stringtranslate.com

История поэзии

Высеченная на камне табличка с изображением потопа из эпоса о Гильгамеше на аккадском языке , около II тысячелетия до н. э .

Поэзия как устная форма искусства, вероятно, предшествует письменному тексту. [1] Считается, что самая ранняя поэзия декламировалась или пелась, использовалась как способ запоминания устной истории , генеалогии и закона . Поэзия часто тесно связана с музыкальными традициями, и самая ранняя поэзия существует в форме гимнов (таких как Гимн смерти Таммуза) и других типов песен, таких как песнопения. Таким образом, поэзия часто является словесным искусством. Многие из стихотворений, сохранившихся от древнего мира, представляют собой записанные молитвы или истории на религиозную тематику, но они также включают исторические отчеты, инструкции для повседневных действий, любовные песни [2] и художественную литературу.

Многие ученые, особенно те, кто исследует гомеровскую традицию и устные эпосы Балкан, предполагают, что ранняя письменность демонстрирует явные следы более древних устных традиций, включая использование повторяющихся фраз в качестве строительных блоков в более крупных поэтических единицах. Ритмичная и повторяющаяся форма облегчала бы запоминание и пересказ длинной истории до того, как письмо стало доступно в качестве напоминания. Таким образом, для облегчения запоминания и устной передачи сохранившиеся произведения доисторических и древних обществ, по-видимому, сначала были составлены в поэтической форме — от Вед ( 1500–1000  гг. до н. э. ) до Одиссеи (800–675  гг. до н. э. ). [a] Поэзия появляется среди самых ранних записей большинства письменных культур, с поэтическими фрагментами, найденными на ранних монолитах , рунических камнях и стелах .

Ранняя поэзия

Некоторые ученые полагают, что искусство поэзии могло предшествовать письменности и развилось из народного эпоса и других устных жанров. [5] [6] Другие, однако, предполагают, что поэзия не обязательно предшествовала письменности. [7]

Древнейшая сохранившаяся поэма в жанре спекулятивной фантастики — «Сказание о потерпевшем кораблекрушение моряке » [8] [ необходим лучший источник ] написанная иератически и датируемая примерно 2500  годом до н. э . Древнейшая сохранившаяся эпическая поэма — « Эпос о Гильгамеше» — датируется 3-м тысячелетием  до н. э. в ШумереМесопотамии , современный Ирак ) и была написана клинописью на глиняных табличках, а позднее — на папирусе . [9] Стамбульская табличка № 2461 , датируемая примерно  2000  годом до н. э., описывает ежегодный обряд, в котором царь символически женился и сочетался браком с богиней Инанной , чтобы обеспечить плодородие и процветание; некоторые называют ее древнейшей в мире любовной поэмой. [10] [11] Примером египетской эпической поэзии является «История Синухе» (около 1800 года до н. э.). [12]

Другие древние эпосы включают греческую Илиаду и Одиссею ; персидские авестийские книги ( Ясна ); римский национальный эпос , Энеида Вергилия ( написанная между 29 и 19 годами до н. э.); и индийские эпосы , Рамаяна и Махабхарата . Эпическая поэзия , по-видимому, была составлена ​​в поэтической форме как помощь в запоминании и устной передаче в древних обществах. [7] [13]

Другие формы поэзии, включая такие древние сборники религиозных гимнов , как индийская санскритская Ригведа , авестийские Гаты , хурритские песни и еврейские псалмы , возможно , произошли непосредственно от народных песен . Самые ранние записи в старейшем сохранившемся сборнике китайской поэзии , Классике поэзии ( Шицзин ), изначально были текстами . [14] Шицзин, с его сборником стихов и народных песен, высоко ценился философом Конфуцием и считается одним из официальных конфуцианских классических произведений . Его замечания по этому вопросу стали бесценным источником в древней теории музыки . [15]

Попытки древних мыслителей определить, что делает поэзию отличительной формой и что отличает хорошую поэзию от плохой, привели к появлению « поэтики » — изучения эстетики поэзии. [16] Некоторые древние общества, такие как китайское общество эпохи Шицзин , разработали каноны поэтических произведений, которые имели как ритуальное, так и эстетическое значение. [17] Совсем недавно мыслители пытались найти определение, которое могло бы охватить формальные различия, столь же большие, как между «Кентерберийскими рассказами » Чосера и «Оку но Хосомити » Мацуо Басё , а также различия в содержании, охватывающие религиозную поэзию Танаха , любовную поэзию и рэп . [18]

До недавнего времени считалось, что самые ранние примеры ударной поэзии были написаны Романом Сладкопевцем ( около 6 века н. э.). Однако Тим Уитмарш пишет, что надписанная греческая поэма предшествовала ударной поэзии Романа. [19] [20] [21]

Древняя африканская поэзия

В Африке поэзия имеет историю, восходящую к доисторическим временам с созданием охотничьей поэзии, а панегирическая и элегическая придворная поэзия широко развивались на протяжении всей истории империй долин рек Нил, Нигер и Вольта. [22] Некоторые из самых ранних письменных стихов в Африке можно найти среди Текстов пирамид, написанных в 25 веке  до н. э. , в то время как Эпос Сундиата является одним из самых известных примеров придворной поэзии гриотов . В африканских культурах перформансная поэзия традиционно является частью театрального искусства, которое присутствовало во всех аспектах доколониальной африканской жизни [23] и чьи театральные церемонии имели много различных функций, включая политическую, образовательную, духовную и развлекательную.

Поэтика была элементом театральных представлений местных устных артистов, лингвистов и историков, сопровождаемых местными инструментами народа, такими как кора , шалам , мбира и барабан джембе . Барабаны для аккомпанемента не следует путать с выступлениями говорящего барабана , которые являются собственной литературой, поскольку это особый метод общения, который зависит от передачи смысла посредством немузыкальных грамматических, тональных и ритмических правил, имитирующих речь. [22] (стр. 467–484) [24] Хотя эти выступления можно было бы включить в выступления гриотов.

Классические и ранние современные западные традиции

Каллиопа , муза героической поэзии

Классические мыслители использовали классификацию как способ определения и оценки качества поэзии. В книге III «Государства » Платон определил поэзию как повествовательный жанр, разделенный на три типа: «простой», « подражательный » или некую смесь этих двух. Он также, как известно, в книге X осудил поэзию как зло, способное лишь создавать обманчивые и неэффективные копии следствий реального мира. [25]

В своей «Поэтике » Аристотель классифицировал древнегреческую драму [26] (которую он называл «поэзией») на три подкатегории: эпическую, комическую и трагическую. Аристотель разработал правила, чтобы различать поэзию высочайшего качества каждого жанра, основываясь на основных целях этого жанра. [27] [ необходима полная цитата ] Более поздние эстетики выделили три основных жанра: эпическую поэзию , лирическую поэзию и драматическую поэзию (рассматривая комедию и трагедию как поджанры драматической поэзии). Работы Аристотеля оказали влияние на весь Ближний Восток во время исламского Золотого века , [b] , а также в Европе во время эпохи Возрождения. [30]

Подобно Аристотелю, [31] последующие поэты и эстетики часто отличали поэзию от прозы и определяли ее в противопоставлении ей , под которой обычно понималось письмо, склонное к логическому объяснению и глобальной торговле. [ необходима цитата ] Помимо бума переводов, в период романтизма были заново открыты многочисленные древние произведения. [ необходима цитата ]

История и развитие китайской поэзии

Иероглиф, означающий «поэзия», в древнекитайском стиле письма «Большая печать » . Современный иероглиф — 詩/诗 (shī).

«Классика поэзии» , часто известная под своим первоначальным названием «Оды » или «Поэзия», является самым ранним существующим сборником китайских поэм и песен. Этот сборник поэзии включает в себя 305 поэм и песен, датируемых периодом с 11 по 7 век  до н. э . Стилистическое развитие классической китайской поэзии состоит из литературных и устных культурных процессов, которые традиционно приписываются определенным стандартным периодам или эпохам, соответствующим китайским династическим эпохам, традиционному хронологическому процессу для китайских исторических событий.

Стихи, сохранившиеся в письменной форме, составляют поэтическую литературу. Кроме того, существуют или существовали параллельные традиции устной и традиционной поэзии, также известные как популярные или народные поэмы или баллады. Некоторые из этих поэм, по-видимому, сохранились в письменной форме. Как правило, народный тип поэм анонимен и может иметь признаки того, что они были отредактированы или отшлифованы в процессе фиксации их в письменных символах. Помимо « Классики поэзии» , или «Шицзин» , другим ранним текстом являются « Песни Юга» (или «Чуци» ), хотя некоторые отдельные произведения или фрагменты сохранились в других формах, например, включенные в классические истории или другую литературу.

Средневековая поэзия

Поэзия принимала многочисленные формы в средневековой Европе, например, лирическую и эпическую поэзию. Трубадуры , труверы и миннезингеры известны тем, что сочиняли лирическую поэзию о куртуазной любви , как правило, под аккомпанемент инструмента. [32]

Древнеанглийская поэзия

Древнеанглийская религиозная поэзия включает поэму «Христос» Киневульфа и поэму « Сон о кресте» , сохранившиеся как в рукописной форме, так и на кресте Рутвелла . У нас есть и светская поэзия; на самом деле, большая часть средневековой литературы была написана стихами, включая древнеанглийский эпос «Беовульф» . Ученые, основываясь на нескольких фрагментах и ​​на ссылках в исторических текстах, совершенно уверены, что большая часть утраченной светской поэзии была положена на музыку и распространялась странствующими менестрелями , или бардами , по всей Европе. Таким образом, несколько написанных поэм в конечном итоге стали балладами или песнями и никогда не доходили до декламации без песни или другой музыки.

Средневековая латинская поэзия

В средневековой латыни , в то время как стихи в старых количественных метрах продолжали писать, возникла новая более популярная форма, называемая секвенцией , которая была основана на акцентных метрах, в которых метрические стопы основывались на ударных слогах, а не на долготе гласных . Эти метры были связаны с христианской гимнодией .

Однако много светской поэзии также писалось на латыни. Некоторые поэмы и песни, такие как « Месса игрока» ( officio lusorum ) из « Кармина Бурана» , были пародиями на христианские гимны, в то время как другие были студенческими мелодиями: народными песнями, любовными песнями и застольными балладами. Знаменитая коммерческая песня Gaudeamus igitur является одним из примеров. Есть также несколько повествовательных поэм того периода, таких как незаконченная эпопея Ruodlieb , которая рассказывает нам историю приключений рыцаря .

Лирическая поэзия

Лирическая поэзия стала популярной примерно в 19 веке с появлением радио, поскольку оно могло транслировать по всему миру самые ранние «песни». Лирическая поэзия очень похожа на песни/тексты песен. Они могли иметь столько строф, сколько хотели, что отличалось от других форм поэзии того времени. Не было никаких реальных правил для этой новой формы поэзии, которая была изобретена сэром Робертом Сайтом в 1789 году. Эта форма поэзии известна как самый быстрорастущий тип прошлого тысячелетия. По сей день лирическая поэзия является наиболее используемой и важной из поэзий и используется во всем мире.

Современные разработки

Развитие современной поэзии обычно рассматривается как начавшееся в начале 20-го века и продолжающееся в 21-м веке. Среди ее основных американских практиков, пишущих на английском языке, - Т. С. Элиот , Роберт Фрост , Уоллес Стивенс , Майя Энджелоу , Джун Джордан , Аллен Гинзберг и лауреат Нобелевской премии Луиза Глюк . Среди современных эпических поэтов - Эзра Паунд , HD , Дерек Уолкотт и Джаннина Браски . Современные поэты Джой Харджо , Кевин Янг (поэт) и Наташа Третевей пишут стихи в лирической форме.

Рукопись Ригведы , санскритского стиха , составленного во 2-м тысячелетии до н. э .

Сноски

  1. ^ Для недавнего краткого обсуждения см. Ahl (1996). [3] Другие предполагают, что поэзия не обязательно предшествовала письму. См., например, Goody (1987). [4]
  2. ^ Ибн Рушд (Аверроэс) написал комментарий к «Поэтике» Аристотеля , заменив оригинальные примеры отрывками из арабских поэтов. [28] [29]

Ссылки

  1. ^ Бейссингер, М. Х. (2012). «Устная поэзия». Принстон, Нью-Джерси: Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики. С. 978–981.
  2. Арсу, Шебнем (14 февраля 2006 г.). «Самая старая линия в мире». The New York Times .
  3. ^ Аль, Фредерик (1996). Возрожденная Одиссея .
  4. ^ Гуди, Джек (1987). Интерфейс между письменным и устным .
  5. ^ Хойвик, Сьюзан; Люгер, Курт (3 июня 2009 г.). «Народные медиа для сохранения биоразнообразия: пилотный проект из Гималаев и Гиндукуша». International Communication Gazette . 71 (4): 321–346. doi :10.1177/1748048509102184. S2CID  143947520.
  6. ^ Гуди, Джек (1987). Интерфейс между письменным и устным . Cambridge University Press. стр. 78. ISBN 978-0-521-33794-6. [...] поэзия, сказки, декламации различных видов существовали задолго до появления письменности, и эти устные формы продолжили свое существование в измененных «устных» формах даже после возникновения письменной литературы.
  7. ^ ab Goody, Jack (1987). Интерфейс между письменным и устным . Cambridge University Press. стр. 98. ISBN 978-0-521-33794-6.
  8. ^ Дэниел Селдон, профессор афроазиатских исследований UCSC [ нужна ссылка ]
  9. Эпос о Гильгамеше . Перевод Сандерса, Н.К. (пересмотренное издание). Penguin Books. 1972. С. 7–8.
  10. Марк, Джошуа Дж. (13 августа 2014 г.). «Самая старая в мире поэма о любви».«[...] То, что я держал в руке, было одной из старейших любовных песен, записанных рукой человека [...]».
  11. ^ Arsu, Şebnem (14 февраля 2006 г.). «Самая старая строка в мире». The New York Times . Получено 1 мая 2015 г. Небольшая табличка, выставленная в этом месяце на специальной выставке в Стамбульском музее Древнего Востока, считается старейшим любовным стихотворением из когда-либо найденных, словами возлюбленного, написанными более 4000 лет назад.
  12. ^ Чила, Джулия; Росиньска-Балик, Каролина; Дебовска-Людвин, Джоанна (2017). Текущие исследования в египтологии 17. Oxbow Books. стр. 159–161. ISBN 978-1-78570-603-5.
  13. ^ Аль, Фредерик; Ройсман, Ханна М. (1996). The Odyssey Re-Formed . Cornell University Press. С. 1–26. ISBN 978-0-8014-8335-6..
  14. ^ Эбрей, Патрисия (1993). Китайская цивилизация: справочник (2-е изд.). The Free Press. стр. 11–13. ISBN 978-0-02-908752-7.
  15. Цай, Цзун-ци (июль 1999 г.). «В поисках гармонии: Платон и Конфуций о поэзии». Философия Востока и Запада . 49 (3): 317–345. doi :10.2307/1399898. JSTOR  1399898.
  16. ^ Абондоло, Дэниел (2001). Справочник по поэтике: словесное искусство в европейской традиции . Керзон. стр. 52–53. ISBN 978-0-7007-1223-6.
  17. ^ Генц, Иоахим (2008). «Ритуальное значение текстовой формы: свидетельства ранних комментариев историографических и ритуальных традиций». В Керн, Мартин (ред.). Текст и ритуал в раннем Китае . Издательство Вашингтонского университета. С. 124–148. ISBN 978-0-295-98787-3.
  18. ^ Хабиб, Рафей (2005). История литературной критики. John Wiley & Sons. С. 607–609, 620. ISBN 978-0-631-23200-1.
  19. ^ Джарретт А. Лобелл (март–апрель 2022 г.). «Поэтическая лицензия». Archaeology Magazine . Архивировано из оригинала 7 декабря 2023 г.
  20. ^ Элисон Флуд (8 сентября 2021 г.). «„Мне все равно“: текст показывает, что современная поэзия началась гораздо раньше, чем считалось». The Guardian . Архивировано из оригинала 18 января 2024 г.
  21. ^ Тим Уитмарш (август 2021 г.). «Меньше забот, больше стресса: ритмичная поэма из Римской империи». The Cambridge Classical Journal . 67 : 135–163. doi : 10.1017/S1750270521000051 . S2CID 242230189 . 
  22. ^ ab Finnegan, Ruth (2012). Устная литература в Африке . Open Book Publishers.
  23. ^ Конте-Морган, Джон (1994). «Африканская традиционная драма и проблемы театральной и исполнительской критики». Сравнительная драма .
  24. ^ Стерн, Теодор (октябрь 2009 г.). «Языки барабана и свистка: анализ суррогатов речи». Американский антрополог . 59 (3): 487–506. doi :10.1525/aa.1957.59.3.02a00070. JSTOR  665914.
  25. ^ «Республика». www.gutenberg.org .
  26. ^ Бутчер, SH (перевод); Фергюссон, Фрэнсис (введение) (1961). Поэтика Аристотеля . Нью-Йорк: Hill and Wang. стр. 2. ISBN 0809005271.
  27. ^ Хит, ред. (1997). Поэтика Аристотеля .
  28. ^ Боггесс, У. Ф. (1968). « Hermannus Alemannus Latin anthology of Arabic poetry». Журнал Американского восточного общества . 88 (4): 657–670. doi :10.2307/598112. JSTOR  598112.
  29. ^ Бернетт, Чарльз (2001). «Изучил арабскую поэзию , рифмованную прозу и дидактические стихи от Петруса Альфонси до Петрарки ». Поэзия и философия в средние века: сборник для Питера Дронке . BRILL. ISBN 90-04-11964-7.
  30. ^ Грендлер, Пол Ф. (2004). Университеты итальянского Возрождения . Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins University Press. стр. 239. ISBN 0-8018-8055-6.— за выдающееся место Аристотеля и « Поэтики» в учебной программе эпохи Возрождения.
  31. ^ Бенардете, Сет; Дэвис, Майкл (2002). Аристотель о поэтике . Саут-Бенд, Индиана: St. Augustine's Press. стр. 1447a-1447b. ISBN 1587310260.
  32. ^ Гудром, Р. Гордон (сентябрь 1995 г.). «Поэзия странствующих учёных и заблудших священнослужителей». The Choral Journal . 36 : 9. Получено 26 апреля 2023 г.

Смотрите также

Внешние ссылки