.jpg/1280px-Eliezer_in_his_house_in_Talpiot_neighbourhood_(id.34235242_cropped).jpg)
Культурный сионизм ( иврит : צִיּוֹנוּת רוּחָנִית , транслит. Tsiyonut ruchanit , перевод «Духовный сионизм») — это разновидность концепции сионизма , которая ценит создание центра в исторической Палестине со своей собственной светской еврейской культурой и национальной историей, включая язык и историческую культуру. корни, а не другие сионистские идеи, такие как политический сионизм . Человеком, который, как полагают, основал концепцию культурного сионизма, является Ашер Гинзберг, более известный как Ахад Хаам . Своим светским видением еврейского «духовного центра» в Израиле он противостоял Теодору Герцлю . В отличие от Герцля, основателя политического сионизма, Хаам стремился к «еврейскому государству, а не просто к государству евреев». [1]
Первоначально Ахад Хаам видел проблемы в иудаизме и искал способы активизировать религиозное сообщество и саму религию, чтобы возродить интерес к приверженцам иудаизма, особенно к молодежи. Он рассматривал национализм как способ воссоединить евреев с иудаизмом , выдвигая идеи создания поселений в Эрец-Исраэль ( Палестине ), наполненных хорошо знающими иврит и приверженцами иудаизма. Он рассматривал землю Израиля и иврит как неотъемлемую часть еврейского национального наследия, не обязательно имеющую религиозное значение.
Он считал Теодора Герцля , австрийско-еврейского журналиста, сторонника политического сионизма , наивным, предлагающим создать еврейское государство в любой другой части мира. Ахад Хаам также не доверял другим странам помощь в реализации сионистской цели создания еврейского государства в Палестине или где-либо еще, если уж на то пошло. Ахад ха-Ам подчеркивал «еврейскую самостоятельность» превыше любых других заповедей, а также тщательное планирование инфраструктуры и строительство еврейской опоры на Святой Земле .
Ахад Хаам признал, что усилия по достижению независимости на земле Израиля приведут евреев к конфликту с коренным арабским населением, а также с османами и европейскими колониальными державами, которые тогда присматривались к стране. Вместо этого он предложил, чтобы акцент сионистского движения сместился на усилия по возрождению иврита и созданию новой культуры, свободной от негативного влияния диаспоры, которая объединила бы евреев и служила бы общим знаменателем между различными еврейскими общинами. Главной целью культурного сионизма Ахад Хаама было создание нового духовного центра еврейской нации, что не обязательно требовало создания еврейского государства, но требовало создания еврейского большинства в его национальном доме. [2]
Идея прижилась среди приверженцев школы политического сионизма и стала основным направлением деятельности Всемирной сионистской организации после ее шестого конгресса в 1903 году. После смерти Герцля главным лидером ВСО стал Ахад Хаам вместе с Хаимом Вейцманом , который активизировал сионистское движение идеями возрождения иврита, создания еврейских поселений в Палестине и возрождения национализма среди евреев в еврейской диаспоре .
Самым видным последователем этой идеи был Элиэзер Бен-Иегуда , лингвист, намеревавшийся возродить иврит как разговорный язык среди евреев ( см. Историю иврита ). Большинство европейских евреев в XIX веке говорили на идише , языке, основанном на средневековом немецком языке, но с 1880-х годов Бен-Иегуда и его сторонники начали пропагандировать использование и преподавание модернизированной формы библейского иврита, который не был живым языком для почти 2000 лет. Несмотря на усилия Герцля провозгласить немецкий язык официальным языком сионистского движения, использование иврита было принято в качестве официальной политики сионистскими организациями в Палестине и послужило важной объединяющей силой среди еврейских поселенцев, многие из которых также взяли новые еврейские имена. .
Другие культурные сионисты пытались создать новые формы еврейского искусства, включая графику. ( Борис Шац , болгарский художник, основал Академию искусств и дизайна Бецалель в Иерусалиме в 1906 году.) Другие, такие как танцор и художник Барух Агадати , способствовали популярным фестивалям, таким как карнавал Адлояда в Пурим .
