stringtranslate.com

Мужская сексуальность человека

Мужская сексуальность человека охватывает широкий спектр чувств и поведения. Чувство влечения у мужчин может быть вызвано различными физическими и социальными чертами их потенциального партнера. На сексуальное поведение мужчин может влиять множество факторов, включая развитые предрасположенности , индивидуальную личность , воспитание и культуру . Хотя большинство мужчин гетеросексуальны , существуют меньшинства гомосексуальных мужчин и различные степени бисексуальности мужчин . [1] [2]

Сексуальное влечение

Физические факторы

Исследования показывают, что мужчин, как правило, привлекают молодые [3] женщины с симметрией тела. [4] Симметрия лица, женственность и усредненность также связаны с привлекательностью. [5] Мужчины обычно считают женскую грудь привлекательной [5], и это справедливо для различных культур. [6] [7] [8] Пигментация сосков и груди, по-видимому, является наиболее важным качеством привлекательности груди. Мужчины оценивали женщин с темными сосками и темными ареолами как значительно более привлекательных, чем женщин со светлыми сосками или ареолами. [9] Было обнаружено, что грудь среднего размера чашки является наиболее привлекательной, однако авторы отметили, что мужчины в первую очередь фокусировались на окраске сосков и ареол, а не на размере груди. [9]

В одном исследовании было обнаружено историческое предпочтение женщин с более светлой кожей. [10] Однако точность этого исследования была поставлена ​​под сомнение более поздними исследованиями, которые обнаружили предпочтение женщин с более темными тонами кожи. [11] Экспериментальные исследования показывают, что белых мужчин больше привлекают женщины с загорелой и светло-коричневой кожей, чем бледные женщины. [12] Женщины на Западе считают, что мужчин больше привлекают женщины с загорелой кожей, что, вероятно, объясняет, почему женщины гораздо чаще загорают, чем мужчины, согласно исследованию 2017 года. [13] [14] Существует прямая связь между загаром и самооценкой привлекательности среди молодых женщин. [15]

Контраст цвета кожи был связан с мужскими сексуальными предпочтениями во многих культурах. [16] Женщины, как правило, имеют более темные глаза и губы, чем мужчины, особенно по сравнению с остальными чертами лица, и этот атрибут был связан с женской привлекательностью и женственностью, [16] однако он также снижает мужскую привлекательность, согласно одному исследованию. [17] Женщины могут использовать косметику, такую ​​как помада и тени для век, чтобы увеличить контраст цвета лица или увеличить видимое расстояние между глазами и бровями. [16] Исследование 2009 года показало, что у людей Восточной Азии контраст кожи лица был больше, чем у белых людей, из-за их постоянно более темных глаз. [17]

Сравнение желательного соотношения талии и бедер (0,7) и нежелательного соотношения талии и бедер (0,9)

Женщины с относительно низким соотношением талии к бедрам (WHR) считаются более привлекательными. Точное соотношение варьируется в зависимости от культур, в зависимости от WHR женщин в местной культуре. В западных культурах предпочтительным является WHR 0,70.

Другие физические факторы привлекательности включают в себя полные губы, женственность лица, длинные, блестящие волосы, низкий индекс массы тела и низкую окружность талии. [5] Предпочтение к худому или пухлому телосложению является культурно изменчивым, но предсказуемым образом. В культурах, где еда скудна, полнота ассоциируется с более высоким статусом и более привлекательна, но обратное верно в богатых культурах. [5]

Мужчины обычно предпочитают, чтобы их жены были моложе их, но насколько именно, зависит от культуры. Мужчины постарше предпочитают большую разницу в возрасте, в то время как подростки-мужчины предпочитают женщин немного старше себя. [5]

Точная степень важности внешности при выборе долгосрочного партнера различается в разных культурах. [5]

Нефизические факторы

При выборе долгосрочных партнеров и мужчины, и женщины желают, чтобы партнеры были умными, добрыми, понимающими и здоровыми. Они также отдают предпочтение партнерам, которые имеют схожие ценности, взгляды, личность и религиозные убеждения. [5]

Важность добрачного целомудрия сильно варьируется в зависимости от культуры, а также религиозных убеждений и сексуальной ориентации человека. В западной культуре важность и ценность целомудрия в целом снизились среди гетеросексуальных людей. Среди 18 различных качеств целомудрие было оценено как 10-е по значимости в 1939 году, но только 17-е по значимости в 1990 году. [5]

Сексуальное поведение

На сексуальное поведение мужчин влияют многие факторы. К ним относятся эволюционные тенденции, такие как повышенный интерес к случайному сексу, а также индивидуальные и социальные факторы, связанные с воспитанием, личностью и статусом отношений.

Интерес к случайному сексу

По сравнению с женщинами, мужчины больше заинтересованы в случайном сексе . В среднем мужчины выражают большее желание иметь разнообразных сексуальных партнеров, меньше времени проходят перед поиском секса, резко снижают свои стандарты при поиске краткосрочных связей , имеют больше сексуальных фантазий и больше фантазий с участием разнообразных сексуальных партнеров, сообщают о более высоком сексуальном влечении, находят намеки на сексуальную эксплуатируемость, чтобы быть привлекательными для краткосрочных связей, испытывают больше сексуального сожаления об упущенных сексуальных возможностях, имеют больше внебрачных связей и более склонны искать случайные связи и друзей с выгодой, а также чаще посещают проституток . [18]

Воспитание и личность

В одном исследовании было выявлено несколько факторов, влияющих на возраст первого полового акта среди молодежи в возрасте 13–18 лет. Те, кто происходил из семей с обоими родителями, из высокого социально-экономического положения, кто лучше учился в школе, был более религиозным, имел более высокие родительские ожидания и чувствовал, что их родители заботятся о них, показали гораздо более низкий уровень сексуальной активности во всех возрастных группах в исследовании. Напротив, те, у кого был более высокий уровень гордости за свое тело, показали более высокий уровень сексуальной активности. [19]

Социосексуальность

Мужчины, которые находятся в постоянных отношениях, имеют ограниченную социосексуальную ориентацию и будут иметь иное сексуальное поведение по сравнению с мужчинами, которые имеют неограниченную социосексуальную ориентацию. Мужчины с ограниченной социосексуальной ориентацией будут менее склонны заниматься сексом вне своих постоянных отношений и вести себя в соответствии со своим желанием обязательств и эмоциональной близости со своим партнером. [20]

Социально-сексуально ограниченные мужчины с меньшей вероятностью будут приближаться к женщинам с более низким соотношением талии к бедрам (0,68–0,72), которые обычно оцениваются как более физически привлекательные. [21]

Ожидаемые родительские инвестиции

Элизабет Кэшдан [22] предположила, что стратегии выбора партнера среди обоих полов различаются в зависимости от того, какой объем родительских инвестиций ожидается от мужчины, и предоставила исследовательскую поддержку своим гипотезам. Когда мужчины ожидают обеспечить высокий уровень родительских инвестиций, они будут пытаться привлечь женщин, подчеркивая свою способность инвестировать. Кроме того, мужчины, которые ожидают инвестировать, будут с большей вероятностью подчеркивать свою целомудрие и верность, чем мужчины, которые ожидают не инвестировать. Мужчины, ожидающие низких родительских инвестиций, будут выставлять напоказ свою сексуальность перед женщинами. Кэшдан утверждает, что тот факт, что исследование подтверждает идею о том, что мужчины, ожидающие инвестировать, подчеркивают свою целомудрие и верность, что является высокозатратной стратегией (потому что это снижает репродуктивные возможности), предполагает, что этот тип поведения должен быть полезным, иначе поведение не было бы выбрано . [22]

Уверенность в отцовстве

Уверенность в отцовстве – это степень, в которой мужчина знает или верит, что ребенок женщины – его. [23]

В полигамных обществах мужчины испытывают большую сексуальную ревность, когда уверенность в отцовстве низкая. [24] Это происходит потому, что они не хотят рисковать, тратя время, энергию и ресурсы на ребенка, который им не принадлежит. [25]

Социально-экономические различия между культурами также влияют на уверенность в отцовстве. [26] В стране с «естественной фертильностью», такой как Намибия, 96% мужчин проявляют сексуальную ревность. [27]

Кроме того, существует большая вероятность потери отцовства и неопределенности отцовства при отсутствии контрацептивов. [27]

Сексуальное насилие

Гораздо больше мужчин, чем женщин, совершают изнасилования . [28] Возможно, изнасилование является неадаптивным побочным продуктом других эволюционных механизмов, таких как желание сексуального разнообразия и секса без инвестиций, чувствительность к сексуальным возможностям и общая способность к физической агрессии. [29] Мужские гендерные роли и чувство общей и сексуальной принадлежности, которые обычно поддерживаются в патриархальных и гетеронормативных обществах, [30] предсказывают отношение и поведение мужчин, связанные с изнасилованием. [31] Однако может быть, что эволюционный отбор в среде предков в некоторых случаях благоприятствовал мужчинам, которые насиловали, в результате чего изнасилование само по себе является адаптацией . [ 32] Ученые из разных областей критиковали эту идею. [33] Дэвид Басс утверждает, что четких доказательств в пользу того или иного варианта не хватает. [29]

гомосексуальность

Сексуальная ориентация и сексуальная идентичность

Сексуальная ориентация относится к относительному влечению человека к мужчинам, женщинам или к обоим. Большинство исследователей сексуальной ориентации фокусируются на моделях влечения, а не на поведении или идентичности, поскольку культура влияет на выражение поведения или идентичности, и именно влечение мотивирует поведение и идентичность, а не наоборот. [1]

Помимо гетеросексуальности или гомосексуальности , люди могут быть в любой степени бисексуальны . [1] [34] Бейли и др. заявили, что они ожидают, что во всех культурах подавляющее большинство людей сексуально предрасположены исключительно к другому полу, а меньшинство сексуально предрасположено к тому же полу, будь то исключительно или нет. [1] В западных опросах около 93% мужчин идентифицируют себя как полностью гетеросексуальных, 4% как в основном гетеросексуальных, 0,5% как более равномерно бисексуальных, 0,5% как в основном гомосексуальных и 2% как полностью гомосексуальных. [1] [34] Анализ 67 исследований показал, что распространенность секса в течение жизни между мужчинами (независимо от ориентации) составляла 3–5% для Восточной Азии, 6–12% для Южной и Юго-Восточной Азии, 6–15% для Восточной Европы и 6–20% для Латинской Америки. [35] Всемирная организация здравоохранения оценивает распространенность среди мужчин, практикующих секс с мужчинами, в мире от 3 до 16%. [36]

Сексуальную ориентацию можно измерить с помощью самоотчета или физиологически. Существует множество физиологических методов, включая измерение эрекции полового члена, времени просмотра, ФМРТ и расширение зрачков. У мужчин все они показывают высокую степень корреляции с показателями самоотчета, [1] включая мужчин, которые сами себя называют «в основном гетеросексуалами» или «в основном геями». [34]

Влияние однополой сексуальности на социальную идентичность человека различается в разных культурах. Вопрос о том, как именно культуры на протяжении истории концептуализировали гомосексуальное желание и поведение, является предметом некоторых дискуссий. [37] [38]

В большей части современного мира сексуальная идентичность определяется на основе пола партнера. Однако в некоторых частях мира сексуальность часто определяется обществом на основе сексуальных ролей, будь то проникающий (« верхний ») или проникаемый (« нижний »). [36] [39]

Причины

Хотя ни одна причинная теория пока не получила широкой поддержки, существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. Эти доказательства включают в себя кросс-культурную корреляцию гомосексуальности и детского гендерного несоответствия , умеренное генетическое влияние, обнаруженное в исследованиях близнецов , доказательства пренатального гормонального воздействия на организацию мозга, эффект братского порядка рождения и вывод о том, что в редких случаях, когда младенцев мужского пола воспитывали как девочек из-за физических уродств, они, тем не менее, оказывались привлеченными к женщинам. Предполагаемые социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными сопутствующими факторами. [1] Кросс-культурные доказательства также больше склоняются к несоциальным причинам. Культуры, которые очень терпимы к гомосексуальности, не имеют значительно более высоких показателей ее. Гомосексуальное поведение относительно распространено среди мальчиков в британских школах-интернатах для детей одного пола, но взрослые британцы, которые посещали такие школы, не более склонны к гомосексуальному поведению, чем те, кто этого не делал. В крайнем случае самбиа ритуально требуют, чтобы их мальчики занимались гомосексуальным поведением в подростковом возрасте, прежде чем у них появится доступ к женщинам, однако большинство этих мальчиков становятся гетеросексуальными. [40] [41]

Не до конца понятно, почему гены гомосексуальности или позволяющие ей развиваться, какими бы они ни были, сохраняются в генофонде. Одна из гипотез предполагает родственный отбор , предполагающий, что гомосексуалисты вкладывают достаточно много в своих родственников, чтобы компенсировать стоимость невоспроизводства напрямую. Это не было поддержано исследованиями в западных культурах, но несколько исследований в Самоа нашли некоторую поддержку этой гипотезы. Другая гипотеза предполагает сексуально антагонистические гены, которые вызывают гомосексуальность, когда выражены у мужчин, но увеличивают воспроизводство, когда выражены у женщин. Исследования как в западных, так и в не-западных культурах нашли поддержку этой гипотезы. [1] [5]

Была выдвинута гипотеза, что гомосексуальное поведение само по себе может быть адаптацией к однополой принадлежности или формированию альянсов, [42] [43] хотя эта предрасположенность будет различаться генетически у разных людей [42] и возникать чаще, когда конкуренция за партнеров-женщин особенно серьезна. [43] Эволюционный психолог Дэвид Басс раскритиковал эту гипотезу, заявив, что нет никаких доказательств того, что большинство молодых мужчин в большинстве культур используют гомоэротическое поведение для создания альянсов; вместо этого нормой является то, что однополые альянсы не сопровождаются какой-либо сексуальной активностью. [5] Кроме того, он утверждает, что нет никаких доказательств того, что мужчины, которые практикуют гомоэротическое поведение, лучше других мужчин формируют альянсы или повышаются в статусе. [5] Другие исследователи также критиковали ее, отметив, что кросс-культурные данные о сексуальных практиках отрывочны и неравномерны; что нет необходимости предполагать, что гомосексуальное поведение, больше, чем любое другое сексуальное поведение, находится под прямым отбором, а не является нейтральным побочным продуктом; что гипотеза игнорирует существование сексуальной ориентации ; что это противоречит выводам о том, что поведенчески гомосексуальные или бисексуальные мужчины имеют гораздо более низкие показатели отцовства; что гомосексуальное поведение приматов не является однородным явлением и варьируется внутри и между видами; и что поскольку однополые сексуальные партнеры выбираются на основе сексуальных эмоций (в отличие от бонобо , например), союзы такого рода будут возникать только так часто, как взаимное сексуальное влечение, и такая изменчивость, по-видимому, указывает на отсутствие замысла путем естественного отбора. [44]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Бейли, Дж. Майкл; Васи, Пол; Даймонд, Лиза; Бридлав, С. Марк ; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в интересах общества . 17 (2): 45–101. doi : 10.1177/1529100616637616 . PMID  27113562.
  2. ^ Итон, А. Д.; Шедлер, ТР; Брэдли, К.; Макинрой, Л. Б. (сентябрь 2023 г.). «Развитие идентичности, влечение и поведение гетеросексуально идентифицированных мужчин, имеющих секс с мужчинами: протокол обзора обзора». Систематические обзоры . 12 (184). Springer Nature . doi : 10.1186/s13643-023-02355-6 . ISSN  2046-4053. PMC 10542689. PMID 37777815.  S2CID 263231942  . 
  3. ^ Buss D (2003) [1994]. Эволюция желания (второе изд.). Нью-Йорк: Basic Books. стр. 51–4. ISBN 978-0-465-07750-2.
  4. ^ Tattersall I (11 июня 2000 г.). «Что бы вас ни возбуждало: психолог рассматривает сексуальное влечение и его значение для человечества. Джеффри Миллер». The New York Times: Book Review . Получено 15 июля 2011 г. . оказывается, что симметрия телесной структуры является показателем физической подготовки, а симметрия легче обнаруживается среди больших грудей, чем среди маленьких.
  5. ^ abcdefghijk Басс, Дэвид (2015). «Мужские долгосрочные стратегии спаривания». Эволюционная психология: новая наука о разуме (пятое изд.). Routledge. ISBN 978-0-429-59006-1.
  6. ^ Ян Гавличек; Вит Тршебицкий; Ярослава Варелла Валентова; Карел Кляйснер; Роберт Мбе Акоко; Йитка Фиалова; Розина Джаш; Томаш Кочнар; Камила Джанаина Перейра; Зузана Штербова; Марко Антонио Корреа Варелла; Яна Вокуркова; Эрнест Вунан; С. Крейг Робертс (2017). «Мужские предпочтения в отношении размера и формы женской груди в четырех культурах» (PDF) . Эволюция и поведение человека . 38 (2): 217–226. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2016.10.002. hdl : 1893/24421 .
  7. ^ Диксон, Барнаби Дж; Васи, Пол Л.; Сагата, Катайо; Сибанда, Нокутаба; Линклейтер, Уэйн Л; Диксон, Алан Ф (2011). «Мужские предпочтения в отношении морфологии женской груди в Новой Зеландии, Самоа и Папуа-Новой Гвинее». Архив сексуального поведения . 40 (6): 1271–1279. дои : 10.1007/s10508-010-9680-6. PMID  20862533. S2CID  34125295.
  8. ^ Фрэнк В. Марлоу (2004). «Предпочтения в выборе партнера среди охотников-собирателей племени хадза» (PDF) . Human Nature . 15 (4): 365–376. doi :10.1007/s12110-004-1014-8. PMID  26189412. S2CID  9584357.
  9. ^ ab Dixson, Barnaby J.; Grimshaw, Gina M.; Linklater, Wayne L.; Dixson, Alan F. (19 февраля 2010 г.). «Отслеживание взглядом предпочтений мужчин относительно размера женской груди и пигментации ареолы». Архивы сексуального поведения . 40 (1). Springer Science and Business Media LLC: 51–58. doi :10.1007/s10508-010-9601-8. ISSN  0004-0002.
  10. ^ Van den Berghe PL, Frost P (13 сентября 2010 г.). «Предпочтение цвета кожи, половой диморфизм и половой отбор: случай генной культуры коэволюции?». Этнические и расовые исследования . 9 : 87–113. doi :10.1080/01419870.1986.9993516. подавляющее кросс-культурное предпочтение более светлой кожи
  11. ^ Половик, Мадлен (2017). «Оранжевый — хит сезона»: феномен загара кожи и его влияние на восприятие расы, класса и пола (диссертация). Senior Independent Study Dissertations . Получено 31 января 2023 г.
  12. ^ Половик (2017), стр. 14: «Исследователи обнаружили, что их результаты не подтверждают гипотезу Ван ден Берге и Фроста о том, что мужчин больше привлекают женщины с более светлой кожей, особенно в связи с признаком фертильности, поскольку их данные показали предпочтение женщин с более темной кожей (измеренное по цветовым параметрам, которые указывали на значение кожи на основе синего и зеленого компонентов по сравнению с красными)».
  13. ^ Половик (2017), стр. 12-13: «Они решили использовать загорелых женщин в качестве своей исследовательской модели, потому что у женщин более высокие показатели загара, чем у мужчин (Robinson et al. 1997b), и поэтому они с большей вероятностью используют загорелую кожу как привлекательную черту. Их гипотеза состояла в том, что и женщины, и мужчины посчитают загорелую женщину более физически и межличностно привлекательной, более здоровой, высокой и худой, чем менее загорелая женщина. Только ответы мужчин были статистически значимыми, демонстрируя общее предпочтение темно-загорелой женщины перед средне-загорелой. Баннерджи, Кампо и Грин обнаружили, что их результаты противоречат предыдущим исследованиям, которые показали предпочтение средне-загорелой кожи перед темно-загорелой (Broadstock et al. 1992). Они также обнаружили, что мужчины считали более темно-загорелых женщин более худыми» ... «Они рассуждают о том, что женщины могут загорать чаще, чем мужчины, потому что считают мужчин, которые считают их более привлекательными таким образом; и эти представления мужчин о женщинах были доказаны большинством вероятно, точны в своем исследовании».
  14. ^ Hurkman, Alexis Van (15 ноября 2010 г.). Справочник по цветокоррекции: профессиональные методы для видео и кино . Pearson Education. стр. 30-IA5. ISBN 978-0-321-71974-4.«Смит, Корнелиссен и Тови обнаружили, что, в отличие от предыдущих кросс-культурных исследований по этой теме, наблюдатели отдавали явное предпочтение добровольцам с более смуглой кожей и загаром».
  15. ^ Верма, НМП; Шривастава, Альпана (20 августа 2020 г.). Справочник Routledge по исключению, неравенству и стигматизации в Индии . Тейлор и Фрэнсис. стр. 293. ISBN 978-1-000-09669-9.«Несколько исследований показали, что загорелая кожа считается более привлекательной и здоровой, чем бледная или очень темная кожа, и существует прямая связь между степенью загара и воспринимаемой привлекательностью, особенно среди молодых женщин».
  16. ^ abc Фишер, М. (2017). Оксфордский справочник по женщинам и конкуренции. Оксфордская библиотека психологии. Oxford University Press. стр. 581. ISBN 978-0-19-937637-7. Получено 5 сентября 2023 г. . стр. 581: «Поскольку у женщин, как правило, более контрастное лицо, чем у мужчин, использование косметики может помочь женщинам еще больше увеличить контраст лица и, следовательно, увеличить воспринимаемую женственность их лиц. Этого увеличения можно добиться, придав форму и затемнив черты лица так, чтобы они выделялись. Косметика может помочь женщинам казаться более женственными, увеличивая восприятие расстояния от бровей до глаз с помощью теней для век... Таким образом, женщины, по-видимому, используют косметику, чтобы помочь себе выглядеть придерживающимися эволюционно закрепленных предпочтений в отношении партнера, демонстрируемых мужчинами в разных культурах (например, хорошее здоровье, симметрия лица, женственность).
  17. ^ ab Russell, Richard (1 января 2009 г.). «Различие пола в контрасте лица и его преувеличение косметикой». Perception . 38 (8). SAGE Publications: 1211–1219. doi :10.1068/p6331. ISSN  0301-0066. PMID  19817153. S2CID  136762. P.1213: «Женские лица имели больший контраст лица, чем мужские лица как в выборке восточноазиатов, так и европеоидов, а восточноазиатские лица (с темными глазами) имели больший контраст лица, чем европеоиды (с более светлыми глазами). Дисперсионный анализ 2 (пол) 62 (раса) (ANOVA) контраста лица обнаружил значимые основные эффекты пола и расы.
  18. ^ Басс, Дэвид (2019). «Краткосрочные сексуальные стратегии». Эволюционная психология: новая наука о разуме. Routledge. ISBN 978-0-429-59006-1.
  19. ^ Ламмерс, Кристина; Айрленд, Марджори; Резник, Майкл; Блум, Роберт (1 января 2000 г.). «Влияние на решение подростков отложить начало половой жизни: анализ выживаемости девственности среди молодежи в возрасте от 13 до 18 лет». Журнал здоровья подростков . 26 (1): 42–48. doi :10.1016/S1054-139X(99)00041-5. PMID  10638717.
  20. ^ Симпсон, JA; Гангестад, SW (1991). «Индивидуальные различия в социосексуальности: доказательства конвергентной и дискриминантной валидности». Журнал личности и социальной психологии . 60 (6): 870–883. doi :10.1037/0022-3514.60.6.870. PMID  1865325.
  21. ^ Brase, GL; Walker, G. (2004). «Мужские сексуальные стратегии изменяют рейтинги женских моделей с определенным соотношением талии к бедрам». Human Nature . 15 (2): 209–224. doi :10.1007/s12110-004-1020-x. PMID  26190413. S2CID  6260947.
  22. ^ ab Cashdan, Elizabeth (1993). «Привлечение партнеров: влияние отцовских инвестиций на стратегии привлечения партнеров». Этология и социобиология . 14 : 1–23. doi :10.1016/0162-3095(93)90014-9.
  23. ^ Грин, П. Дж. (1978). «Распущенность, отцовство и культура». Американский этнолог . 5 : 151–159. doi : 10.1525/ae.1978.5.1.02a00110 .
  24. ^ Видерман, М. В.; Оллгайер, Э. Р. (1993). «Гендерные различия в сексуальной ревности: объяснение с точки зрения адаптационизма или социального обучения?». Этология и социобиология . 14 (2): 115–140. doi :10.1016/0162-3095(93)90011-6.
  25. ^ Buunk, BP; Angleitner, A; Oubaid, V; Buss, DM (1996). «Различия пола в ревности в эволюционной и культурной перспективе: тесты из Нидерландов, Германии и Соединенных Штатов». Psychological Science . 7 (6): 359–363. doi :10.1111/j.1467-9280.1996.tb00389.x. S2CID  27485391.
  26. ^ Wood, W; Eagly, AH (2002). «Кросс-культурный анализ поведения женщин и мужчин: последствия для происхождения половых различий». Psychological Bulletin . 128 (5): 699–727. doi :10.1037/0033-2909.128.5.699. PMID  12206191. S2CID  6751650.
  27. ^ ab Scelza, BA (2014). «Ревность в мелкомасштабной популяции с естественной фертильностью: роли отцовства, инвестиций и любви в ревнивой реакции». Эволюция и поведение человека . 35 (2): 103–108. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2013.11.003. S2CID  18381206.
  28. ^ Сексуальные преступления и преступники. Министерство юстиции США. «99 из 100 — мужчины».
  29. ^ ab Buss, David (2019). «Конфликт между полами». Эволюционная психология: новая наука о разуме (6-е изд.). Лондон и Нью-Йорк : Routledge . ISBN 978-0-429-59006-1.
  30. ^ Грэм, Филип (2017). «Мужская сексуальность и порнография». Мужчины и секс: подход сексуального сценария . Кембридж и Нью-Йорк : Cambridge University Press . стр. 250–251. doi : 10.1017/9781316874998.013. ISBN 978-1-107-18393-3. LCCN  2017004137. Патриархальные убеждения утверждают «естественное» превосходство мужчин с правом на лидерство в семье и общественной жизни. Такие убеждения происходят, в частности, из авраамических религий . Патриархальные взгляды, касающиеся сексуального поведения, смешаны и непоследовательны. Они включают, с одной стороны, идею о том, что как часть своей естественной неполноценности женщины в меньшей степени контролируют свои сексуальные влечения и поэтому по сути похотливы, с постоянной тягой к сексу. Это убеждение приводит к мифу об изнасиловании — даже когда женщины сопротивляются сексуальным домогательствам, они используют их просто как соблазнительный прием. С другой стороны, патриархальные убеждения также диктуют, что женщины, в отличие от мужчин, от природы покорны и мало интересуются сексом, поэтому у мужчин есть «естественное» право на половой акт, хотят этого женщины или нет.
  31. ^ Хилл, М.С.; Фишер, А.Р. (2001). «Является ли право посредником в связи между мужественностью и переменными, связанными с изнасилованием?». Журнал консультативной психологии . 48 (1). Американская психологическая ассоциация : 39–50. doi : 10.1037/0022-0167.48.1.39. ISSN  1939-2168.
  32. ^ Торнхилл, Р.; Палмер, КТ (2001). Естественная история изнасилования: Биологические основы сексуального принуждения. Кембридж, Массачусетс: Bradford Books. ISBN 978-0-262-70083-2.
  33. ^ Трэвис, Шерил Браун, ред. (2003). Эволюция, гендер и изнасилование. Bradford Books. ISBN 978-0-262-70090-0.
  34. ^ abc Савин-Уильямс, Рич (2016). «Сексуальная ориентация: категории или континуум? Комментарий к Бейли и др. (2016)». Психологическая наука в интересах общества . 17 (2): 37–44. doi : 10.1177/1529100616637618 . PMID  27113561. S2CID  11576354.
  35. ^ Касерес, К.; Конда, К.; Печени, М.; Чаттерджи, А.; Лайерла, Р. (2006). «Оценка числа мужчин, имеющих секс с мужчинами в странах с низким и средним уровнем дохода». Инфекции, передаваемые половым путем . 82 (Приложение III): iii3–iii9. doi :10.1136/sti.2005.019489. PMC 2576725. PMID  16735290 . 
  36. ^ ab Между мужчинами: Профилактика ВИЧ/ИППП для мужчин, имеющих секс с мужчинами, Международный альянс по ВИЧ/СПИДу.
  37. ^ Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуале. Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4742-8692-3.Автор выложил адаптированные и расширенные части этой книги в онлайн-формате под названием «Критика социального конструкционизма и постмодернистской квир-теории».
  38. ^ Boswell, John (1989). «Revolutions, Universals, and Sexual Categories» (PDF) . В Duberman, Martin Bauml; Vicinus, Martha; Chauncey, George Jr. (ред.). Hidden From History: Reclaiming the Gay and Lesbian Past . Penguin Books. стр. 17–36. S2CID  34904667. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2019 г.
  39. ^ Кларк, Джесси Л.; Касерес, Карлос Ф.; Лескано, Андрес Г.; Конда, Келика А.; Леон, Сегундо Р.; Джонс, Франка Р.; Кегелес, Сьюзан М.; Клауснер, Джеффри Д.; Коутс, Томас Дж. (2007). «Распространенность однополого сексуального поведения и связанных с ним характеристик среди малообеспеченных городских мужчин в Перу». PLOS ONE . 2 (8): e778. Bibcode : 2007PLoSO...2..778C. doi : 10.1371/journal.pone.0000778 . PMC 1945085. PMID  17712426 . 
  40. ^ LeVay, Simon (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации. Oxford University Press. стр. 19. ISBN 978-0-19-975296-6.
  41. ^ Бальтазар, Жак (2012). Биология гомосексуализма. Oxford University Press. С. 13–14. ISBN 978-0-19-983882-0.
  42. ^ ab Muscarella, Frank (2000). «Эволюция гомоэротического поведения у людей». Journal of Homosexuality . 40 (1): 51–77. doi :10.1300/j082v40n01_03. PMID  11195666. S2CID  38348044.
  43. ^ ab Kirkpatrick, RC (2000). «Эволюция гомосексуального поведения человека» (PDF) . Current Anthropology . 41 (3): 385–413. doi :10.1086/300145. PMID  10768881. S2CID  19396995. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2019 г.
  44. ^ Блэквуд, Эвелин; Дикеманн, Джеффри; Джонс, Дуг; Мускарелла, Фрэнк; Васи, Пол (2000). «Комментарии к „Эволюции человеческого гомосексуального поведения“» (PDF) . Current Anthropology . 41 (3): 398–403. doi :10.1086/300145. PMID  10768881. S2CID  19396995. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2019 г.

Внешние ссылки