Евктерион ( греч . εὑκτήριον ), или eukterios oikos (εὑκτήριος οἰ̑κος), буквально означающий «дом молитвы», был термином, использовавшимся в Византии и некоторых других восточно-православных обществах, таких как Грузия, для обозначения частных церквей — молелен и часовен , — которые были отделены от основных мест общественного поклонения ( katholikai ekklesiai ) или прикреплены к ним. [1]
Законность часовен в частных домах была спорным вопросом в византийском праве на протяжении столетий. Чтобы гарантировать, что частные эвктерии остаются отдельными и не перегружают структуру церкви, а также чтобы предотвратить распространение ереси , император Юстиниан I ( правил в 527–565 годах ) ввел несколько предварительных условий для их строительства и приказал ввести некоторые ограничения, включая запрет на совершение литургии в ораториях частных домов. Собор в Трулло в 692 году распространил запрет на крещение . При Льве VI ( правил в 886–912 годах ) ограничения были сняты, но более поздний патриарх Алексей Студит решил, что это послабление привело ко многим злоупотреблениям и лишило епископов значительной части контроля над духовенством и епархиальной собственностью; [1] в 1028 году он запретил использование эвктерий для любой службы, кроме литургии. [1] [2] Феодор Вальсамон , ведущий византийский канонист XII века , отстаивал право покровителей проводить регулярные литургии и крещения в своих евктериях , [3] но он был против идеи использования кем-либо религиозного учреждения для своей личной финансовой выгоды. [4] По его словам, евктериос ойкос была церковью, в которой отсутствовало освящение через миропомазание , захоронение мощей мучеников и возведение на престол совершающего служение прелата. [1]