Инструментальный марксизм , или модель элиты , — это теория, которая утверждает, что политики в правительстве и на руководящих должностях, как правило, «имеют общее деловое или классовое прошлое, и что их решения будут отражать их деловые или классовые интересы». [1] Он воспринимает роль государства скорее как личную, чем безличную, где такие действия, как кумовство и фаворитизм, распространены среди тех, кто находится у власти, и в результате этого становятся заметными общие корни между экономической элитой и государственной элитой. . Теория утверждает, что из-за высокой концентрации богатства внутри государства действия государственных субъектов направлены на сохранение и увеличение своего богатства путем проведения политики, приносящей пользу экономически развитому классу. Отмечается также, что бизнесмены, ставшие политиками и имеющие право голоса в формировании политики, «все равно вряд ли найдут много достоинств в политике, которая, по-видимому, противоречит тому, что, по их мнению, отвечает интересам бизнеса. » [2] Инструментальный марксизм склонен рассматривать государство и право как, в конечном счете, инструмент или инструмент, который люди экономически доминирующего класса могут использовать в своих целях, в частности, поддерживая экономическую эксплуатацию, одновременно продвигая идеологическое согласие с их гегемонией .
Инструментальный марксизм противопоставляется структурному марксизму , который рассматривает классовое происхождение политиков и т. д. как чисто второстепенное по отношению к « буржуазной » природе современного государства, которое вместо этого рассматривается как результат положения государства и права в объективной реальности. структуру капиталистического общества и их объективную (т.е. независимую от сознания) функцию воспроизводства отношений производства и частной собственности независимо от классового происхождения лиц, участвующих в управлении ими. [3] Например, в то время как для марксистов -инструменталистов формальное равенство договорного права в капиталистических обществах является своего рода идеологической оболочкой или мистификацией, используемой элитой для сокрытия реального ядра эксплуатации, для структурных марксистов формальное юридическое равенство само по себе является реальным нормативная основа для собственно капиталистической эксплуатации, независимо от того, понимают ее как таковую элиты или нет, поскольку она позволяет продавать рабочую силу по ее реальной меновой стоимости (хотя и не по стоимости ее продукта), что делает возможным регулярное и рациональное распределение на рынках труда. . [4] Однако Милибэнд признает, что «существуют структурные ограничения, которые ни одно правительство, независимо от его облика, желаний и обещаний, не может игнорировать или уклоняться».
В рамках дебатов о структуре и агентствах в социологии инструментальный марксизм представляет собой агент-центрированный взгляд, подчеркивающий решения политиков, где соответствующими агентами являются либо отдельные элиты, часть правящего класса, либо класс в целом, тогда как структурный марксизм Марксизм — это структурный взгляд, согласно которому индивиды являются не более чем носителями определенных объективных структурных отношений.
Британский социолог и писатель-марксист Ральф Милибэнд часто считается главным сторонником этой теории, однако некоторые это оспаривают. [5] [6] Предложение Милибэнда марксистской теории государства в его книге « Государство в капиталистическом обществе» подверглось знаменитой критике со стороны Никоса Пуланцаса, что привело к дебатам Милибэнда-Пуланцаса : дебатам между инструментальным марксизмом и структурным марксизмом. [7] Карл Каутский также является инструментальным ортодоксальным марксистом.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)