Ролан Герен де Во OP (17 декабря 1903 г. — 10 сентября 1971 г.) был французским священником -доминиканцем , возглавлявшим католическую группу, которая первоначально работала над свитками Мёртвого моря . Он был директором École Biblique , французской католической теологической школы в Восточном Иерусалиме , и ему было поручено курировать исследования свитков. Его группа раскопала древнее место Хирбет Кумран (1951–1956 гг.), а также несколько пещер около Кумрана к северо-западу от Мёртвого моря . Раскопками руководил Ибрагим Эль-Ассули, смотритель Палестинского археологического музея , или того, что стало известно как Музей Рокфеллера в Иерусалиме.
Де Во родился в Париже в 1903 году, стал священником в 1929 году и стал доминиканцем в том же году. С 1934 года до своей смерти в 1971 году он жил в Иерусалиме, сначала обучаясь в École Biblique, затем преподавая там различные предметы, включая историю и экзегезу. С 1938 по 1953 год он был редактором Revue Biblique . Он заинтересовался археологическими исследованиями, живя в Иерусалиме, попутно обучаясь у таких людей, как Уильям Ф. Олбрайт , Кэтлин Кеньон и Бенджамин Мазар . В 1945 году он стал директором École, и занимал эту должность до 1965 года. В 1956 году, хотя и не был эпиграфистом, де Во стал главным редактором постепенного выпуска свитков Мертвого моря, отвечая за первые пять томов «Открытий в Иудейской пустыне », официального издания для изданий свитков. Он продолжал работать редактором до своей смерти в Иерусалиме в 1971 году. [1]
Он работал на нескольких раскопках, когда Джеральд Ланкестер Хардинг , директор Департамента древностей Иордании, связался с ним в 1947 году, чтобы исследовать пещеру около Мертвого моря, где были найдены некоторые свитки. К тому времени он был директором Ecole Biblique в течение четырех лет. Позже пещера стала известна в кумранской номенклатуре как Пещера 1, первая пещера, в которой были найдены тексты, которые стали известны как Свитки Мертвого моря.
Первый из пяти сезонов раскопок на близлежащих руинах Кумрана начался в декабре 1951 года. Помимо раскопок в Кумране, де Во также провел сезоны в Вади Мураббат с Ланкестером Хардингом в 1952 году и в Эйн-Фешхе , в нескольких километрах к югу от Кумрана, в 1958 году, а также регулярно возвращался в Телль-эль-Фарах (на севере) с 1946 по 1960 год.
Пока де Во работал в Кумране и его окрестностях, было найдено больше свитков, и эти открытия привлекли к работе над ними небольшую группу молодых ученых-ивритологов. Среди этих ученых, некоторые из которых работали над выделенными им свитками десятилетиями, были Юзеф Милик , Джон Марко Аллегро и Джон Страгнелл .
С 1961 по 1963 год он работал с Кэтлин Кеньон на раскопках в Иерусалиме.
Де Во решил не публиковать окончательный археологический отчет о своей работе в Кумране, несмотря на всемирный интерес, хотя он оставил после себя обширные заметки, которые были обобщены и опубликованы Жаном-Батистом Гумбером в 1994, [2] в 2003 [3] и в 2016 годах. [4]
Помимо написания множества статей для Revue Biblique , где он был редактором, и двух глав для первого тома Кембриджской древней истории («Палестина в периоды неолита и халколита» и «Палестина в раннем бронзовом веке»), де Во известен следующими двумя работами.
В 1959 году он прочитал Швайховские лекции в Британской академии , в которых представил свой анализ археологического памятника Кумран . Его выводы включали следующее:
1) Место Кумрана, помимо раннего использования в железном веке, было заселено примерно с 135 г. до н. э. до некоторого времени после 73 г. н. э. Это представляло собой три отдельных периода оккупации: Период I, до землетрясения 31 г. до н. э., Период II от правления Архелая , 4 г. н. э., до разрушения руками римлян в начале Иудейской войны в 68 г. н. э., и Период III, римская военная оккупация до некоторого времени до конца века.
2) Расположенные поблизости пещеры, в которых находились свитки, были связаны с поселением в Кумране, поскольку в них обоих были обнаружены схожие артефакты.
3) Это место было домом еврейской секты, известной как ессеи , и содержание свитков часто отражает то, что известно о ессеях от древнего еврейского историка Иосифа Флавия .
Эти лекции были опубликованы под названием «Археология и свитки Мертвого моря» .
В своем двухтомном сборнике « Древний Израиль, том 1: Социальные институты» (1958) и «Древний Израиль, том 2: Религиозные институты» (1960) де Во подробно описал то, что археология, по-видимому, открыла о Древнем Израиле.
Иерусалимская Библия
де Во в значительной степени ответственен за предисловия и примечания к «La Bible de Jerusalem» (1961), которая была переведена на английский и другие языки и стала «The Jerusalem Bible» под редакцией Александра Джонса и опубликована в 1966 году.
В своей работе «Обман свитков Мертвого моря » Майкл Бейджент и Ричард Ли подвергли де Во резкой критике, назвав его «безжалостным, ограниченным, фанатичным и яростно мстительным», антисемитом и сторонником фашизма . [5] «Обман свитков Мертвого моря » , в свою очередь, был осужден учеными как состоящий в основном из «системы ошибок и дезинформированных утверждений». [6] Две более поздние книги, посвященные интерпретации раскопок де Во, были опубликованы Жаном-Батистом Гумбером в 2003 и 2016 годах. [7] [8]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )