Даэна ( авестийское произношение: [dʌeːnaː] ) — это зороастрийская концепция, олицетворяющая проницательность и откровение, следовательно, «совесть» или «религия». С другой стороны, Даэна считается божеством, причисляемым к язата .
Даэна — существительное женского рода, которое переводится как «то, что видно или наблюдается». В книге «Зороастризм: введение в древнюю веру» Питер Кларк предполагает, что для лучшего понимания этот термин также можно связать с авестийским корнем «дех» или «ди-». [1]
Авестийский термин 𐬛𐬀𐬉𐬥𐬁 - трехсложная даэна в гатическом авестийском и двусложная дена в Младшем Авестийском - продолжается в среднеперсидском языке как ден ( 𐭣𐭩𐭭 ) (происхождение новоперсидского دین [2] ) , который сохраняет авестийские значения. Для сравнения, у него есть родственное ему на санскрите дхена, что означает мысль, но мысль в ее высших и духовных проявлениях. [3] [4] Слово «Дзен» , используемое в названии религиозной секты дзен-буддизма , происходит от родственного слова «дхайана» (см. также «Дхьяна в буддизме »).
Считается, что даэна зороастризма связана с санскритской Дхармой , что также означает «Закон». [5]
Концепция Даэны упоминается в Гатах , серии из семнадцати гимнов, предположительно написанных Зороастром . [1] Даэна появляется как в Ахунаваити Гатхе [6] , так и в Уштаваити Гатхе, [7] где написано, что Даэна каким-то образом связана с наградой, которую верующие получат в загробной жизни. Однако упоминания о Даэне в Гатах кратки, что оставляет много двусмысленности относительно ее природы.
Более поздние авестийские сочинения, такие как «Вендидад» , описывают концепцию даэны дальше. Вендидад изображает Даэну как нечто вроде психопомпа , ведущего добрые и чистые души через мост Чинват в Дом Песни , зороастрийский рай, в то время как нечестивцев тащат в Дом Лжи , место наказания. Она описана как прекрасно одетая и сопровождаемая собаками . [8]
Манекджи Нусерванджи Дхалла пишет в «Зороастрийской теологии» , что на рассвете четвертого дня после смерти «душе является тогда ее собственная даэна, или религиозное сознание, в образе девицы непревзойденной красоты, прекраснейшей из прекрасных в мире». ." [9]
Даэна – вечный Закон, порядок которого был открыт человечеству через Матра Спента «Святые Слова». Даэна использовалась для обозначения религии, веры, закона, даже как перевод индуистского и буддийского термина Дхарма, который часто интерпретируется как «долг» или социальный порядок, правильное поведение или добродетель. Метафора «пути» Даэны представлена в зороастризме муслиновой нижней рубашкой седре, «Добрый/Святой путь», и 72-ниточным поясом Кушти , «Следопыт».