Йеджу Оромо , также исторически известные как Яджу, Эдджо или Эджу Галла, [1] являются субкланом ветви Баренто народа оромо . Это одна из самых северных общин оромо , проживающих в Эфиопии , наряду с раайя . [2]
Йеджу - это люди, которые впервые упоминаются в хронике Футух аль-Хабаш XVI века под названием «Аль-Эджу». Они населяли район под названием «Кават», расположенный на востоке Шевы. В конце концов они поселились в Анготе вместо того, чтобы вернуться в свой родной район Кават. По словам историка Мерида Вольде Арегая, изначально они были христианами, но многие из них были обращены в ислам Ахмадом Граном и помогали им. его при завоевании провинции Бет-Амхара . Он также заявляет, что не может быть никаких сомнений в том, что Аль-Эджу, упомянутые в «Футух аль-Хабаша», являются. предки последних, известные люди еджу периода Земене Месафинт , оромо частично ассимилировали еджу и назвали их именем «варра шейх». Из-за своего местного происхождения еджу в основном говорили на амхарском языке и адаптировались лучше, чем остальные жители. кланы оромо в Волло к традиционным социальным и политическим структурам христианской Эфиопии [3] [4] [5]
Династия Йеджу была известна как «Варра Шейх», что означает; потомок шейха Омара. Согласно традиции Йеджу, шейх Омар был арабом с Аравийского полуострова, который во время эфиопско-адальской войны поселился в Анготе/Йеджу. Династия Йеджу доминировала в Эфиопии в период Земене Месафинта. [6] [7] [8]
По словам профессора Дональда Крамми, еджу не имели происхождения оромо, однако они находились под влиянием оромо, например, в случаях смешанных браков. [5] Этнический состав Йеджу сложен. Одна из теорий состоит в том, что еджу являются результатом деятельности различных слоев населения: амхарского населения Ангота, остатков сил Ахмада Грагна и мигрирующих оромо. [9]
В результате своих экспансий оромо поселились в современном Волло и основали династии, две из самых известных из которых — Маммедох и Варра Шейх. Династия Маммедох произошла от Арси под руководством их лидера клана Бабо. [10] Династия Варра Шейх произошла из южной Эфиопии , которая также вторглась на север, в частности в Ангот . Однако существуют и другие теории происхождения Йеджу.
По словам профессора Мухаммада Хасана, Эль-Эджу, клан оромо, будет обращен Ахмадом Гранном и будет побежден христианскими силами, таким образом, под командованием своего лидера шейха Умара Эль-Эджу поселятся в Анготе. [11] Эта традиция утверждает, что утверждение Йеджу происходит от ученого шестнадцатого века Умара, который поселился в этом регионе во время оккупации Эфиопии султанатом Адал . [12] По словам историка Ричарда Панкхерста , Йеджу, помимо своего родного языка, также знал речь мусульман, которая, по его словам, была харари . [13]
Оромо прочно обосновались в Уолло и быстро заняли доминирующее положение в политической и общественной жизни в своем новом поселении. По другую сторону Абиссинии вспыхнули стычки между княжествами амхара и тиграян за главенство в абиссинском королевстве. Бакаффа I , принц амхара, обратился к соседям оромо с просьбой помочь ему в битве против тиграян на севере. Многие оромо, казалось, не беспокоились о борьбе за власть, но боролись за землю с тиграянами к северу от них, поэтому они предоставили 20 000 хорошо вооруженных кавалеристов, чтобы помочь амхара против врага. [14] [15]
Их поддержка была решающей, и знать Амхара отправила приглашение и просьбу к военным силам остаться в Гондаре, чтобы защищать Негеста Нагастат и действовать в качестве сдерживающего фактора для будущих угроз со стороны Тыграя . Многие из кавалерии Оромо остались в регионе Гондара, особенно после того, как Бакаффа , который теперь является Негеста Нагастатом, женился на вдове высокопоставленного Оромо. Оромо, которые теперь проживали в Гондаре, стали близкими доверенными лицами Негеста Нагастата и значительно увеличили политическое влияние в королевстве. [16]
К тому времени, когда Иясу II , сын Бакаффы, пришел к власти, влияние Оромо при дворе было огромным и встревожило дворян Амхара, которые ставили под сомнение власть Оромо. Говорят, что Афаан Оромо доминировал при императорском дворе. Шотландский путешественник Джеймс Брюс , посетивший Гондер в обсуждаемый период, писал, что «во дворце не было слышно ничего, кроме языка афаан оромо». [10] [17] В дополнение к этому, брачные союзы между благородными Йеджу Оромосом и элитными амхарами были частыми. Именно Ментеваб , жена Бакаффы, заключила брачный союз между своим сыном Иясу II и мусульманской принцессой оромо из Волло, Ваби, дочерью Амито, могущественного вождя Уоллое. От этого союза родился Иоас I , который позже стал преемником своего отца Иясу II. Этот династический брачный союз имел исключительное значение для оромо-лордов Волло в получении дальнейшего доступа к королевскому двору и господства над Империей с 1780-х годов. Сын, рожденный от этого союза, был отправлен в Волло и в конечном итоге вернулся, чтобы править в Гондаре. Это Период, который в конечном итоге последовал, будет известен как «Эра принцев», или Земене Месафинт . [18] [19]
Смерть Иоаса I спровоцировала Земене Месафинт, который продлился до 1855 года. Рас Микаэль Сехул из Тыграя , убийца Иоаса, стал единоличным лидером королевства. Мотивация убийства могла быть связана со страхом перед Иоасом, склонившимся к его консервативной стороне Оромо, и его советниками, четырьмя коррумпированными дядями Оромо. Боясь политически влиятельных Оромо, которые уже занимали влиятельную политическую позицию, Сехул пытался завоевать их поддержку, предоставляя им возросшее политическое влияние и устраивая королевские браки. Тем не менее, группа принцев Оромо сговорилась свергнуть его. Сехулу удалось бежать обратно в свою родную провинцию Тыграй. [20] После устранения Сехула, союзники Оромо посадили на трон «бесполезного» Амхара по имени Социниос, получив титул « Короли королей ». В последующие десятилетия опекунство над Царём Королей перешло в руки семьи Йеджу Оромо. Основателем этой новой династии регентов оромо стал Рас Али I из Йеджу , который управлял провинцией Бегамдер и Амхара из своего центра в Дебре Таборе .
Когда Сехул умер в 1779 году, его сын Вольде Габриэль стал его преемником на посту губернатора Тигре и вступил в битву с властью оромо в Гондэре, но пал в битве с Расом Алигазом из Йеджу , братом Раса Али I. Рас Алигаз станет преемником Раса Али I после его смерти, и после периода борьбы среди тиграйской знати Вольде Селассие станет новым губернатором Тигрея. По сути, конфликты между губернаторами Тигрея и лордами оромо вращались вокруг желания тиграйцев свергнуть олигархию оромо и претендовать на титул Негеста Нагастат, в то время как оромо стремились сохранить статус-кво, манипулируя амхарами как марионетками для собственной политической и социальной выгоды.
После смерти Раса Алигаза к власти пришел его племянник Рас Гугса из Йеджу . После смерти Вольде Селассие Тыграй впал в политический кризис. Регент Оромос продолжал расширяться за счет Годжама , Семиена , Сева , Ласты и, в меньшей степени, Тыграя. Первоначально Деджазмач Задве Годжама и Дамота пытался противостоять господству оромо и их распространению на восточный Годжам, но потерпел поражение от Рас Гугса. Территории Задве были переданы сыну Рас Гугсы, Алуле из Йеджу .
До смерти Раса Гугсы в 1825 году северная Эфиопия была относительно спокойной. Однако смерть Раса стала сигналом к власти среди всех важных лордов в стране. Местные военачальники сформировали коалиции, чтобы победить регентскую знать Оромо Бегамдера и Амхары. В конце концов, Вубе Хайле Марьям из Семиена попросила Раса Йимама из Йеджу , другого сына Раса Гугсы, о союзе, чтобы победить коалицию.
Политический кризис в Тыграе завершился в 1822 году, когда Сабагадис Вольду стал победителем. Стало очевидно, что новый губернатор планировал сформировать коалицию Тиграй-Амхара, чтобы противостоять регенту Оромо в Гондэре, которого он обвинял в том, что он мусульманин. Он был убежден, что современное огнестрельное оружие может склонить чашу весов против свирепой кавалерии Оромо, таким образом понимая, что европейская поддержка крайне необходима. Он отправил письмо королю Георгу IV, в котором просил о военной и технической помощи. Сабагадис попытался закрепиться на побережье Красного моря, чтобы британский монарх мог занять его, чтобы он мог прорвать стену изоляции вокруг Эфиопии и создать мост в христианскую Европу.
В 1830 году Сабагади удалось сформировать свободную коалицию с христианскими правителями Годжама, Ласты и Семена против Раса Марье из Йеджу , брата и предшественника Раса Йимама. Однако Рас Марье был предупрежден о заговоре и расправился со своими противниками в одиночку. После победы над Деджазмачем Гошу в Годжаме он двинулся с большей частью своей армии в Ласту, а затем быстро повернул в Семен и напал на Вубе. Себагади, который следил за своей границей с Ластой, не пришел на помощь своему союзнику, и Вубе предпочел подчиниться Расу, чем столкнуться с ним в одиночку.
После успеха в изоляции Себагадиса, Марье решил положить конец угрозе со стороны Тиграя. Во главе контингентов оромо из Волло, Йеджу, Бегамдера и Амхары он продвинулся за Такказе в Тиграй. Тем временем Себагадис мобилизовал свои силы, и две армии встретились в Маи Ислами около Дебра Аббаи . Хотя у Тиграя была превосходящая армия, из-за оснащения британцами, вооруженные фитильными замками люди были плохо использованы, и кавалерия оромо выиграла поле после самого кровавого боя, в котором был убит рас . Себагадис сдался Вубе и был передан оромо для казни в отместку за смерть раса . Говорят, что прямо перед своей казнью Себагадис сказал оромо:
Я вел эту войну только для того, чтобы защитить свою страну, которую вы хотели, без причины, разрушить, и отцом которой я был. Вы можете убить мое тело; но моя душа в руках Бога... [21]
Спустя год после казни Себагадиса люди во всех странах Амхара все еще оплакивали его, несмотря на то, что он был тиграянцем:
«Увы! Себагадис, друг всех,
Пал в Дага Шахе от руки Аубесата!
Увы! Себагадис, столп бедных,
Пал в Дага Шахе, утопая в своей крови!
Народ этой страны, найдут ли они это хорошим?
Есть початки кукурузы, выросшие в крови
Кто вспомнит святого Михаила Ноябрьского, чтобы подать милостыню?
Мариам (Мари) с пятью тысячами галласов убила его
За полбуханки, за чашу вина,
Друг христиан пал в Дага Шаха». [22]
После смерти Себагадиса армия оромо под предводительством разъяренного раса Дори из Йеджу, брата раса Марье, продолжила опустошать Тиграй в отместку за смерть раса Марье. Они грабили и уничтожали все, что попадалось им на глаза, убивали всех мужчин и женщин и политически разрушали провинцию в презрении. Как только они достигли Аксума , рас Дори заболел и не хотел, чтобы плохие новости разошлись, поэтому вернулся обратно в Амхару. Тиграй, единственный регион, который до сих пор выступал против регентов оромо, был побежден, и молодой вубе из Семиена получил большую часть этого за свой вклад в битву против Себагадиса. [23] Болезнь раса Дори усилилась в течение мая, когда она закончилась смертью.
На протяжении 1830-х годов и до последних 1840-х годов тремя наиболее важными правителями Эфиопии были Вубе, нетиграянский правитель Тыграя, Семиен, Волкайт и Вогера, Негус Сахле Селассие из Сёвы и Рас Али II из Йеджу , внук Раса Гугсы через его сына Алулу из Йеджу. Новый Рас пришел к власти в 1831 году после смерти своего дяди Рас Дори. Дежаматч Гошу из Годжама и Дамота , внучатый племянник Рас Мару, часто восставал против Рас Али II, который, как он считал, украл его законный титул Раса и единоличного правителя Гондара.
Рас Али II был еще несовершеннолетним, когда стал правителем Бегамдера и Амхары и опекуном Короля Королей. Он был отдан под опеку совета самых могущественных лордов Волло и Йеджу Оромо, которые его избрали. С помощью своей матери, Меннен, он вскоре смог избавиться от контроля регентов, и его легитимность была прочной. Рас не воспринимал свою позицию всерьез, когда дело касалось религиозных дел, и практиковал систему невмешательства. Поэтому Эфиопия осталась в руках инфантильного и апатичного правителя.
К середине 1838 года стало известно, что Вубе активно замышлял свергнуть Раса Али. Ему удалось заключить союз с Гошу из Годжама и Дамота, но он пока не был готов атаковать Раса , поскольку ситуация в Тыграе была все еще неопределенной. Фактически, когда Вубе бросился из Тыграя через Такказе в Семиен в ожидании нападения Раса , Кассай, сын Себагадиса, восстал против него и сумел стать хозяином большей части Тыграя. Однако ситуация подошла к концу, когда превосходящее огнестрельное оружие Вубе смогло подавить восстание.
Планируя напасть на Рас- Али, Вуби хотел получить больше огнестрельного оружия, чтобы компенсировать превосходство кавалерии оромо на поле боя, и хотел объединить вокруг себя всех христиан Эфиопии.
После этого поражения от Раса Али в начале 1839 года Гошу присягнул на верность Расу и восстановился в своей должности. Однако Рас забрал запад и север озера Тана и отдал его матери Мэннен . Недовольный покорностью отца, Гошу сразился со своим собственным отцом, которого победил.
Текущая ситуация в Бегамадере стала настолько взрывоопасной, что Рас был вынужден вернуться, чтобы помочь своей матери, которая столкнулась с восстанием в Агавмедере, Дембье и Вогере. Растущая напряженность в Дембье и Вогере возросла из-за мятежных лидеров шифта , в частности Кассы Хайлу , которые бросили вызов ее власти. Гораздо более серьезной угрозой была коалиция, сформированная Вубе, Гошу и Фарисом Алигазом из Ласты, которым удалось подорвать лояльность многих амхара в Бегамдере и Амхаре, обвинив Али в том, что он стал мусульманином.
Растущая ненависть Вубе к Расу достигла апогея, когда он открыто заявил, что намерен напасть на него, который, как он утверждал, был мусульманином в душе. Он провозгласил, что после того, как он победит Раса , он посадит на императорский трон в Гондаре законного потомка рода Соломона, царя царей Текле Гиоргиса, который в то время находился в его лагере. Когда Абуна Салама прибыл в Эфиопию в последние месяцы 1841 года, его препроводили в лагерь Вубе, и Вубе убедил его в исламских тенденциях Раса Али. Поэтому он отлучил Раса и объявил Ичеге еретиком.
В том же году армия Вубе двинулась в Бегамдер и вскоре вместе со своим союзником Гошу захватила Гондар. Затем Вубе и Гошу атаковали армию Али, которая встретилась в Дебра Таборе.
Обе армии были примерно одинаковы по размеру, около 30 000. Армия Раса Али II в основном состояла из контингентов оромо и поддерживалась Деджазмачем Мерсо. Армия Вубе значительно превосходила по огнестрельному оружию армию Раса , у которого были плохие отношения с христианской Европой.
Битва при Дебра Табор была явно битвой между христианскими элементами амхара и тиграян и оромо, отчаянно сражавшимися за свое преобладающее положение в северной Эфиопии. Битву выиграли Вубе и Гошу, но во время их последующих празднований победители были удивлены небольшой армией оромо во главе с Алигазом. Вубе и его сын были взяты в плен, но Гошу удалось бежать через Аббай в Годжам. Рас Али II, который бежал после своего поражения со своими последователями, вернулся в Дебра Табор и неохотно наградил истинного победителя, Алигаза, губернаторством Даунта, района к югу от Амхары, граничащего со страной Волло, в то время как Мерсо получил все территории Вубе.
Несмотря на победу над коалицией, положение раса было небезопасным. Его враги все еще действовали в Годжаме, Дамоте, Дембье и Ласте. Большая часть духовенства и христианского населения были против раса благодаря пропаганде, распространяемой Вубе и его союзниками. В таких условиях Али оказался остро нуждающимся в поддержке Абины, что привело его к открытости для совета Абуны Салама освободить Вубе и вернуть ему его имущество в обмен на минимальное вознаграждение и залог лояльности. Тем не менее, последствия конфликта Дебре Табор только усугубили затруднительное положение Али. Однако последствия битвы Дебре Табор еще больше осложнили положение Али.
Деджазмач Мерсо, который тем временем добрался до Семиена, отказался отдать губернаторство своего брата, и рас был вынужден выступить вместе со своим бывшим врагом против своего верного союзника. Более того, мусульманские правители, которые всегда поддерживали раса Али II, были очень обеспокоены поворотом событий; они возражали против предоставления губернаторства на их естественном пути экспансии Алигазу, который был христианином оромо и которого поддерживал его брат Фарис Алигаз, старый враг некоторых из самых важных мусульманских лордов Волло.
В этот и без того неспокойный период ходили слухи, что Мухаммед Али , губернатор Египта , планирует вторгнуться в Эфиопию. Покидая Эфиопию в конце 1839 года, европейский дипломат и исследователь Арно д'Аббади встретил арабского знатного человека в доме губернатора Массауа . Знатный человек был с миссией в Рас Али и Деджазмач Вубе от паши Мекки; но неизвестно, была ли эта миссия политической, религиозной или экономической. В октябре 1841 года миссионер Крапф, находившийся в Шеве, написал следующее:
Если Мухаммед Али захватит Абиссинию, он сможет набрать силы для армии, особенно за счет привлечения и организации... народа галла, который снабдит его людьми и лошадьми.
Однако, когда бельгийский консул в Египте прибыл в Гондэр для переговоров с расом , к нему прибыл посланник Мухаммеда со следующим посланием, подписанным печатью паши:
Не бойся, твои друзья будут моими друзьями, а твои враги будут моими врагами.
Его слова не соответствовали его действиям, так как позже Мухаммед Али отправил египетскую армию в Вехни , чтобы воспользоваться эфиопами, которые находились в сложной ситуации с внутренними делами. Как только неприятности Раса Али закончились, египтяне немедленно отозвали большую часть своей армии, но попали в засаду к северу от Вулькайта. Позже Мухаммед Али сказал французскому генеральному консулу в Египте, что враждебность между эфиопами и египтянами никогда не была серьезной. Разговоры о завоевании Гондэра полностью утихли к концу 1842 года, поскольку египтяне были настолько поглощены своей экспансией вдоль Нила.
После поражения Вубе при Дебре Табор ситуация в Тыграе была очень похожа на ту, что существовала после смерти Вольде Селассие. Последовал политический кризис, и многие претенденты боролись за господство в разных провинциях. В течение 1842 года и первой половины 1843 года Вубе медленно устанавливал власть по обе стороны Такказе. Рас Али II, который вначале был его союзником, вскоре был вынужден вернуться в свои владения, чтобы подавить многочисленные восстания в своем королевстве. Тем не менее, Вубе удалось победить своего брата Мерсо, который позже бежал в Гондэр. Хотя Вубе в этот момент отказался от своих имперских устремлений восстановить династию Соломоновых островов, он продолжал принимать политику укрепления отношений с европейскими державами от бывшего губернатора Тыграя Себагадиса.
В течение 1845 и начала 1846 года армия Раса Али постоянно подавляла восстания в провинциях Амхара и бесплодно преследовала Гошу, который бросил вызов власти Раса Али. Гошу продолжал быть проблемой для Раса до его падения с Кассой Хайлу в 1853 году. Другой серьезной проблемой для Раса был Абуна Салама, которого он должен был держать под контролем как актив.
Императрица Меннен, мать Раса Али, была правительницей провинций к западу и северу от озера Тана. Эти районы были кишели бандами Шифта , которые часто совершали набеги на торговые пути между Эфиопией и Суданом. Один из лидеров Шифта , Касса Хайлу , который был родственником Деджазмача Кинфу , получил поддержку местного населения и стал настолько известен, что Рас и Меннен хотели видеть его на своей стороне. Поэтому ему было обещано, что если он объявит о своей лояльности Расу и присоединится к его последователям, то ему дадут дочь Раса Али и губернаторство его родного места, округа Квара . Касса принял предложение, но позже был смущен, узнав, что должность, которую ему должны были дать в Кваре, была подчиненной должности одного из более слабых мусульманских генералов Меннена.
В конце 1845 года Меннен потребовала от Кассы провести военного командира Квары и его армию в низины. Однако смирение, которое Касса проявил в присутствии Меннена, было всего лишь притворством, и, оказавшись в приграничных районах, Касса начал настраивать население против Меннена. Касса восстал и атаковал изолированные посты войск Меннена. В результате Меннен двинулась со своей армией в Челегу, но Касса отступил. Меннен была в ярости и хотела отомстить, но в то же время отношения между Расом Али и Вубе ухудшились, и вскоре ожидалось еще одно крупное сражение между ними, и Меннен была вынуждена покинуть Челегу, чтобы поддержать своего сына в надвигающемся кризисе. Пока Меннен шел, чтобы присоединиться к Расу , Касса воспользовался возможностью, опустошив Ддембью. Он вошел в Гондэр в январе 1847 года и назначил в городе своих собственных чиновников.
В апреле 1846 года Рас Али, готовившийся к своей ежегодной экспедиции против Алигаза Гошу, призвал своего данника Деджазмача Вубе прислать ему средства и солдат для его предстоящей кампании. Вубе, которого самого донимали восстания в Тыграе, использовал всевозможные оправдания и предлоги, чтобы не подчиняться приказам своего хозяина. Рас , который не доверял Вубе со времени битвы при Дебра Табор, перешел в Вогеру. Вубе быстро мобилизовал свои армии и двинулся из Тигре в Семиен. Как только Вубе снова вступил в войну с Расом Али, ситуация в Тыграе вернулась к тому, что было в 1842 году. В разных провинциях вспыхнули восстания, Балгада Арайя, враг Вубе, объявил себя правителем Тыграя, а Мухаммед Али взял на себя полную власть на побережье Красного моря.
И Рас Али, и войска Вубе избегали битвы. Это стало очевидно из-за того, что Рас просто опустошал равнины Вогеры, в то время как Вубе оставался в горных ущельях, которые усиленно охранялись воинами с фитильными мушкетами. Оба лидера стремились найти выход из тупика. Обе их страны приходили в упадок: в Тыграе египтяне достигли Массавы, а в королевстве Йеджу Госду снова вернулся, вызывая беспорядки в Годжаме, а Касса в это время создавал беспорядки в Гондаре.
Как только новости о Массауа достигли Вубе, он сдался Расу и получил дань. После того, как кризис закончился, Меннен быстро ворвался в Гондэр и вскоре последовал за отступающей армией Кассы в направлении северных берегов озера Тана . Когда две армии встретились, Меннен была полностью разбита и взята в плен вместе со своим мужем, бывшим императором Йоханнесом.
Рас Али, который направлялся в Ласту, быстро двинулся в Гондэр, чтобы отомстить Кассе. Добравшись до Кассы, он прибег к здравому смыслу, и рас согласился отдать ему все территории Деджазмача Кинфу, а также титул Деджазмача в обмен на его мать Меннен.
В конце апреля 1847 года Рас Али повел свои армии против Бирру Алигаза. Воспользовавшись этой ситуацией, Деджазмач Гоши и его сын Бирру Гошу вторглись в Бегамдер и наконец достигли Гондара в конце года. Они разграбили город из-за жестокого обращения, которому подвергся Абуна Салама. Тем временем Касса начал продвигаться к Сеннару, чтобы отвоевать территории, которые когда-то находились под его губернаторством у египтян. Касса не мог сравниться с египтянами, и его армия была уничтожена египетскими мушкетами и пушками.
Когда Касса оправился от ран, он оказался в очень сложной ситуации, так как даже остатки его армии были настроены мятежно. Он столкнулся даже с более серьезным кризисом, когда Рас , который только что закончил вассализировать Алигаза, приказал ему явиться в Дебра Табор. Касса понял, что выполнение приказа его господина может означать тюремное заключение в отместку за нанесенный им ущерб, который он нанес Меннену в прошлом. Некоторое время он откладывал ответ и приводил оправдания, вроде того, что начался сезон дождей. Он воспользовался этой ситуацией, чтобы восстановить свою армию до 7000 солдат и двинулся в район, расположенный недалеко от Гондара.
С окончанием сезона дождей Рас Али потребовал, чтобы Касса явился в Дебра Табор, и если он этого не сделает, то он нападет на него. На этот раз Касса категорически отказался от этого требования. В результате в январе 1849 года Рас двинулся на Дембью, опустошил город и разбил армию Кассы. Касса сдался и явился к Расу , чтобы попросить прощения. Он был прощен и подтвердил свое губернаторство, а затем присоединился к Расу в его походе против Гошу и Бирру Гошу. Касса верно служил Расу , когда бы его ни призвали, до 1852 года.
Столкнувшись с армией раса Али еще раз, Деджамач Гошу немедленно сдался и был утвержден на посту губернатора, в то время как его беспокойный сын, ненавидевший раса , предпочел бежать в свой
горная крепость, где он находился в осаде до падения раса в 1853 году.
Между 1849 и 1852 годами большая часть северной Эфиопии наслаждалась периодом относительной стабильности и внутреннего мира, подобного которому она не знала со времен Раса Гугсы, но это было всего лишь затишье перед большой бурей, которая должна была положить конец Земене Месафинту и изменить историю страны. Касса, который устал быть инструментом для своего хозяина, которого он тайно презирал, отклонил призыв к оружию под командованием Раса Али. Рас быстро отреагировал, поскольку он подчинил большую часть своих мятежников и отправил сильную армию в Агавмедер, чтобы преследовать преступника. Кассе удалось избежать битвы и провести сезон дождей среди своих родственников в Кваре. Как и в прошлом, он использовал сезон дождей, чтобы реорганизовать свою армию и усилить ее. На этот раз Кассе удалось завербовать в свою службу несколько дезертиров из египетской армии, которые помогли ему в его более позднем крупном сражении с Расом .
В конце сезона дождей 1852 года рас , возобновив поход против Бирру Гошу, приказал своим войскам вернуться в Бегамдер и приказал деджазмачу Гошу выступить против Кассы. Рас хотел столкнуть двух вождей друг с другом, до которых он не очень-то беспокоился, лишь бы один из них был уничтожен в битве. План раса Али удался, и Гошу был убит Кассой на равнинах Гур Амба.
Эта победа была одним из первых успешных сражений, которое сделало Кассу хозяином Эфиопии, но Касса еще не чувствовал себя достаточно сильным, чтобы бросить вызов Расу , и в попытке обвинить Меннена во всех их недоразумениях. Рас , однако, был далек от прощения и собрал значительную силу с Бирру Алигазом, победителем Дебра Табора, который был командующим армией. В апреле две армии встретились в Такусе, и Касса оказался победителем. Деджазмач Бирру Алигаз и Деджазмач Балау были убиты в битве. Битва потрясла всю страну, и Касса наконец смог выйти из-под своей маски покорности и открыто заявить о своей цели победить Али и воссоединить Эфиопию под своей властью.
Вскоре после битвы при Такусе Касса повел свою армию на юг, в Дебра Табор, но тем временем рас двинулся на равнины Айшала, которые были особенно удобны для использования его непобедимой конницы оромо.
После сожжения Дебра Табора Касса последовал за Расом Али в Кварту, и 29 июня две армии столкнулись в Айшале в одном из самых кровавых сражений Земене Месафинта . Атаки кавалерии Раса были разбиты только благодаря личной храбрости Кассы и преданности его последователей. Когда стало очевидно, что Касса вот-вот одержит победу, Рас одним из первых бежал с поля битвы и нашел убежище в святилище Махдера Марьям. Однако, когда Касса приблизился к нему, он бежал к своим родственникам, Йеджу Оромо, преследуемый отрядами армии Кассы. Однако его так и не поймали. Битва при Айшале нанесла смертельный удар по устремлениям Оромо и положила конец династии Йеджу в Эфиопии, а также ознаменовала конец долгой эры Земене Месафинта.
Кампания Теодроса в конечном итоге провалилась, и к тому времени, когда знаменитая экспедиция Нейпира отправилась в Абиссинию, чтобы спасти британских заложников, удерживаемых Теодросом, император был окружен враждебно настроенными оромо, которые оказывали британцам всяческую поддержку.
В своем стремлении расширить область правления Абиссинии за пределы ее исторических границ Менелик II сначала завоевал Уолло Оромо и создал единый административный регион, который он назвал Уолло . В этой провинции Оромо были зажаты между Амхара с одной стороны и Афар с другой. Эта административная единица все еще существует под названием Уолло. [24]
Ряд наблюдателей отметили важность Волло Оромо для нестабильности правления Амхары. Марджери Перэм пишет о Волло Оромо:
[Оромо], которые на восточном склоне северного плато... находились в долгом и тесном контакте с амхарами, [но] сопротивлялись поглощению и поэтому стали источником серьезной слабости для амхаров» (1969:303).
Г. А. Липский в обзоре народов империи также отмечает:
Галла [оромо] к северу от Шоа [в Волло], особенно Волло, Йеджу и Рая Галлас [называемые тиграянами Азебу], никогда не были полностью ассимилированы и остаются политической обузой. Отчеты о путешествии Хайле Селассие из Аддис-Абебы в 1936 году показывают, что Волло Оромо плюнули на него, и он, пройдя через их районы, отказался ехать туда снова (Shepherd 1975:9).
С принятием этнического федерализма в 1994 году и упразднением административной структуры Авраджа Йеджу был разделен между районами Хабру , городом Велдия и среднегорной частью Губа Лафто . Из-за ассимиляции еджу оромос в доминирующую культуру хабеша в 20 веке, потомки еджу, ныне живущие в регионе Амхара, идентифицируют себя как амхары . [24]
{{cite thesis}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )стр. 138-139{{cite thesis}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )стр. 138-139