stringtranslate.com

Святая купель

Купель со святой водой у входа в собор Богоматери Уолсингемской в ​​Хьюстоне , штат Техас

Купель со святой водой или чаша — это сосуд, содержащий святую воду , который обычно ставится у входа в церковь . Часто его ставят у основания распятия или другого христианского искусства . Он используется в католических , а также во многих лютеранских и англиканских церквях, чтобы сделать знак креста, используя святую воду при входе в церковь. [1] Святая вода благословляется священником или дьяконом, и ее использование христианами служит напоминанием об их обетах крещения . [2] Купель со святой водой является производным от кантаруса , который использовался христианами со времен ранней Церкви для совершения омовений перед входом в церковь (хотя они больше не являются нормативными в западном христианстве, кантари встречаются у входа в некоторые восточные православные и восточно-православные церкви). [3] [4]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Bertacchini, E. (1 января 2014 г.). Новый взгляд на производство и эволюцию культур . Content Publishers. стр. 183. ISBN 9781490272306. Купель со святой водой — это сосуд со святой водой, который обычно ставят у входа в церковь. Он используется в римско-католических и лютеранских церквях, а также в некоторых англиканских церквях для совершения крестного знамения с использованием святой воды при входе и выходе.
  2. ^ Гулд, Мередит (1 сентября 2009 г.). Почему на алтаре стоит менора?: еврейские корни христианского богослужения . Church Publishing, Inc. стр. 71. ISBN 9781596272194. Многие римско-католические, лютеранские и англиканские/епископальные церкви обычно окропляют собрание водой каждое воскресенье во время Пасхи. В литургических церквях похоронные службы начинаются с окропления гроба водой. Окропление святой водой во время литургии должно напоминать вам о крещении.
  3. ^ Майерс, Бернард С. (1959). Энциклопедия мирового искусства . McGraw-Hill. стр. 295. ISBN 978-0-07-019466-3. Купель (чаша) для святой воды, чаша на подставке для святой воды, устанавливается у входа в церковь. Купель происходит от кантаруса (чаши), которая стояла в атриуме раннехристианских базилик и использовалась для очищения верующих.
  4. ^ Ян Брэдли (2 ноября 2012 г.). Вода: Духовная история . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-4411-6767-5. Вероятно, именно из еврейского обряда развилась практика омовения рук и ног среди ранних христиан, особенно на востоке, перед входом в церковь. Ранние христианские базилики имели фонтан для омовений, известный как кантарус или фиала, и обычно размещался в центре атриума. Они все еще встречаются в некоторых восточно-православных церквях, в частности в монастыре Лавра на горе Афон, где фиала представляет собой внушительное сооружение перед входом, покрытое куполом, покоящимся на восьми столбах. В нескольких православных церквях сегодня верующие снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь, так же как мусульмане перед входом в мечеть.

Внешние ссылки