невозможно поверить в невозможные вещи».
«Я полагаю, у тебя не было большой практики», — сказала Королева. «Когда я была в твоем возрасте, я всегда делала это по полчаса в день. Да что там, иногда я верила в шесть невозможных вещей еще до завтрака. [...]» [16]
Алиса рассмеялась. «Нет смысла пытаться», — сказала она, « невозможно поверить в невозможные вещи». [...] «Я полагаю, у тебя не было большой практики», — сказала Королева. «Когда я была в твоем возрасте, я всегда делала это по полчаса в день. Да что там, иногда я верила в шесть невозможных вещей еще до завтрака. [...]»
