Евангелический энвайронментализм — это экологическое движение , в котором некоторые евангельские христианские организации подчеркивают библейские предписания относительно роли человечества как управителя и последующей ответственности за заботу о Творении. Хотя движение сосредоточено на различных экологических проблемах , оно наиболее известно своей направленностью на решение климатических проблем с библейски обоснованной теологической точки зрения.
Некоторые евангелические группы объединились с экологами в деле распространения знаний и повышения осведомленности о глобальном потеплении .
Обзор
Евангельские экологи основываются на Библии , в частности на Бытии 2:15, [1], чтобы заботиться о Божьем творении: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». [2]
С точки зрения евангельских экологов, ответ на экологический кризис включает восстановление правильной доктрины, восстановление христианства как руководства и баланс между Библией и биологией . Для евангельских экологов важно, чтобы их не считали поклоняющимися природе ; они чувствуют себя обязанными управлять творением из-за своего внимания к создателю природы. [3]
В книге «Зеленый как Бог: раскрытие Божественного плана для нашей планеты» Мерритт утверждает, что Завет Ноя — это заключение Богом Завета со всей Землей , цитируя Бытие 9:9-10. [4] Мерритт продолжает отрывок из Бытия 2:15...
Евангельские организации
Международная евангельская экологическая сеть
Международная евангельская экологическая сеть была основана в 1992 году Всемирным евангельским альянсом . [6] В 2021 году сеть провела ряд бдений со свечами по всей территории Соединенных Штатов. [7] [8] [9] [10]
Организация «Молодые евангелисты за климатические действия» (YECA) была основана как молодежное служение Евангелической экологической сетью. [11] [12] Члены организации «Молодые евангелисты за климатические действия» приняли участие в забастовках в сентябре 2019 года в примерно дюжине колледжей и университетов, выступая с посланием о заботе о творении и подходе, основанном на вере, к «выступлению за право людей на чистый воздух и воду и стабильный климат». [13]
Евангелическая климатическая инициатива
Евангелическая климатическая инициатива была запущена в феврале 2006 года Национальной ассоциацией евангелистов в Соединенных Штатах. [14] Инициатива направлена на проведение кампании за экологическую реформу, призывая всех христиан добиваться принятия федерального законодательства , которое сократит выбросы углекислого газа в попытке остановить глобальное потепление . [11]
Целевая группа по уходу за созданием
Целевая группа Creation Care была основана в 2012 году Всемирным евангелическим альянсом . [15] В 2019 году она основала Центр устойчивого развития в Бонне , Германия. [16]
Критика
В январе 2006 года группа евангелистов выступила против позиции Evangelical Climate Initiative и направила письмо в NAE, в котором заявила, что «глобальное потепление не является вопросом консенсуса, и наша любовь к Создателю и уважение к Его Творению не требуют от нас занимать позицию [поддержки увеличения налога на выбросы и торговлю ]». В 2007 году New York Times сообщила, что «лидеры консервативного христианского крыла Республиканской партии, включая Джеймса Добсона, Гэри Бауэра и Пола Вейриха, сказали политическому директору NAE, преподобному Ричарду Чизику , чтобы он уже заткнулся о глобальном потеплении». [17]
Энн Коултер фокусируется на Бытие 1 :27-28, которое дает человечеству господство над природой. Энн Коултер утверждает: «Бог дал нам землю. Мы имеем господство над растениями, животными, деревьями. Бог сказал: «Земля твоя. Возьми ее. Насилуй ее. Она твоя». [18] Линн Уайт (1967) подразумевает, что это распространенная точка зрения среди христиан, но точность этого утверждения спорна.
В ноябре 2022 года опрос, проведенный Pew Forum on Religion and Public Life , показал, что евангелисты были самой скептически настроенной религиозной группой в отношении глобального потепления. [19] 17% евангелистов не верили, что существуют веские доказательства того, что Земля нагревается. 32% евангелистов верили, что есть доказательства, связанные с деятельностью человека, но 36% верили, что потепление вызвано естественными закономерностями. 53% всего населения США верят, что Земля нагревается из-за влияния человека, а 66% неаффилированных американцев верят, что глобальное потепление из-за воздействия человека реально.
Смотрите также
Ссылки
- ^ 2:15
- ^ Кэтрин К. Уилкинсон, Между Богом и зеленью: как евангелисты вырабатывают золотую середину в вопросе изменения климата , OUP USA, 2012, стр. 15
- ^ Кернс, Л. 1997. Ноев ковчег отправляется в Вашингтон: профиль евангелического энвайронментализма. Социальный компас , 44:349-366.
- ^ Мерритт, Джонатан (2010) Зеленый как Бог: Раскрытие Божественного Плана для нашей планеты страница 59 ( ISBN 978-0-446-55725-2 )
- ^ "Библия, пересмотренная стандартная версия". quod.lib.umich.edu .
- ^ Роджер С. Готтлиб, Оксфордский справочник по религии и экологии , Oxford University Press, США, 2006, стр. 569
- ^ Моррис, Алекс (08.08.2021). «Может ли молитва заставить людей серьезно отнестись к изменению климата?». Rolling Stone . Получено 08.11.2021 .
- ^ Луис Андрес Энао и Джесси Вардарски (2 ноября 2021 г.). «Религиозные группы все чаще присоединяются к борьбе с изменением климата». apnews.com .
- ^ «Бдения со свечами в Гранд-Рапидс повышают осведомленность об изменении климата». WXMI . 7 ноября 2021 г.
- ^ Кайл Мейард-Шап (5 ноября 2021 г.). «Я зажигаю свечу для #ClimateVigil 6 ноября. Вы тоже можете». religionnews.com . Получено 08.11.2021 .
- ^ ab Subramaniam, Meera (2018-11-21). «Климат поколения: могут ли молодые евангелисты изменить климатические дебаты?». InsideClimate News . Получено 2019-08-13 .
- ^ Джарадат, Майя (6 ноября 2021 г.). «Как поколение Z относится к религии? Как молодые люди относятся к церкви?». Deseret News . Получено 08.11.2021 .
- ^ Тиг, Кристоффер; Гастин, Джорджина (2019-09-20). «Мы видим вашу жадность»: глобальная климатическая забастовка привлекает миллионы людей, требующих действий». InsideClimate News . Получено 21-09-2019 .
- ^ Брайан Стинсленд, Филип Гофф, Новое евангельское социальное взаимодействие , Oxford University Press USA, США, 2014, стр. 163
- ^ Джейсон Каспер, Евангелисты поддерживают беспрецедентный экуменический призыв в защиту окружающей среды, christianitytoday.com, США, 16 сентября 2021 г.
- ^ EVANGELICAL FOCUS, Всемирный евангелический альянс открывает Центр устойчивого развития в Бонне, evangelicalfocus.com, США, 15 апреля 2019 г.
- ^ «Евангельский энвайронментализм». The New York Times . 10 марта 2007 г.
- ^ "Энн Коултер - Викицитатник". en.wikiquote.org .
- ^ Бека А. Альпер, Взгляды религиозных групп на изменение климата, pewresearch.org, США, получено 17 ноября 2022 г.
Дальнейшее чтение
- Аллен, Р.С., Э. Кастано и П.Д. Аллен. 2007. «Консерватизм и забота об окружающей среде». Quarterly Journal of Ideology 30(3/4):1–25.
- Браун, Эдвард Р. 2008. Мир нашего Отца: Мобилизация Церкви на заботу о творении ( InterVarsity Press ).
- Гут, Дж. Л., Дж. К. Грин, Л. А. Келлстедт и CE Смидт. 1995. «Вера и окружающая среда: религиозные убеждения и отношение к политике в области охраны окружающей среды». Американский журнал политической науки 39:364–382.
- Кониски, Д.М., Дж. Милио и Л.Э. Ричардсон-младший. 2008. «Отношения к политике в области охраны окружающей среды: проблемы, географический масштаб и политическое доверие». Social Science Quarterly 89:1066–1085.
- Маккрийт, А.М. и Р.Э. Данлэп. 2003. «Победа над Киотским протоколом: влияние консервативного движения на политику США в области изменения климата ». Социальные проблемы 50:348–373.
- Мерритт, Джонатан (2010) Зеленый как Бог: Раскрытие Божественного плана для нашей планеты ISBN 978-0-446-55725-2
- Петерсон, М. Н. и Дж. Лю. 2008. «Влияние религии на экологические мировоззрения: случай долины Тетон». Общество и природные ресурсы 21:704–718.
- Шульц, П. В., Л. Зелезни и Н. Дж. Далримпл. 2000. «Многонациональная точка зрения на связь между иудео-христианскими религиозными верованиями и установками, связанными с заботой об окружающей среде». Окружающая среда и поведение 32:576–591.
- Шеркат, Д.Э. и К.Г. Эллисон. 2007. «Структурирование связи религии и окружающей среды: выявление религиозных влияний на экологическую озабоченность и активизм». Журнал научного изучения религии 46:71–85.
- Снайдер, Говард А. и Джоэл Скандретт. 2011. Спасение означает исцеление творения: экология греха и благодати (Cascade Books).
- Уилкинсон, Кэтрин К. 2012. Между Богом и зеленью: как евангелисты вырабатывают золотую середину в вопросе изменения климата (Издательство Оксфордского университета).
Внешние ссылки
- Кэтрин Хейхо: Изменение климата, христианство и евангелисты