Албанцы Косово ( албанский : Shqiptarët e Kosovës , произносится [ʃcipˈtaɾət ɛ kɔˈsɔvəs] ), также обычно называемые косовскими албанцами , косовскими албанцами или косоварами (албанский: Kosovarët ), составляют самую большую этническую группу в Косово .
Косовские албанцы принадлежат к этнической албанской подгруппе гегов , [10] населяющих север Албании , к северу от реки Шкумбин , Косово, южную Сербию и западные части Северной Македонии . Они говорят на гегском албанском языке , точнее на северо-западном и северо-восточном гегском вариантах.
Согласно переписи населения Югославии 1991 года , бойкотируемой албанцами , в Косово проживало 1 596 072 этнических албанца , или 81,6% населения. По оценкам, в 2000 году в Косово проживало от 1 584 000 до 1 733 600 албанцев, или 88% населения; по состоянию на 2011 год [11] их доля в населении составляет 92,93%.
Топонимические данные свидетельствуют о том, что на албанском языке говорили в западном и восточном Косово и в районе Ниша до периода миграции . [12] В ту эпоху албанский язык в Косово находился в лингвистическом контакте с восточно-романским языком, на котором предположительно говорили в современной восточной Сербии и Македонии. [13]
Между 1246 и 1255 годами Стефан Урош I сообщил об албанских топонимах в долине Дреницы. Хризовул сербского царя Стефана Душана , подаренный монастырю Святых Михаила и Гаврила в Призрене в 1348–1353 годах, свидетельствует о присутствии албанцев на равнинах Дукаджина , в окрестностях Призрена и в деревнях Дреница. [14]
В XIV веке в двух хризобуллах или указах сербских правителей деревни албанцев рядом с валахами упоминаются в первом как находящиеся между реками Белый Дрин и Лим (1330 г.), а во втором (1348 г.) всего девять албанских деревень. упоминается в окрестностях Призрена. [15] [16] Такие топонимы, как Арбанашка и Джаке, свидетельствуют о присутствии албанцев в регионах Топлица и Южная Морава (расположенных к северо-востоку от современного Косово) со времен позднего средневековья. [17] [18]
Албанские деревни Уймир и Йонай упоминаются в сербских писаниях 1300-х годов. [19] В Йонае стоит, возможно, одна из старейших католических церквей в Косово. [20] Деревня Йонай также считается местом рождения Пьетера Богдани . Другие албанские деревни, упомянутые в 14 и 15 веках, - это Планее, Зим , Горожуб, Милай, Коюше, Батуше, Мазрек, Вокш и т. д. [21] Османские регистры 1452–1453 годов показывают, что регион Хас в Косово был населен албанским христианским населением. [22] В дефтере были зафиксированы деревни, которые были идентифицированы и существуют до сих пор, такие как Мазрек, Коюше, Горожуб, Зым, Жур, Милай, Планеже и т. д. В конце 1485 года, охватывающем район Гьякова в Западном Косово, половина деревень имела албанские названия или смесь славяно-албанских названий. [23]
Османские перебежчики 15 и 16 веков также отмечали вновь прибывших в Косово и заброшенные места. Ничто не указывает на то, что в этот период эта территория была сильно обезлюдена или массово заселена другим населением извне [23] [24]
Османские записи показывают, что в 15 и 16 веках регион Хаси, который был частью Нахии Хаси, был почти полностью населен албанцами. [21] Османские записи XV века показывают, что в западном Косово проживало большое количество коренного албанского населения. [21] Дальнейшие исследования показывают, что до австрийско-османских войн 1690 года в городах Восточного Косово проживало большое количество албанцев-мусульман, а исследования показывают, что города значительно потеряли свое население из-за войн. [25] В течение 18 века и позже наблюдались перемещения людей внутри этих населенных албанцами территорий (Ниш, Македония, Косово, Албания) [26]
Косово входило в состав Османской империи с 1455 по 1912 год, сначала в составе эялета Румелия , а с 1864 года — как отдельная провинция ( вилайет ). За это время населению был представлен ислам . Сегодня суннитский ислам является преобладающей религией косовских албанцев.
Османский термин Арнавудлук (آرناوودلق), означающий Албанию, использовался в государственных записях Османской империи для таких территорий, как южная Сербия и Косово. [27] [28] [29] Эвлия Челеби (1611–1682) в своих путешествиях по региону в 1660 году называл западную и центральную часть нынешнего Косово Арнавудлуком и описывал жителей города Вуштри как обладающих знаниями. албанского или турецкого языка с небольшим количеством носителей славянских языков. [27]
Большое количество албанцев вместе с меньшим количеством городских турок (некоторые из которых были албанского происхождения) были изгнаны и / или бежали из территории современной южной Сербии (регионы Топлица и Морава) во время сербско-османской войны (1876–1878 гг.) . [30] Многие поселились в Косово, где они и их потомки известны как мухакшери , также мухахшер («изгнанники», от арабского « мухаджир» ), [30] а некоторые носят фамилию Мухакшири/Мухакшери или большинство других - название деревни источник. [31] В поздний османский период этнонациональная албанская идентичность, выраженная в наше время, не существовала среди более широкого косовского албаноязычного населения. [32] Вместо этого коллективная идентичность основывалась на социально-профессиональной, социально-экономической, региональной или религиозной идентичности, а иногда отношения между мусульманами и албанцами-христианами были напряженными. [32]
В ответ на Берлинский конгресс, который передал некоторые населенные албанцами территории Сербии и Черногории, албанцы, в основном выходцы из Косово, сформировали в Призрене в июне 1878 года Призренскую лигу. Сотни албанских лидеров собрались в Призрене и выступили против сербской власти. и юрисдикция Черногории. Сербия пожаловалась западным державам, что обещанные территории не удерживаются, потому что османы не решаются сделать это. Западные державы оказали давление на османов, и в 1881 году османская армия начала боевые действия против албанцев. Призренская лига создала Временное правительство с президентом, премьер-министром (Имер Призрени), военным министерством (Сылейман Вокши) и министерством иностранных дел (Абдил Фрашери). После трех лет войны албанцы потерпели поражение. Многие лидеры были казнены и заключены в тюрьму. В 1910 году албанское восстание распространилось из Приштины и продолжалось до визита османского султана в Косово в июне 1911 года. Целью Призренской лиги было объединение четырех населенных албанцами вилайетов путем слияния большинства албанских жителей в составе Османской империи. Империя в один Албанский вилайет . Однако в то время сербы составляли около 25% [33] от общей численности населения вилайета Косово и противостояли целям албанцев вместе с турками и другими славянами в Косово, что не позволяло албанским движениям установить свою власть над Косово.
В 1912 году во время Балканских войн большая часть восточного Косово была захвачена Королевством Сербия , а Королевство Черногория заняло западное Косово, которое большинство его жителей называют «плато Дукаджин» ( Ррафши и Дукаджинит ), а сербы называют Метохия (Метохија), греческое слово, обозначающее земельные владения монастыря. Помимо многих военных преступлений и зверств, совершенных сербской армией в отношении албанского населения , сербские семьи колонистов переехали в Косово, в то время как албанское население сократилось. В результате доля албанцев в Косово снизилась с 75 процентов [33] [34] на момент вторжения до чуть более 65% [34] процентов к 1941 году.
Период 1918–1929 годов в составе Королевства сербов, хорватов и словенцев был временем преследований косовских албанцев. Косово было разделено на четыре округа, три из которых входили в состав официальной Сербии: Звечан, Косово и южная Метохия; и один в Черногории: северная Метохия. Однако новая административная система с 26 апреля 1922 года разделила Косово на три региона Королевства: Косово, Раша и Зета . В 1929 году Королевство было преобразовано в Королевство Югославия . Территории Косово были разделены между банатом Зета , банатом Моравы и банатом Вардар . Королевство просуществовало до вторжения войск Оси во время Второй мировой войны в апреле 1941 года.
После вторжения Оси большая часть Косово стала частью контролируемой Италией фашистской Албании , а меньшая, восточная часть, - союзным Болгарским царством Оси и оккупированной нацистской Германией Сербией . Поскольку политическое руководство албанских фашистов на Буянской конференции решило, что Косово останется частью Албании, они начали изгонять сербских и черногорских поселенцев, «прибывших в 1920-е и 1930-е годы». [36] До капитуляции фашистской Италии в 1943 году немецкие войска взяли на себя прямой контроль над регионом. После многочисленных восстаний сербских и югославских партизан Косово было освобождено после 1944 года с помощью албанских партизан Коминтерна и стало провинцией Сербии в составе Демократической Федеративной Югославии .
Автономный регион Косово и Метохия был образован в 1946 году для умиротворения своего регионального албанского населения в составе Народной Республики Сербия в качестве члена Союзной Народной Республики Югославии под руководством бывшего партизанского лидера Иосипа Броз Тито , но без каких-либо фактических данных. автономия. Это был первый раз, когда Косово возникло с его нынешними границами. После того, как в 1963 году название Югославии было изменено на Социалистическую Федеративную Республику Югославия , а Сербия - на Социалистическую Республику Сербия, Автономный регион Косово был повышен до уровня автономного края (который Воеводина имел с 1946 года) и получил внутреннюю автономию в 1960-х годах. .
В конституции 1974 года правительство Социалистической автономной провинции Косово получило более высокие полномочия, включая высшие государственные титулы — президента и премьер-министра, а также место в Федеральном президентстве, что сделало его де-факто Социалистической Республикой в составе Федерации, но оставаясь социалистической Республикой. Автономный регион в составе Социалистической Республики Сербия. Сербско-хорватский и албанский языки были официально определены на провинциальном уровне, обозначая две крупнейшие языковые группы Косово: сербов и албанцев. Слово Метохия также было удалено из названия в 1974 году, оставив простую краткую форму — Косово .
В 1970-х годах албанское националистическое движение добивалось полного признания края Косово в качестве еще одной республики в составе Федерации, в то время как наиболее крайние элементы стремились к полномасштабной независимости. Правительство Тито быстро справилось с ситуацией, но дало лишь временное решение.
В 1981 году косовские албанские студенты организовали акции протеста с требованием стать Косово республикой в составе Югославии . Эти протесты были жестко подавлены централистским югославским правительством. В 1986 году Сербская академия наук и искусств (SANU) работала над документом, который позже станет известен как Меморандум SANU . Незаконченное издание попало в прессу. В своем эссе SANU изобразил сербский народ жертвой и призвал к возрождению сербского национализма, используя для пропаганды как правдивые, так и преувеличенные факты. За это время к власти в Лиге социалистов Сербии пришел Слободан Милошевич .
Вскоре после этого, как это было одобрено Ассамблеей в 1990 году, автономия Косово была отменена и восстановлен статус, существовавший до 1974 года. Милошевич, однако, не лишил Косово места федерального президента, но поставил на это место своих сторонников, чтобы он мог получить власть в федеральном правительстве. После отделения Словении от Югославии в 1991 году Милошевич использовал это место, чтобы получить доминирование над федеральным правительством, переиграв голосов своих оппонентов. Многие албанцы организовали мирное активное движение сопротивления после того, как некоторые из них потеряли рабочие места, в то время как другие, более радикальные и националистически ориентированные албанцы, начали жестокие чистки неалбанских жителей Косово.
2 июля 1990 года неконституционный [37] парламент этнических албанцев провозгласил Косово независимой страной, хотя это не было признано правительством, поскольку этнические албанцы отказались регистрироваться в качестве законных граждан Югославии. В сентябре того же года парламент этнических албанцев, заседавший тайно в городе Качаник , принял Конституцию Республики Косово . Год спустя парламент организовал референдум о независимости Косово в 1991 году , за которым наблюдали международные организации, но единственной страной, признавшей его, была Албания. [38] При явке в 87% 99,88% проголосовали за независимость Косово. [39] Неалбанское население, составлявшее в то время 10% населения Косово, отказалось голосовать, поскольку считало референдум незаконным. [40]
В 1992–1993 годах этнические албанцы создали Армию освобождения Косово (ОАК). [41] В 1995 году Дейтонское соглашение было подписано в Дейтоне, штат Огайо . Соглашение, завершенное 21 ноября 1995 г. и подписанное 10 декабря 1995 г., положило конец трехлетней боснийской войне . [42] [43] После боснийской войны ОАК начала устраивать засады на сербские патрули, а также убивать полицейских, стремясь извлечь выгоду из народного недовольства косовских албанцев сербским режимом. [44]
Начиная с 1996 года ОАК взяла на себя ответственность за совершенные ею нападения. [45] ОАК выросла до нескольких сотен албанцев, которые нападали на полицейские участки и ранили многих полицейских в 1996–1997 годах. [46] После гражданских беспорядков в Албании в 1997 году ОАК получила возможность приобрести большое количество оружия, украденного из албанских арсеналов. [47] ОАК также получала крупные средства от организаций албанской диаспоры.
Кампания под руководством ОАК продолжалась до января 1999 года и привлекла внимание мировых средств массовой информации после резни в Рачаке , массового убийства около 45 албанцев (включая 9 повстанцев ОАК) [48] сербскими силами безопасности. [49] Позднее той же весной в Рамбуйе , Франция, прошла международная конференция, в результате которой было принято предложенное мирное соглашение, получившее название « Соглашение Рамбуйе» , которое было принято этнической албанской стороной, но отклонено югославским правительством. [50] Провал переговоров в Рамбуйе привел к воздушной кампании НАТО против Союзной Республики Югославии , продолжавшейся с 24 марта по 10 июня [51], когда югославские власти подписали военно-техническое соглашение .
В 2006 году начались международные переговоры по определению окончательного статуса Косово, как это предусмотрено резолюцией 1244 Совета Безопасности ООН , положившей конец косовскому конфликту 1999 года. Хотя сохраняющийся суверенитет Сербии над Косово в то время был признан большей частью международного сообщества, явный большинство населения Косово предпочло независимость. Переговоры при поддержке ООН, которые возглавил специальный посланник ООН Мартти Ахтисаари , начались в феврале 2006 года. Хотя по техническим вопросам был достигнут прогресс, обе стороны оставались диаметрально противоположными по вопросу самого статуса. [52] В феврале 2007 года Ахтисаари представил лидерам Белграда и Приштины проект предложения по урегулированию статуса, который стал основой для проекта резолюции Совета Безопасности ООН, который предлагает «контролируемую независимость» провинции.
По состоянию на начало июля 2007 года проект резолюции, который поддержали США, Великобритания и другие европейские члены Совета Безопасности ООН , был переписан четыре раза, чтобы попытаться учесть опасения России, что такая резолюция подорвет принцип государственный суверенитет. [53] Россия, имеющая право вето в Совете Безопасности в качестве одного из пяти постоянных членов, заявила, что не поддержит ни одну резолюцию, которая неприемлема как для Белграда, так и для Приштины. [54] По состоянию на ноябрь 2023 года более 100 государств-членов ООН признали Косово как независимую страну.
26 ноября 2019 года в Албании произошло землетрясение . Население косовских албанцев отреагировало чувством солидарности посредством инициатив по сбору средств и пожертвований денег, еды, одежды и жилья. [55] Добровольцы и гуманитарная помощь на грузовиках, автобусах и сотнях автомобилей из Косово прибыли в Албанию, чтобы помочь в сложившейся ситуации, а люди были вовлечены в такие задачи, как работа мобильных кухонь и сбор финансовой помощи. [55] [56] [57] Многие албанцы в Косово открыли свои дома для людей, перемещенных в результате землетрясения. [58] [56] [57]
В Центральной Европе существует большая диаспора косовских албанцев.
В культурном отношении албанцы Косово очень тесно связаны с албанцами Албании. Традиции и обычаи различаются даже в разных городах самого Косово. Разговорный диалект — гегский , типичный для северных албанцев. Языком государственных учреждений, образования, книг, средств массовой информации и газет является стандартный диалект албанского языка, который ближе к тоскому диалекту.
Подавляющее большинство косовских албанцев являются мусульманами-суннитами . Есть также католические албанские общины, численность которых оценивается от 60 000 до 65 000 в Косово, [63] [64] сосредоточены в Гьякове , Призрене , Клине и нескольких деревнях недалеко от Пеи и Вити . Среди косовских албанцев-мусульман в Косово растет число обращений в христианство . [65] [66]
Kosovafilm — киноиндустрия, выпускающая фильмы на албанском языке, созданные кинорежиссерами косовских албанцев. Национальный театр Косово — главный театр, где регулярно ставят спектакли албанских и зарубежных артистов.
Музыка всегда была частью албанской культуры. Хотя музыка в Косово разнообразна (поскольку она была смешана с культурами разных режимов, господствовавших в Косово), аутентичная албанская музыка все еще существует. Для него характерно использование чифтелии (аутентичного албанского инструмента), мандолины , мандолы и ударных инструментов . Народная музыка очень популярна в Косово. Здесь много народных певцов и ансамблей. Современная музыка в Косово зародилась в западных странах. К основным современным жанрам относятся поп , хип-хоп/рэп , рок и джаз . Телевизионные каналы Косовского радио, такие как RTK , RTV21 и KTV, имеют свои музыкальные чарты.
Образование предоставляется на всех уровнях: начальное, среднее и университетское. Приштинский университет - государственный университет Косово с несколькими факультетами и специальностями. Национальная библиотека (БК) — главная и крупнейшая библиотека Косово, расположенная в центре Приштины. Есть много других частных университетов, в том числе Американский университет в Косово (AUK), а также множество средних школ и колледжей, таких как колледж Мехмета Акифа.
Большинство этнических албанцев, живущих за пределами страны, являются гегами, хотя есть небольшая популяция тосков, сгруппированная вокруг берегов озер Пресп и Охрид на юге Македонии.
стр. 556–557: Используя вторичные источники, мы устанавливаем, что албанцы проживали в районе Ниша в течение как минимум 500 лет, что Османская империя контролировала этот район с четырнадцатого по девятнадцатый века, что привело к появлению большого количества албанцев. Приняв ислам, албанцы-мусульмане Ниша были вынуждены покинуть Ниш в 1878 году и что в то время большинство этих нишанских албанцев мигрировали на юг, в Косово, хотя некоторые отправились в Скопье в Македонии. ; стр. 557–558: В 1690 году большая часть населения города и его окрестностей была убита или бежала, а также произошла эмиграция албанцев из Малесии и Мадхе (Северная Центральная Албания / Восточная Черногория) и плато Дукаджин (Западное Косово). в Ниш.
Однако в этом случае османские записи содержат полезную информацию об этнической принадлежности главных действующих лиц этой истории. По сравнению с «сербами», которые не были значимой категорией для Османского государства, в его записях «албанцы» упоминаются чаще, чем многие другие культурные или языковые группы. Термин «Арнавуд» использовался для обозначения людей, говоривших на одном из диалектов албанского языка, выходцев из горной страны на западных Балканах (именуемой «Арнавудлук», и включающей не только территорию, ныне образующую государство Албания, но и соседние части Греции, Македонии, Косово и Черногории), организовали общество на основе кровных связей (семьи, клана, племени), занимались преимущественно оседлым сельским хозяйством и скотоводством и были выдающимися бойцами – группой, короткий, трудно контролировать. Другие народы, такие как грузины, ахазы, черкесы, татары, курды и арабы-бедуины, которых часто идентифицировали по этнической принадлежности, имели схожие культурные черты.
Сейчас в Косово проживает только 60 000 албанских католиков из двухмиллионного населения.
Обращение в христианство стало обычным явлением, и, по оценкам, католиков насчитывается около 5000 человек.