Улучшение человека — это естественное, искусственное или технологическое изменение человеческого тела с целью улучшения физических или умственных способностей. [1]
В настоящее время существуют три формы улучшения человека: репродуктивная, физическая и умственная. Репродуктивные улучшения включают отбор эмбрионов посредством преимплантационной генетической диагностики, цитоплазматический перенос и генерируемые in vitro гаметы. Физические улучшения включают косметические ( пластическая хирургия и ортодонтия ), медикаментозные (допинги и препараты, повышающие работоспособность), функциональные ( протезирование и экзоскелеты с электроприводом ), медицинские ( имплантаты (например, кардиостимулятор ) и замену органов (например, бионические линзы)), а также силовые. тренировки (гири (например, штанги) и пищевые добавки )). Примерами улучшения умственных способностей являются ноотропы , нейростимуляция и добавки, улучшающие умственные функции. [2] [3] Компьютеры , мобильные телефоны и Интернет [4] также можно использовать для повышения когнитивной эффективности. Заметные усилия в области расширения возможностей человека предпринимаются благодаря взаимосвязанным устройствам Интернета вещей (IoT) , [5] включая носимую электронику (например, очки дополненной реальности, умные часы, умный текстиль), персональные дроны, наносети на теле и внутри тела. [6]
Многие различные формы технологий улучшения человека либо находятся в стадии разработки, либо в настоящее время проходят испытания и испытания. Некоторые из этих новых технологий включают в себя: генную инженерию человека ( генную терапию ), нейротехнологии ( нейронные имплантаты и интерфейсы мозг-компьютер ), киберпрограммы , стратегии инженерного незначительного старения , наномедицину и 3D-биопечать . Варианты генной инженерии человека, которые пока что используются ограниченно, включают искусственное создание гибридов человека и животных (где каждая клетка имеет частично человеческое и частично животное генетическое содержимое) и химер человека и животных (где некоторые клетки имеют человеческое, а некоторые клетки животного происхождения). ). [7]
В настоящее время обсуждаются несколько гипотетических технологий улучшения человека, таких как загрузка разума , экзокортекс и эндогенное искусственное питание. Загрузка разума — это гипотетический процесс «переноса»/«загрузки» или копирования сознательного разума из мозга на небиологический субстрат путем детального сканирования и картирования биологического мозга и копирования его состояния в компьютерную систему или другое вычислительное устройство. Экзокортекс можно определить как теоретическую искусственную внешнюю систему обработки информации, которая дополняет биологические когнитивные процессы высокого уровня мозга. Эндогенное искусственное питание может быть похоже на наличие радиоизотопного генератора, который повторно синтезирует глюкозу (аналогично фотосинтезу), аминокислоты и витамины из продуктов их распада, теоретически обходясь при необходимости неделями без еды.
Есть много веществ, которые, как предполагается, могут улучшить человеческое познание различными способами. Эти вещества называются ноотропами и потенциально могут принести пользу людям с когнитивными нарушениями и многими различными расстройствами, но также могут принести результаты и когнитивно здоровым людям. Вообще говоря, ноотропы считаются эффективными для улучшения концентрации внимания, обучения, функции памяти, настроения и, в некоторых случаях, физического развития мозга. Некоторые примеры из них включают цитиколин , [8] гиперзин А , фосфатидилсерин , [9] бакопа монниери , [10] ацетил-L-карнитин , [11] уридинмонофосфат , L-теанин , [12] [13] [14] родиола. роза и пикногенол , которые являются формами пищевых добавок. Существуют также ноотропные препараты, такие как обычные рацемы , например пирацетам ( ноотропил ) и омберацетам ( ноопепт ) [15] [16] [17], а также нейропротекторный семакс и N-ацетил семакс. [18] Существуют также ноотропы, родственные природным веществам, но которые либо модифицированы в лаборатории, либо являются аналогами, такими как винпоцетин и сульбутиамин . Некоторые авторы исследовали ноотропы как средство улучшения отношений, помогающее парам поддерживать связь с течением времени. [19]
Много споров вокруг темы улучшения человека и средств, используемых для достижения целей улучшения. [20] Этическое отношение к совершенствованию человека может зависеть от многих факторов, таких как религиозная принадлежность, возраст, пол, этническая принадлежность, культура происхождения и национальность. [21]
В некоторых кругах выражение «улучшение человека» является примерно синонимом генной инженерии человека , [22] [23] , но чаще всего оно относится к общему применению конвергенции нанотехнологий , биотехнологий , информационных технологий и когнитивной науки (NBIC) для улучшить работоспособность человека . [24]
С 1990-х годов несколько ученых (например, некоторые сотрудники Института этики и новых технологий [25] ) стали сторонниками улучшения человеческого потенциала, в то время как другие ученые (например, члены Совета президента Буша по биоэтике) [26] ) стали откровенными критиками. [27]
Пропаганда идеи улучшения человеческого потенциала все больше становится синонимом « трансгуманизма », противоречивой идеологии и движения, возникшего в поддержку признания и защиты права граждан либо сохранять, либо изменять свое собственное сознание и тело ; чтобы гарантировать им свободу выбора и осознанное согласие на использование технологий улучшения человека на себе и своих детях. [28] Их общее понимание мира можно рассматривать с точки зрения физики, а не с точки зрения биологии. [29] Основываясь на идее технологической сингулярности , совершенствование человека сливается с технологическими инновациями, которые будут способствовать развитию постгуманизма. [29]
Консультант по нейромаркетингу Зак Линч утверждает, что нейротехнологии окажут более непосредственное влияние на общество, чем генная терапия , и столкнутся с меньшим сопротивлением как путь радикального улучшения человека. Он также утверждает, что к дискуссии о «терапии» и «улучшении» необходимо добавить концепцию «возможности». [30]
Перспектива улучшения человеческого потенциала вызвала общественные споры . [31] [32] [33] Главный этический вопрос в дебатах о совершенствовании человека заключается в том, какие правовые ограничения, если таковые имеются, должны существовать. [34]
Дейл Каррико писал, что «улучшение человека» — это насыщенный термин, имеющий евгенический подтекст, поскольку он может подразумевать улучшение наследственных качеств человека для достижения общепринятой нормы биологической приспособленности (возможно, за счет человеческого биоразнообразия и нейроразнообразия ), и, следовательно, может вызывают негативные реакции, выходящие далеко за рамки конкретного значения этого термина. [35] Майкл Селгелид называет это фазой «нейгеники», предполагая, что происходящие сейчас улучшения генов уже возродили идею евгеники в нашем обществе. Практика пренатальной диагностики , селективных абортов и экстракорпорального оплодотворения направлена на улучшение жизни человека, позволяя родителям на основе генетической информации решать, хотят ли они продолжить или прервать беременность . [36]
Критика улучшения человеческого потенциала заключается в том, что оно создаст несправедливые физические или умственные преимущества или неравный доступ к таким улучшениям, что может и будет способствовать увеличению пропасти между «имущими» и «неимущими». [37] [38] [39] [40]
Футурист Рэй Курцвейл выразил некоторую обеспокоенность тем, что в течение столетия людям, возможно, придется слиться с этой технологией, чтобы конкурировать на рынке. [29] У продвинутых людей больше шансов быть выбранными для получения лучших возможностей в карьере, развлечениях и ресурсах. [41] Например, технологии, продлевающие жизнь, могут увеличить среднюю индивидуальную продолжительность жизни, влияя на распределение пенсий в обществе. Увеличение продолжительности жизни повлияет на численность населения, еще больше разделив ограниченные ресурсы, такие как продукты питания, энергия, денежные ресурсы и среда обитания. [41] Другие критики совершенствования человека опасаются, что такие возможности изменят в худшую сторону динамичные отношения внутри семьи. Учитывая выбор высших качеств, родители делают своего ребенка, а не просто рожают его, и новорожденный становится продуктом их воли, а не даром природы, которого нужно любить безоговорочно. [42]
Технологии улучшения человека могут повлиять на человеческую идентичность , влияя на его самооценку. [43] Аргумент не обязательно исходит из идеи улучшения человека, а скорее из-за изменения того, кем он является, и становления кем-то новым. Изменение индивидуальной идентичности влияет на их личную историю, развитие и умственные способности. В основе этого аргумента лежат два основных момента: обвинение в недостоверности и обвинение в нарушении основных характеристик человека. [43] Генная терапия способна изменить умственные способности человека и, благодаря этому аргументу, может повлиять на его повествовательную идентичность . [43] Основные характеристики человека могут включать внутренний психологический стиль, личность , общий интеллект , потребность во сне, нормальное старение , пол и принадлежность к Homo sapiens . Технологии угрожают фундаментально изменить личность до такой степени, что результатом станет, по сути, совершенно другой человек. [43] Например, резкие изменения личности могут повлиять на отношения человека, потому что другие больше не могут относиться к новому человеку. [40]
Подход, основанный на возможностях, фокусируется на нормативной базе, которую можно применять к тому, как технологии улучшения человеческого потенциала влияют на человеческие возможности. [44] Этика этого не обязательно фокусируется на личности человека, а скорее на том, что она позволяет людям делать в современном обществе. Этот подход был впервые сформулирован Амартией Сеном , где он в основном сосредоточился на целях подхода, а не на целях тех целей, которые влекут за собой ресурсы, технологические процессы и экономическое устройство. [44] К основным способностям человека относятся жизнь , телесное здоровье, телесная целостность, чувства , эмоции , практический разум , принадлежность к другим видам , игра и контроль над окружающей средой. Эта нормативная база признает, что человеческие возможности постоянно меняются, и технологии уже сыграли в этом свою роль. [44]
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )