Dignitas ( классическая латынь : [ˈd̪ɪŋnɪt̪aːs̠] ) — латинское слово, обозначающее уникальную, неосязаемую и культурно субъективную социальную концепцию в древнеримском мышлении. Это слово не имеет прямого перевода на английский язык . Некоторые интерпретации включают « достоинство », которое является производным от «dignitas», а также «престиж», «харизму» и «власть, основанную на личном уважении».
Dignitas - это влияние, которое гражданин мужского пола приобрел на протяжении всей своей жизни, включая личную репутацию, моральное положение и этическую ценность, а также право мужчины на уважение и надлежащее обращение в связи с репутацией и положением его семьи.
Оксфордский латинский словарь определяет это выражение как пригодность, пригодность, достоинство, визуальное впечатление или отличие, достоинство стиля и жестов, ранг, статус, положение, положение, уважение, важность и честь. [1]
В число авторов, широко использовавших dignitas в своих сочинениях и ораториях, входят Цицерон , Юлий Цезарь , Тацит и Ливий . Самым плодовитым пользователем был Цицерон, который первоначально связал его с устоявшимся термином auctoritas ( «авторитет »). Эти два слова были тесно связаны, причем последнее определялось как выражение достоинства человека . [ нужна цитата ]
Культивирование dignitas в Древнем Риме носило исключительно личный характер. Мужчины всех сословий, особенно дворяне из консульских семей, очень защищали и ревностно относились к этому активу. Это происходит потому, что каждый человек, занявший более высокий политический пост во времена Римской республики, считал, что dignitas включает в себя гораздо больше, чем просто его достоинство. В нем говорилось о его «добром имени» (его прошлой и нынешней репутации , достижениях, положении и чести). Его важность в иерархических классах римского общества означала, что многие исторические личности убивали, совершали самоубийство (например, Марк Антоний ) или отправлялись в изгнание , чтобы сохранить свое достоинство .
Личное значение dignitas спровоцировало несколько конфликтов в Древнем Риме. Флор утверждал, что упрямство Катона Младшего побудило Помпея Великого подготовить оборону, чтобы укрепить свои dignitas . Цицерон писал, что Цезарь настолько ценил свой статус, что не хотел, чтобы кто-либо был равен ему по достоинству . Авл Гиртий писал, что Марк Клавдий Марцелл , который был одним из инициаторов отзыва Цезаря из Галлии, пытался построить всю свою репутацию на своем успехе в настройке чувств людей против Цезаря. Неизвестно, часто ли использовался этот термин в то время; однако концепция dignitas , безусловно, имела влияние и за нее стоило бороться.
На протяжении древнеримской истории dignitas никогда не использовала все вышеупомянутые описания одновременно. Со временем этот термин приобрел разные значения, приспосабливаясь к постепенно меняющимся точкам зрения общества, политиков и различных авторов.
Спустя годы после смерти Цезаря его наследник Август отверг современное значение слова dignitas . Август нашел родственный термин auctoritas подходящей альтернативой.
В 46 г. до н.э. Цицерон указал на неоднозначную природу понятия dignitas . Он писал: «И я так и сделал, если лояльное чувство к государству и завоевание одобрения хороших людей в отношении этих лояльных чувств — это все, что сводится к dignitas ; но если в dignitas вы включаете способность претворять эти лояльные чувства в действия или защищать их при полной свободе, тогда ne Vestigium quidem ullum est reliquum nobis dignitatis [от нашего достоинства не осталось и следа]».
В сочетании с термином otium слово dignitas приобрело другое значение. Цицерон не считал себя достойным иметь только dignitas, потому что он чувствовал, что, повернувшись спиной к римской публике, он пренебрег долгом человека, чья жизнь обычно служила примером этой концепции. Затем он изменил определение, чтобы оно означало «[пожизненное] влияние», чтобы лучше описать его уникальный статус. К этому времени политическая жизнь Цицерона закончилась, и он обозначил свое прошлое политическое влияние как его dignitas , а свое нынешнее положение - как otium .