Зальцбургские протестанты ( нем . Salzburger Exulanten ) были протестантскими беженцами, проживавшими в католическом архиепископстве Зальцбурга до XVIII века. В ходе серии преследований, закончившихся в 1731 году, более 20 000 протестантов были изгнаны со своей родины князьями -архиепископами . Их изгнание из Зальцбурга вызвало протесты со стороны протестантских государств Священной Римской империи и критику во всем остальном протестантском мире, и король Пруссии предложил переселить их на свою территорию. Большинство зальцбургских протестантов приняли прусское предложение и проделали путь через всю Германию, чтобы достичь своих новых домов в прусской Литве . Остальные рассеялись по другим протестантским государствам в Европе и британским колониям в Америке.
Княжество-архиепископство Зальцбурга было церковным государством в составе Священной Римской империи . Официальной религией был римский католицизм , а государством управлял князь-архиепископ . Однако лютеранство закрепилось в Зальцбурге, в основном в альпийских горах и долинах за пределами города. В начале XVI века лютеранские идеи быстро распространились по землям Зальцбурга вместе с шахтерами, набранными из Саксонии архиепископом Маттиасом Лангом фон Велленбургом (ум. 1540). [1] : 20 [2] Горные крестьяне также имели привычку искать сезонную работу в других местах Германии, где они соприкасались с идеями протестантской Реформации . Грамотность была широко распространена, и многие жители Зальцбурга владели протестантскими книгами, которые привозили путешественники. [3]
Меры контрреформации уже были приняты самим Велленбургом, но также и его преемниками, такими как Вольф Дитрих Райтенау и Марк Зиттих фон Хоэнемс . Согласно условиям Аугсбургского мира 1555 года , подписанного императором Карлом V , в Империи применялся принцип Cuius regio, eius religio . Правитель каждого государства мог определить, какую религию можно исповедовать публично на его территории. Диссиденты имели право исповедовать свою религию только в частном порядке или переезжать в другое государство, где она была официальной религией. Был предоставлен трехлетний льготный период для продажи имущества и завершения финансовых дел перед эмиграцией. [3]
В 1684 году князь-архиепископ Макс Гандольф фон Кюенбург решил изгнать протестантов, проживающих в отдаленной долине Деферегген , после получения жалоб от Матрея на то, что продавец католических жетонов подвергся жестокому обращению. Протестанты Дефереггера были вынуждены уехать зимой, без оговоренного трехлетнего льготного периода. Все дети в возрасте до 15 лет были вынуждены остаться в Зальцбурге, чтобы воспитываться как католики, а родители были обложены налогом на часть своего имущества, чтобы заплатить за это католическое образование. В ответ протестантский орган в Рейхстаге выразил протест, что это изгнание нарушает как Аугсбургский мир, так и Вестфальский мир 1648 года . Однако князь-архиепископ настаивал на том, что изгнанные были не истинными протестантами, а еретиками, которые не имели права на защиту, предоставленную протестантам в соответствии с договором.
Современные документы фиксируют изгнание 621 взрослых и 289 детей из долины Деферегген. После пяти лет препирательств император Леопольд I вмешался и поручил преемнику Кюнберга, архиепископу Иоганну Эрнсту фон Туну , предоставить детям возможность присоединиться к своим родителям в изгнании. Однако только четырнадцать из них приняли это предложение. [3] : 24–29 [4]
В 1731 году князь-архиепископ Леопольд Антон фон Фирмиан решил изгнать всех оставшихся протестантов, проживающих в Зальцбурге. Указ об изгнании был издан 31 октября 1731 года, в 214-ю годовщину начала протестантской Реформации . Созданный по образцу изгнания Дефереггера, указ фон Фирмиана предписывал протестантам покинуть Зальцбург в течение восьми дней, оставив всех детей младше 12 лет. Неженатые мужчины и женщины без земельных владений были окружены в ноябре австрийскими войсками и выдворены из Зальцбурга. [3] : 123
Указ Фирмиана явно нарушал условия Вестфальского мира. Поддавшись давлению протестантских сословий, архиепископ изменил указ, чтобы позволить семьям оставаться до 23 апреля 1732 года и сохранять свою собственность в течение трех лет. [3] : 61–64
До того, как был издан приказ об изгнании, зальцбургские протестанты отправили делегации, чтобы просить помощи у протестантских князей в пределах империи. В августе 1731 года делегация отправилась в Регенсбург, чтобы просить помощи у протестантского органа в имперском сейме. Другая делегация прибыла в Берлин в ноябре 1731 года, где их допросили прусские власти по вопросам религиозной доктрины. Впоследствии прусское правительство заявило, что зальцбургцы являются добросовестными лютеранами, имеющими право на защиту Аугсбургского мира. [3] : 67–72
Король Фридрих Вильгельм I в Пруссии увидел возможность переселить протестантов Зальцбурга на свои восточно-прусские территории, которые были обезлюдены вспышкой чумы несколько лет назад. 2 февраля 1732 года король выдал Патент на приглашение, объявив протестантов Зальцбурга прусскими подданными, путешествующими под его защитой. Прусские комиссары были отправлены в Зальцбург, чтобы организовать перевозку. По прибытии в Пруссию зальцбургцам будет предоставлена бесплатная земля, припасы и период освобождения от налогов, как было изложено в прокламации о колонизации 1724 года. Однако в Патенте не упоминался трехлетний льготный период, поскольку король хотел завершить перемещение населения как можно быстрее. Предвидя прибытие зальцбургцев, Фридрих Вильгельм изгнал меннонитов, уже проживавших в этом районе, которые отказались от военной службы. [3] : 84–87 Король также пригрозил отомстить католикам, проживающим в Пруссии, если с зальцбургцами будут плохо обращаться. [5] : 167
Император Карл VI , которому нужна была поддержка протестантских государств для обеспечения австрийского престолонаследия , написал личное письмо фон Фирмиану, прося его соблюдать Аугсбургский мир, разрешив протестантам покинуть страну на разумных условиях и даже остаться на три года, если они того пожелают. [3] : 128–129 Дипломатическое давление на императора Габсбургов также оказывали Нидерланды и Великобритания . [5] : 155 Однако британцы не хотели давить слишком сильно, чтобы австрийцы не потребовали в ответ лучшего обращения с католиками в Ирландии. [ 5] : 167
В период с апреля по август 1732 года более 20 000 протестантов покинули Зальцбург и отправились в Пруссию, путешествуя двадцатью шестью колоннами примерно по 800 эмигрантов в каждой. Зальцбургские протестанты были обложены эмиграционным налогом в размере 10% от их имущества, который они заплатили при отъезде. Среди этих активов было около 800 000 прусских талеров наличными. Эмигрантов приняли прусские комиссары, которые снабдили их деньгами на дорогу. Миграция стала зрелищем в протестантских городах Германии, жители которых снабжали зальцбургцев едой и деньгами, когда они проезжали через них. [6] : 142–143 Несколько сотен зальцбургцев погибли во время похода по Германии.
Первые зальцбургские протестанты прибыли в Кёнигсберг 28 мая 1732 года. Около 16 000–17 000 человек прибыли в Восточную Пруссию, где их поселили в регионе Малой Литвы , в основном в районе Гумбиннена (нынешний Гусев, Калининградская область ). Король Фридрих Вильгельм I лично приветствовал первую группу иммигрантов и пел с ними протестантские гимны. [3] : 87–88
Более 30 000 зальцбургцев эмигрировали в результате указа о высылке, большинство из них поселились в Восточной Пруссии. Несколько сотен нашли убежище на территориях, которыми правил король Великобритании Георг II , включая курфюршество Ганновер и британскую колонию Джорджия , где по настоянию аугсбургского проповедника Самуэля Урльшпергера несколько зальцбургских эмигрантов во главе с Иоганном Мартином Больциусом основали город Эбенезер . [1] [5] : 155–157 [7] Около 800 протестантов, в основном шахтеров из Дюррнберга , эмигрировали в Голландскую республику , [8] где некоторые из них поселились вокруг Кадзанда .
Изгнание протестантов из Зальцбурга вызвало сенсацию в протестантских государствах Европы. По меньшей мере 300 различных книг и памфлетов были написаны о миграции в 1732–1733 годах, восхваляя веру и стойкость зальцбургцев. [6] : 143–144 Позже поэма Гёте «Герман и Доротея» адаптировала историю миграции из Зальцбурга к современной обстановке Французской революции.
Пруссия отправила барона Эриха Кристофа фон Плото в Зальцбург, чтобы продать земли, оставленные протестантами, стоимостью около 2,5 миллионов прусских талеров . Он смог продать недвижимость только по сильно заниженным ценам от четверти до половины оценочной стоимости. Только небольшая часть продажной цены была выплачена наличными, а архиепископству был выплачен 10%-ный налог на эмиграцию. В общей сложности из недвижимости в Зальцбурге было изъято около 300 000 талеров. [3] : 98–99
Следуя примеру Зальцбурга, император Карл VI принял политику изгнания протестантов из прилегающих к нему территорий Зальцкаммергута с 1734 года. Поскольку он не собирался терять ни одного подданного в пользу прусского короля, он переселил около 4000 беженцев в коронные земли Габсбургов Трансильванию и Венгрию . [3] : 141 Патент о веротерпимости 1781 года , выданный императором Иосифом II , положил конец мерам Контрреформации. Тем не менее, еще в 1837 году зальцбургский архиепископ Фридрих Иоганн Якоб Целестин фон Шварценберг призвал императора Фердинанда I Австрийского изгнать несколько сотен протестантов из тирольского Циллерталя .
В 1966 году архиепископ Андреас Рохрахер выразил сожаление по поводу изгнаний.
