Культурное сжигание — это процесс использования предписанных сжиганий для управления ландшафтами, процесс, используемый в основном коренными народами; в частности, было обнаружено, что коренные жители Австралии и западных частей Северной Америки [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] широко используют этот метод. Эта практика создала настолько прочную связь между землей и людьми, что местная флора стала зависеть от узорчатых сжиганий. Эта практика затем подняла коренные народы их уважаемой среды обитания до статуса краеугольного вида, поскольку межвидовые связи со временем укрепились, [8] [7], отчасти поэтому коренные народы до сих пор управляют 40-60% всех экологических заповедников.
Помимо экологической функции, существует еще и культурный аспект. Виды, наиболее приспособленные к ожогам, также наиболее часто используются коренными народами, например, калифорнийский черный дуб. [2] Земли, исторически занимаемые коренными народами, стали приспособлены к этому процессу малочастотных ожогов, но вся окружающая среда не приспособлена к такому управлению. [7]
В Западной Австралии было проведено исследование, в котором изучались различные стратегии борьбы с пожарами и то, как они влияют на находящиеся под угрозой исчезновения виды растений, известные как заводная гревиллея. Они сравнили различные последствия нынешних стратегий тушения пожаров, культурных поджогов и лесных пожаров на этот вид. По результатам они пришли к выводу, что сжигание культур было лучшим стилем управления для сохранения этого вида. [7] Но помимо того, что это принесло пользу этому виду, они также заметили, что он оказал больший эффект на замедление распространения и возникновения лесных пожаров в этом районе, принося пользу другим видам растений и людям. Было также обнаружено, что включение культурного сжигания имеет второстепенную выгоду для местных сообществ. Возвращение связи коренных народов с землей создало возможность восстановить знания и родство местных растений. Это произошло благодаря тщательному изучению растений, чтобы выяснить, какая интенсивность огня лучше всего соответствует их моделям роста. Авторы пришли к выводу, почему этот метод управления оказался более эффективным, так это то, что нынешние стратегии управления пожарами являются слишком обобщенными и не принимают во внимание отношения и услуги экосистем на месте. Когда люди, работающие на объекте, имеют с ним духовную связь, они знают, как экосистема отреагирует на пожар, и могут лучше контролировать его траекторию. [7]
В Калифорнии пожар был неотъемлемой частью того, как коренное население управляло землей. Было показано, что на территориях, управляемых с использованием методов коренных народов, образовались открытые леса со смешанным насаждением древесных пород. При более низких уровнях топлива в подлеске может обитать множество видов растений. Это, в свою очередь, повысило устойчивость лесов к засухе и пожарам, а дым от небольших регулярных пожаров даже снизил уровень вредителей и патогенов в лесах, что привело к более здоровому древостою. [6] Без пожара в калифорнийских лесах сейчас происходит чрезмерное загущение хвойных деревьев, которое вытесняет подлесок и снижает вероятность успеха саженцев черного дуба. Из-за отсутствия разнообразия эти леса более восприимчивы к засухе и могут вызвать огромные лесные пожары по мере накопления топлива.
Сегодня некоторые группы работают над возвращением культурных ожогов в леса Калифорнии, чтобы создать более здоровые леса и уменьшить количество лесных пожаров. Моноплемя Норт-Форк и национальные леса Сьерра реализовали трехэтапный процесс, разработанный совместно с другими местными племенами в 2015 году. Первый этап заключался в удалении с участка как можно большего количества инвазивных видов, мелких хвойных деревьев и источников топлива. проведение первоначального сжигания для дальнейшего снижения уровня топлива. На втором этапе они пытались удалить как можно больше крупных хвойных деревьев, сосредоточив внимание на черных дубах, после чего следовало еще одно сжигание. На заключительном этапе они обрезали и обрезали черные дубы, чтобы придать дереву форму, которая существовала до того, как на смену пришли хвойные деревья. За этим последует еще один ожог низкой интенсивности. Затем племя планировало продолжить методы управления, регулярно сжигая и окуривая деревья, чтобы отпугнуть вредителей. [6] Национальный лес Плюмас сотрудничает с ранчерией Гринвилля над включением предписанных ожогов с целью поддержания открытого подлеска и сохранения лесов Черного дуба. Они надеются использовать это место для сбора желудей, культурных мероприятий и создания культурных объектов с использованием саженцев. Эти усилия по восстановлению чрезвычайно важны, поскольку они не только повышают устойчивость окружающей среды к изменению климата, но и предоставляют больше возможностей племенам и общинам с низкими доходами, поскольку теперь они имеют больше экологических услуг и культурных благ.
Многие коренные народы по-прежнему зависят от собирательства и собирательства, чтобы участвовать в своих культурных практиках и жить самостоятельно. Поскольку многие племена в Калифорнии были вынуждены жить в небольших резервациях, наличие поблизости продуктивных лесов необходимо для сохранения их традиций и образа жизни. Однако из-за отсутствия огня и чрезмерной густоты лесов найти растения, необходимые для производства лекарств или культурных материалов, может быть трудно или невозможно. Подавление способности этих племен осуществлять культурные выжоги в конечном итоге приводит к тому, что леса предоставляют меньше своих культурных экосистемных услуг . В конечном итоге эти племена не смогут осуществлять свою культурную деятельность, поскольку они больше не смогут связываться с землей так же, как их предки. Поскольку черные дубы вынуждены конкурировать с хвойными деревьями, они вынуждены расти выше и уже, хотя раньше у них были низкие ветви длиной 30–40 футов. На этих низких ветвях дети бегали и играли, в то время как их семья могла легко собрать все. они были нужны. [6] Рон Рид, член племени Карук из Северной Калифорнии, объяснил важность доступа к этим жизненно важным ресурсам: «Вы можете дать мне все желуди в мире, вы можете достать мне всю рыбу в мире. , вы можете дать мне все, чтобы я стал индейцем, но это будет не то же самое, если я не буду выходить и перерабатывать, выходить и собирать урожай, собирать себя. Я думаю, что это действительно необходимо донести до общества, что дело не только в том, что вы едите. Речь идет о сложных ценностях, связанных с добычей этих ресурсов, о том, как мы ими распоряжаемся и когда». [6]
10 распространенных вопросов, связанных с борьбой с лесными пожарами (рис. 1): [5]
Рисунок 1 взят из статьи, в которой обсуждаются стратегии адаптации к изменению климата, которые в настоящее время принимаются на тихоокеанском северо-западе США. В ходе своего исследования они попытались ответить на эти 10 вопросов, чтобы определить, являются ли огневые обработки действенной стратегией адаптации. В результате своего исследования они пришли к выводу, что упреждающие ожоги доказали свою эффективность и во многом требуют увеличения этих усилий и более привычной стратегии управления после этих предписанных ожогов. Культурные ожоги должны происходить регулярно и могут использоваться для адаптации к микроклимату с целью повышения его эффективности. [6]
Было доказано, что пожары на северо-западе Тихого океана также помогают популяциям медвежьей травы. Доказано, что пожары небольшой силы приносят пользу низинным видам этой травы за счет увеличения общей биомассы в регионе. [4] Хотя метод низкой интенсивности не оказал никакого влияния на приживаемость рассады, пожары высокой интенсивности показали увеличение всхожести и приживаемости семян. Также было обнаружено, что для того, чтобы медвежья трава выросла достаточно долго, чтобы образовать листья для изготовления корзин, необходимо, чтобы они появлялись каждые 20 лет. Это делается для того, чтобы предотвратить вторжение кустарников и дать время многолетней траве вырастить глубокую корневую систему. [4]
Известно, что коренные американцы Олимпийского полуострова в Вашингтоне управляют своими экосистемами в пользу полезных растений, таких как медвежья трава, которая используется для плетения корзин. Этот метод управления представлял собой форму культурного выжигания, которая поддерживала систему саванн и водно-болотных прерий в низинных районах полуострова. популяция медвежьей травы. [4]
Источник 5: Интеграция биофизических и эко-культурных пожарных процессов в парках и охраняемых территориях Канады [3]
Лесные пожары также являются неотъемлемым экологическим процессом в Канаде. Они играют ключевую роль в стабилизации различных растительных сообществ региона: от лугов и прерий до хвойных и лиственных лесов. [3] Причина этих лесных пожаров до сих пор оспаривается канадскими исследователями лесных пожаров, которые все еще заявляют, что удары молний являются причиной, не веря, что коренное население способно создавать крупномасштабные пожары. Однако есть свидетельства того, что коренное население использовало пожары, чтобы изменить свою экосистему и уменьшить запас топлива, чтобы уменьшить серьезность природных лесных пожаров. В 2004 году методы пожаротушения использовались для борьбы с большинством лесных пожаров в Канаде. Это будет включать в себя мониторинг погоды, топлива и топографических данных региона, чтобы предсказать, когда и где может произойти удар молнии и куда она может переместиться после возгорания. Если бы эти методы не работали, они вырубали бы или прореживали участки леса вблизи населенных пунктов. Недавно система канадских парков предприняла усилия по включению предписанных ожогов. Они обнаружили снижение интенсивности лесных пожаров в парках при использовании предписанных ожогов, хотя и выявили некоторые проблемы. В районах с предписанными ожогами и высокой популяцией травоядных наблюдаются негативные последствия в отношении появления саженцев. Решение заключалось в том, чтобы разжигать пожары реже, чтобы дать растениям время восстановиться после выпаса травоядных животных. На основании этого и многих других примеров исследование показало, что восстановление огня требует целостного восстановления экосистемы. Что для успешного управления вы должны принять во внимание различные действующие биосферы, а также долгосрочный человеческий фактор и то, как мы вносили свой вклад в нашу местную окружающую среду [3]
Совсем недавно в 2022 году произошли беспрецедентные лесные пожары в Австралии, которые поставили под сомнение текущие стратегии управления лесными хозяйствами страны. На сегодняшний день служба управления во всех случаях сосредоточила внимание на модели пожаротушения. Это привело к скоплению топлива на лесной подстилке, которое невозможно было очистить вручную. Не говоря уже об увеличении древесного покрова и плотности, что уменьшило охват более устойчивых к пожару экосистем. Изучая следы пыльцы в почвах Австралии в доколониальную и современную эпоху, Мариани, Микела и др. обнаружили, что ландшафт в доколониальную эпоху состоял из 51% трав и трав, 15% древесного покрова и 34% кустарникового покрова. Это резко контрастирует с сегодняшним днем, когда ландшафт состоит из 35% трав и трав, 48% древесного покрова и 17% кустарникового покрова. [2] Доминирование древесного покрова в западной Австралии привело к увеличению интенсивности и частоты лесных пожаров. Причиной расширения этих лесов считают тушение культурных пожаров, проводимых коренным населением Австралии.