Движение Сахва ( араб . الصحوة , романизированное : al-Ṣaḥwa ) или al-Sahwa al-Islamiyya (Исламское пробуждение) было движением в Саудовской Аравии в 1960–1980 годах, которое выступало за искоренение ваххабитских принципов в саудовском обществе и замену их кутбизмом . Наиболее заметными последствиями движения стали значительные ограничения прав женщин , религиозной свободы и личных свобод. [1] [2] Основные доктрины движения были сформированы фундаменталистскими принципами кутбизма ; такими как теологическое осуждение демократии и вера в то, что современные правительства мусульманского мира отступили от веры . [3]
Сахва — саудовский термин, который относится ко всем политическим исламским движениям, основным зонтом которых является « Братья-мусульмане Кутби ». Саудовская Аравия почти уникальна тем, что дает улемам (организация исламских религиозных лидеров и юристов) прямую роль в правительстве. [4] Улемы, вдохновленные Сахвой, оказали ключевое влияние на принятие важных правительственных решений, например, на введение нефтяного эмбарго в 1973 году и приглашение иностранных войск в Саудовскую Аравию в 1990 году . [5] Кроме того, они играли важную роль в судебной и образовательной системах [6] и обладали монополией на власть в сфере религиозной и общественной морали. [7]
Движение прекратило свое существование после назначения наследного принца Мухаммеда бин Салмана в 2017 году, который объявил о возвращении к «умеренному исламу» [8] [9], но идеи и активисты Сахвы, хотя и подвергаются преследованиям [10] , продолжают пользоваться популярностью. [11]
Сафар аль-Хавали , Мухаммад Кутб , Мухаммад Сурур и Салман аль-Уда являются основными учеными представителями этого движения. Призывы движения Сахва к принудительному изгнанию американских войск из исламского мира вдохновили многочисленные панисламистские воинствующие сети; наиболее заметной из них была Аль-Каида . Антиамериканизм Усамы бен Ладена был сформирован крупными интеллектуальными деятелями Сахвы; которые популяризировали работы и идеи Сайида Кутба. Подавление Саудовской Аравией тенденций Сахвы привело к тому, что бен Ладен отлучил правительство и публично призвал к свержению саудовских властей в начале 1990-х годов. [12] [13] [14]
Члены «Братьев-мусульман» прибыли в Саудовскую Аравию в 1950-х и 1960-х годах в поисках убежища от преследований египетского социалистического режима. У них всегда были споры с ваххабизмом . Ваххабизм и «Братья-мусульмане» влияли друг на друга, и это перекрестное опыление привело к рождению гибридного движения религиозно-политического инакомыслия, известного как движение Сахва. Оно достигло пика в 1990-х годах, прежде чем было подавлено саудовским истеблишментом. [15]
Однако после Иранской революции идея духовного правления стала более привлекательной в суннитских кругах. Например, на палестинских территориях в начале 1980-х годов некоторые «Братья-мусульмане» не смогли найти суннитских оправданий для активного сопротивления израильтянам и поэтому обратились к хомейнистским учениям. [16]
Члены Сахвы пишут публичные петиции и распространяют проповеди на аудиокассетах. Лидеры Сахвы требуют большей роли духовенства в управлении, ограничения привилегий королевской семьи, большей прозрачности государственных средств и более исламского консервативного общества в качестве защиты от западного культурного влияния. [15]
Они выступают против присутствия американских войск на мусульманской земле. В 1991 году аль-Хавали произнес проповедь, в которой заявил: «То, что происходит в Персидском заливе, является частью более масштабного западного плана по доминированию над всем арабским и мусульманским миром». [17]
{{cite book}}
: CS1 maint: location (link){{cite book}}
: CS1 maint: location (link)