stringtranslate.com

Академия Гондишапура

32°17′N 48°31′E / 32.283°N 48.517°E / 32.283; 48.517

Академия Гондишапура или «Академия Джондишапура» ( персидский : فرهنگستان گندی‌شاپور , Фархангестан-е Гондишапур), также известная как Гондишапурский университет , была одним из трех сасанидских образовательных центров ( Ктесифон , Рас-эль-Айн). , Гундешапур ) [1] и академия обучения в городе Гундешапур , Иран, в период поздней античности , интеллектуальном центре Сасанидской империи . Он предлагал образование и подготовку в области медицины , философии , теологии и естественных наук . Преподаватели были знакомы с персидскими традициями . Согласно «Кембриджской истории Ирана» , это был самый важный медицинский центр древнего мира в VI и VII веках. [2] Выдающийся историк науки Джордж Сартон назвал Джундишапур «величайшим интеллектуальным центром того времени». [3]

При династии Пехлеви наследие Гондешапура было увековечено основанием в 1955 году университета Джондишапур и его родственного учреждения — университета медицинских наук Ахваза Джундишапура , недалеко от города Ахваз . После иранской революции в 1979 году университет был переименован в университет Шахида Чамрана в Ахвазе, но родственное учреждение сохранило свое название Джундишапур.

История

В 489 году нашей эры восточно-сирийский христианский теологический и научный центр в Эдессе был закрыт византийским императором Зеноном и был переведен и поглощен Школой Нисибиса в Малой Азии [4] , также известной как Нисибин , тогда находившейся под персидским владычеством. Здесь несторианские ученые вместе с эллинистическими философами , изгнанными из Афин Юстинианом в 529 году , проводили важные исследования в области медицины, астрономии и математики. [5]

Однако именно во время правления императора Сасанидов Хосрова I ( 531-579 гг. н. э .), известного грекам и римлянам как Хосров , Гондешапур стал известен своей медициной и образованием. Хосров I давал убежище различным греческим философам и говорящим на сирийском языке христианам-несторианам, спасавшимся от религиозных преследований со стороны Византийской империи . Сасаниды долгое время боролись с римлянами и византийцами за контроль над современными Ираком и Сирией и, естественно, были расположены приветствовать беженцев.

Хосров I также повернул на восток и послал врача Борзуйе пригласить индийских и китайских ученых в Гондешапур. Эти посетители переводили индийские тексты по астрономии, астрологии, математике и медицине, а также китайские тексты по травяной медицине и религии. Говорят, что Борзуйе сам перевел Панчатантру с санскрита на персидский язык под названием Калила у Димана.

Император Хосров I поручил беженцам перевести греческие и сирийские тексты на пехлеви . Они перевели различные труды по медицине, астрономии, философии и полезным ремеслам.

Монастырь Церкви Востока был основан в городе Гондишапур где-то до 376/7 г. К VI веку город стал известен своей теологической школой, где когда-то учился Раббан Хормизд . Согласно письму Католикоса Востока Тимофея I , митрополия Бет Хузайе взяла на себя управление как теологическими, так и медицинскими учреждениями. [6]

Хотя почти все врачи медицинской академии были персами , тем не менее, они писали свои трактаты на сирийском языке , поскольку медицина имела литературную традицию на сирийском языке. [7]

Значение Гондешапура

[В]огромная заслуга в создании всей больничной системы принадлежит Персии. [8]

—  Сирил Элгуд , «Медицинская история Персии»

В дополнение к систематизации медицинского лечения и знаний, ученые академии также преобразовали медицинское образование; вместо того, чтобы учиться у одного врача, студенты-медики должны были работать в больнице под наблюдением всего медицинского факультета. Есть даже свидетельства того, что выпускники должны были сдавать экзамены, чтобы практиковать в качестве аккредитованных врачей Гондешапура (как записано в арабском тексте, Tārīkh al-ḥukamā ). Гондешапур также сыграл ключевую роль в истории математики. [9]

Гондешапур под властью мусульман

В 832 году нашей эры халиф аль-Мамун поддержал знаменитый Дом Мудрости . Там были переняты методы Гондешапура; действительно, Дом Мудрости был укомплектован выпускниками более старой Академии Гондешапура.

Однако к тому времени интеллектуальный центр Аббасидского халифата окончательно переместился в Багдад , так как с тех пор в современной литературе упоминаний об университетах и ​​больницах в Гондешапуре становится все меньше. Значимость центра постепенно снижалась. В « Лучших отделах по знанию регионов » Аль-Мукаддаси (ок. 1000 г. н. э.) Гондешапур описывается как пришедший в упадок. [10]

Последний известный глава больницы Гундешапура умер в 869 году. [11]

Индийское влияние

Несколько индийских математиков, астрономов и врачей отправились в Джундишапур, чтобы поделиться своими знаниями. Последующие надежные арабо-исламские источники более поздних периодов подтвердили это и подчеркнули значимость академии Джундишапура, а также ценный индийский вклад. [12]

Знаменитые врачи Гондешапура

Современный Гондешапур

Вскоре после основания современной школы Джондишапура Талат Басари была назначена вице-канцлером университета, став первой женщиной, занявшей подобный пост в университете Ирана.

При династии Пехлеви наследие Гондешапура было увековечено основанием в 1955 году Джондишапурского университета и его родственного учреждения — Джондишапурского университета медицинских наук , недалеко от города Ахваз .

Современный университет медицинских наук Джондишапур был основан и назван в честь своего предшественника из династии Сасанидов его основателем и первым канцлером доктором Мохаммадом Каром, отцом Сайруса Кар , в Ахвазе в 1959 году.

Университет Джондишапур был переименован в Университет Шахида Чамрана в Ахвазе в 1981 году в честь Мостафы Чамрана . Недавно он был снова переименован в Университет медицинских наук Ахваза Джундишапура .

Первая женщина, назначенная на должность вице-канцлера в университете Ирана, доктор Талат Басари , была назначена в этот университет в середине 1960-х годов, а начиная с 1968 года, планы современного кампуса были разработаны известным архитектором Камраном Дибой . [13]

Древний Гондешапур также намечен для археологического исследования. Эксперты из Археологического исследовательского центра Организации культурного наследия Ирана и Восточного института Чикагского университета планируют начать раскопки в начале 2006 года.

Смотрите также

Примечания

  1. Освальд Спенглер, «Закат Европы» , перевод Чарльза Фрэнсиса Аткинсона (Oxford University Press, 1991), стр. 277.
  2. ^ Том 4, стр. 396. ISBN  0-521-20093-8
  3. ^ Брикман, Уильям У. (1961). «Встреча Востока и Запада в истории образования». Comparative Education Review . 5 (2): 85. doi :10.1086/444875.
  4. ^ "Обзор/Исторические события Тегеранского университета". Архивировано из оригинала 3 февраля 2011 г.
  5. ^ Хилл, Дональд. Исламская наука и инженерия . 1993. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 0-7486-0455-3 , стр.4 
  6. ^ Баум и Винклер 2010, стр. 64
  7. ^ "СИРИЙСКИЙ ЯЗЫК i. ИРАНСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ В СИРИЙСКОМ ЯЗЫКЕ – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org .
  8. ^ Элгуд, Сирил. Медицинская история Персии , Cambridge University Press, 1951, стр. 173
  9. ^ Джозеф, Джордж Гевергезе (1991). Гребень павлина: неевропейские корни математики . Лондон: IB Tauris.
  10. ^ Le Strange, Guy (1905). Земли Восточного халифата: Месопотамия, Персия и Центральная Азия от мусульманского завоевания до времен Тимура. Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc. стр. 238. OCLC  1044046.
  11. ^ Алиреза Шапур Шахбази ; Лутц Рихтер-Бернбург. ГОНДЕШАПУР. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  12. ^ Авари, Бурджор (2016). Индия: древнее прошлое: история индийского субконтинента с 7000 г. до н. э. по 1200 г. н. э. (2-е изд.). Лондон Нью-Йорк: Routledge. С. 297–298. ISBN 978-1-138-82820-9.
  13. ^ "Artnet AG Products - Отношения с инвесторами". www.artnet.com .

Ссылки

Внешние ссылки