Sunwise , sunward или deasil (иногда пишется deosil ) — термины, означающие движение по часовой стрелке или в направлении солнца, если смотреть из северного полушария. Противоположный термин — widdershins ( низменный шотландский ) или tuathal ( шотландский гэльский ). [1] В шотландской культуре это направление поворота также считается благоприятным, в то время как обратное верно для движения против часовой стрелки.
Во времена гэльской Ирландии и ирландских кланов Псалтырь , известный как An Cathach, использовался как боевой клич и как защитник в битве вождями клана О'Доннелл . Перед битвой было принято, чтобы избранный монах или святой человек (обычно связанный с кланом Макгроарти и находящийся в состоянии благодати ) носил Cathach и cumdach , или книжную святыню, на шее, а затем обходил три раза по направлению солнца вокруг воинов клана О'Доннелл. [2]
По словам фольклориста Кевина Данахера , в канун Дня Святого Иоанна в Ольстере и Коннахте было принято разжигать костер на закате и ходить по направлению солнца вокруг костра, молясь на четках . Те, кто не мог позволить себе четки, вели счет, держа небольшой камешек во время каждой молитвы и бросая его в костер по завершении каждой молитвы. [3]
Подобное чтение молитв на четках или других подобных молитв во время обхода по направлению солнца вокруг христианских паломнических святынь или святых колодцев также является традиционным в ирландской культуре во время праздников . [4]
Это описание церемонии, соблюдаемой друидами , обхода их храмов по югу, в направлении их направлений, всегда держа храмы справа. Этот курс ( диасил или деисил ) считался благоприятным, в то время как противоположный курс воспринимался как фатальный или, по крайней мере, неблагоприятный. Из этого древнего суеверия произошли несколько гэльских обычаев, которые все еще соблюдались на рубеже двадцатого века, такие как питье через большой палец левой руки, как выражается Толанд, или в соответствии с ходом солнца.
Подобно использованию Катаха Святого Колумбы перед битвой в гэльской Ирландии , Брекбаннох Святого Колумбы , реликварий, содержащий частичные человеческие останки Святого, традиционно трижды обносился по направлению солнца вокруг шотландских армий перед тем, как они вступали в битву. Самый известный пример этого был во время Шотландских войн за независимость , незадолго до того, как шотландцы под командованием Роберта Брюса столкнулись с английской армией в битве при Баннокберне в 1314 году. [5]
Мартин Мартин говорит:
Некоторые из бедных слоев населения Западных островов сохраняют обычай совершать эти круги по солнцу вокруг лиц своих благодетелей три раза, когда они благословляют их и желают удачи во всех их начинаниях. Некоторые очень осторожны, когда отправляются в море, чтобы лодка сначала шла по солнцу, и если этим пренебречь, они боятся, что их путешествие может оказаться неудачным. Я попросил бедную женщину совершить эту церемонию, когда был на острове Айлей , после того, как я подал ей милостыню . Я попросил ее оставить этот комплимент в покое, потому что он мне не понравился; но она настояла на том, чтобы сделать эти три обычных оборота, а затем помолилась, чтобы Бог и МакЧармейг, святой покровитель острова, благословили и помогли мне во всех моих делах. Когда гэл идет пить из освященного фонтана, он приближается к нему, обходя это место с востока на запад, а на похоронах процессия соблюдает то же направление, приближаясь к могиле. Отсюда также происходит древний обычай описывать по направлению солнца круг с горящей головней вокруг домов, скота, кукурузы и кукурузных полей, чтобы предотвратить их сожжение или иное повреждение злыми духами или колдовством. Огненный круг также рисовался вокруг женщин, как можно скорее после родов, а также вокруг новорожденных младенцев. Эти круги в более поздние времена описывались повитухами и считались эффективными против вторжения «daoine-sìth» или «sìthichean», которые были особенно бдительны в детстве и, согласно народным легендам, нередко уносили младенцев и возвращали их впоследствии, но с печально изменившимися чертами лица и внешностью. Говорят, что у младенцев, украденных феями, ненасытный аппетит, они постоянно жаждут еды. В этом случае те, кто считал, что их детей увезли, обычно выкапывали могилу в поле в четверть часа дня и оставляли там скелет феи до следующего утра, после чего родители отправлялись на то место, где, как они не сомневались, находили своего собственного ребенка вместо скелета. [ Эта цитата нуждается в цитате ]
Использование круга, ориентированного по солнцу, было также традиционным в Хайленде во время христианских паломничеств в честь Святого Маэля Рубы , особенно к святилищу, где он, как говорят, основал скит на острове Мари . [6]
Викка использует написание deosil , что нарушает принцип гэльской орфографии, согласно которому согласная должна быть окружена либо широкими гласными (a, o, u), либо узкими гласными (e, i). Оксфордский словарь английского языка отдает приоритет написанию "deasil", которое нарушает тот же принцип, но также признает "deiseal", "deisal" и "deisul".
Это различие существует в традиционной тибетской религии. Тибетские буддисты обходят свои святилища по часовой стрелке, а последователи Бонпо — против часовой стрелки. Первые считают Бонпо просто извращением своей практики, но последователи Бонпо утверждают, что их религия, как исконная религия Тибета, делала это до прихода буддизма в страну.
Индуистский прадакшина , благоприятный обход храма, также совершается по часовой стрелке.