stringtranslate.com

Интернализация (социология)

В социологии и других социальных науках интернализация ( или интернализация ) означает принятие индивидом набора норм и ценностей (установленных другими) посредством социализации .

Обсуждение

Джон Финли Скотт [1] описал интернализацию как метафору, в которой что-то (т. е. идея, концепция, действие) перемещается извне разума или личности в место внутри нее. [2] Структура и события общества формируют внутреннее «я» человека, и это также может быть обращено вспять.

Процесс интернализации начинается с изучения того, что такое нормы, а затем человек проходит через процесс понимания того, почему они имеют ценность или почему они имеют смысл, пока, наконец, он не примет норму как свою собственную точку зрения. [2] Интернализованные нормы считаются частью личности человека и могут проявляться в его моральных действиях. Однако также может быть различие между внутренней приверженностью норме и тем, что человек проявляет внешне. Джордж Мид иллюстрирует с помощью конструкций разума и себя, каким образом внешние нормы влияют на интернализацию человека. [3]

Одной из вещей, которая может повлиять на то, что человек усваивает, являются ролевые модели. Ролевые модели часто ускоряют процесс социализации и поощряют интернализацию: если кто-то, кого человек уважает, одобряет определенный набор норм, человек с большей вероятностью будет готов принять и, таким образом, усвоить эти нормы. Это называется процессом идентификации . Интернализация помогает человеку определить, кто он есть, и создать свою собственную идентичность и ценности в обществе, которое уже создало для него набор норм ценностей и практик.

Согласно Оксфордскому американскому словарю, интернализировать означает «сделать (отношения или поведение) частью своей натуры посредством обучения или бессознательной ассимиляции: люди усваивают гендерные стереотипы и усваивают их». [4] Благодаря интернализации люди принимают набор норм и ценностей, установленных другими людьми, группами или обществом в целом.

В психологии интернализация является результатом сознательного рассуждения разума о конкретном предмете; предмет интернализуется, и рассмотрение предмета является внутренним. Интернализация идеалов может иметь место после религиозного обращения или в процессе, в более общем смысле, морального обращения . [5] Интернализация напрямую связана с обучением внутри организма (или бизнеса) и вспоминанием того, что было изучено.

В психологии и социологии интернализация подразумевает интеграцию установок, ценностей, стандартов и мнений других в собственную идентичность или чувство себя. В психоаналитической теории интернализация — это процесс, включающий формирование супер-эго . [6] Многие теоретики полагают, что интернализованные ценности поведения, реализованные во время ранней социализации, являются ключевыми факторами в прогнозировании будущего морального характера ребенка. Теория самоопределения [7] предлагает мотивационный континуум от внешней до внутренней мотивации и автономной саморегуляции. Некоторые исследования предполагают, что моральное «я» ребенка начинает развиваться около трех лет. [8] Эти ранние годы социализации могут быть основой морального развития в более позднем детстве. Сторонники этой теории предполагают, что дети, чье представление о себе «хорошее и моральное», как правило, имеют траекторию развития в сторону просоциального поведения и мало признаков антисоциального поведения.

В одном исследовании развития ребенка [9] исследователи изучили два ключевых измерения ранней совести – интернализацию правил поведения и эмпатические аффекты по отношению к другим – как факторы, которые могут предсказать будущее социальное, адаптивное и компетентное поведение. Данные были собраны в ходе лонгитюдного исследования детей из двух родительских семей в возрасте 25, 38, 52, 67 и 80 месяцев. Интернализация детьми правил каждого родителя и эмпатия к симулированному дистрессу каждого родителя наблюдались в возрасте 25, 38 и 52 месяцев. Родители и учителя оценивали их адаптивное, компетентное, просоциальное поведение и антисоциальное поведение в возрасте 80 месяцев. Исследователи обнаружили, что, во-первых, как история ранней интернализации ребенком родительских правил, так и история их эмпатии предсказывали компетентное и адаптивное функционирование детей в возрасте 80 месяцев, как оценивали родители и учителя. Во-вторых, дети с более сильной историей интернализации родительских правил в возрасте от 25 до 52 месяцев считали себя более моральными в возрасте 67 месяцев. В-третьих, дети, которые показали более сильную интернализацию в возрасте от 25 до 52 месяцев, стали считать себя более моральными и «хорошими». Эти самовосприятия, в свою очередь, предсказывали, как родители и учителя оценят их компетентное и адаптивное функционирование в возрасте 80 месяцев.

Лев Выготский , пионер психологических исследований, ввел идею интернализации в своих обширных исследованиях развития ребенка. Выготский дает альтернативное определение интернализации, внутренней реконструкции внешней операции. Он объясняет три стадии интернализации: [10]

  1. Операция, которая изначально представляла собой внешнюю деятельность, реконструируется и начинает происходить внутри.
  2. Межличностный процесс трансформируется во внутриличностный.
  3. Трансформация межличностного процесса во внутриличностный является результатом длительной серии событий развития.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Джон Финли Скотт '55". Журнал Reed . Колледж Рида. Ноябрь 2008 г. Получено 26 апреля 2016 г. Джон преподавал в Калифорнийском университете в Дэвисе, уйдя на пенсию в 1994 г. в качестве почетного профессора социологии.
  2. ^ ab Скотт, Джон (1971). Интернализация норм: социологическая теория моральных обязательств . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, Прентис-Холл. ISBN 9780134723242.
  3. Мид, Джордж (1934). Разум, личность и общество . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  4. ^ "Оксфордский словарь". Oxford Dictionaries. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 года . Получено 25 сентября 2012 года .
  5. ^ Доран, Роберт М. (2011), «Нравственное обращение от и к» (PDF) , Что Бернард Лонерган подразумевает под «обращением»?, University of Toronto Press, стр. 20, заархивировано из оригинала (файл PDF, прямая загрузка 61,8 КБ) 21 января 2022 г. , извлечено 7 октября 2012 г.
  6. ^ Корсини, Р. (1999). Словарь психологии, США: Тейлор и Фрэнсис.
  7. ^ Деси, Э. Л. и Райан, Р. М. (1985). Внутренняя мотивация и самоопределение в поведении человека. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Plenum Press.
  8. ^ Эмде, Р. Н., Биринген, З., Клайман, Р. Б. и Оппенгейм, Д. (1991). Моральное Я младенчества: Аффективное ядро ​​и процедурное знание. Обзор развития, 11, 251-270.
  9. ^ Кочанска, Г., Кениг, Дж., Барри, Р., Ким, С. и Юн, Дж. (2010). Детская совесть в раннем и дошкольном возрасте, моральное «я» и компетентная, адаптивная траектория развития. Психология развития. Т. 46, № 5, 1320-1332.
  10. ^ Выготский, Лев (1978). Разум в обществе . Президент и члены Гарвардского колледжа. С. 55–56.