Турецкое национальное движение ( тур . Millî Hareket ), также известное как Анатолийское движение ( тур . Anadolu Hareketi ), Националистическое движение ( тур . Milliyetçi Hareket ) и Кемалисты ( тур . Kemalîler , Kemalciler или Kemalistler ), [5] [6] включали политическую и военную деятельность турецких революционеров, которая привела к созданию и формированию современной Республики Турция , как следствие поражения Османской империи в Первой мировой войне и последующей оккупации Константинополя и раздела Османской империи союзниками по условиям Мудросского перемирия . Турецкие революционеры восстали против этого раздела и против Севрского договора , подписанного в 1920 году османским правительством. Большинство революционеров были бывшими членами Комитета Единения и Прогресса .
Создание союза турецких революционеров во время раздела привело к турецкой войне за независимость , геноциду коренных народов Анатолии, упразднению Османского султаната 1 ноября 1922 года и провозглашению Турецкой Республики 29 октября 1923 года. Движение организовалось в Ассоциацию по защите национальных прав Анатолии и Румелии , которая в конечном итоге заявила, что единственным источником управления для турецкого народа будет Великое Национальное Собрание Турции .
Движение было создано в 1919 году посредством серии соглашений и конференций по всей Анатолии и Фракии . Процесс был направлен на объединение независимых движений по всей стране для создания общего голоса и приписывается Мустафе Кемалю Ататюрку [7] , поскольку он был главным представителем, общественным деятелем и военным лидером движения.
Соглашение Амасии было важным во многих отношениях. Это был первый призыв к национальному движению против оккупационных властей. Оно состояло из переговоров о национальной независимости. Послание гласило следующее:
Это соглашение было подписано Мустафой Кемалем Ататюрком , Рауфом Орбаем , Али Фуатом Чебесой , Рефетом Беле , а затем Казымом Карабекиром в Эрзуруме .
Об американском мандате : 1 августа 1919 года комиссия Кинга-Крейна попыталась связаться с большой группой заинтересованных сторон в Константинополе (Османский контроль), чтобы узнать их позиции с целью представления их на Парижской мирной конференции. Казым Карабекир узнал, что объединение политических групп в Константинополе приняло меморандум, и, следовательно, Эрзурумский конгресс, который заседал с 23 июля (до 7 августа 1919 года), в тот же день (1 августа) направил меморандум американскому президенту Вудро Вильсону . Вероятно, он также предназначался для того, чтобы напомнить всем другим партиям о 14 пунктах Вильсона и о том, что националисты знали о них. Среди целей националистов, по-видимому, было продемонстрировать заинтересованным сторонам решимость националистов и продемонстрировать их намерение не терпеть неразборчивое политическое давление. То, что начиналось как предложение националистам принять Американский мандат во время Эрзурумского конгресса, сразу же стало крупной кампанией. К моменту созыва Сивасского конгресса не менее трех каналов работали с руководством националистов, чтобы убедить их по крайней мере «рассмотреть» Американский мандат, если не прямо принять резолюцию в его пользу на Сивасском конгрессе.
Сивасский конгресс был первым разом, когда четырнадцать лидеров движения объединились под одной крышей. Эти люди разработали план между 16 и 29 октября. Они согласились, что парламент должен собраться в Константинополе, даже если было очевидно, что этот парламент не сможет функционировать в условиях оккупации. Это был отличный шанс построить базу и легитимность. Они решили формализовать «Представительский комитет», который будет заниматься распределением и реализацией, который можно было бы легко превратить в новое правительство, если бы союзники решили распустить всю османскую правительственную структуру. Мустафа Кемаль установил в этой программе две концепции: независимость и целостность. Мустафа Кемаль закладывал основу для условий, которые легитимизировали бы эту организацию и сделали бы нелегитимным османский парламент. Эти условия также были упомянуты в правилах Вильсона.
Мустафа Кемаль открыл Национальный конгресс в Сивасе, в котором приняли участие делегаты со всей страны. Эрзурумские резолюции были преобразованы в национальное обращение, а название организации было изменено на Общество по защите прав и интересов провинций Анатолии и Румели. Эрзурумские резолюции были подтверждены с небольшими дополнениями, в том числе новыми пунктами, такими как статья 3, в которой говорится, что образование независимой Греции на фронтах Айдын , Маниса и Балыкесир неприемлемо. Сивасский конгресс по сути укрепил позицию, занятую на Эрзурумском конгрессе. Все это было выполнено, пока Харбордская комиссия прибыла в Константинополь . [8]
Были составлены планы по организации нового правительства и парламента в Анкаре, и султан попросил принять его полномочия. Поток сторонников двинулся в Анкару как раз перед облавой союзников. Среди них были Халиде Эдип , ее муж Аднан Адывар , Исмет Иненю , самые важные союзники Кемаля в военном министерстве, и последний президент Палаты депутатов Джелалеттин Ариф . Бегство последнего из столицы имело большое значение. Законно избранный президент последнего представительного Османского парламента, он утверждал, что он был распущен незаконно, в нарушение Конституции, что позволило Кемалю взять на себя всю полноту правительственных полномочий для режима Анкары.
В марте 1920 года он объявил, что турецкая нация создает свой собственный парламент в Анкаре под названием Великое национальное собрание . Около 100 членов Османского парламента смогли избежать облавы союзников и присоединились к 190 депутатам, избранным по всей стране национальной группой сопротивления. 23 апреля 1920 года новое собрание собралось в первый раз, сделав Мустафу Кемаля своим первым президентом, а Исмета Иноню, теперь заместителя из Эдирне , начальником Генерального штаба.
После создания движения и успешной турецкой войны за независимость революционеры 1 ноября 1922 года упразднили Османский султанат и 29 октября 1923 года провозгласили Турецкую Республику. Движение расторгло Севрский договор и заключило Лозаннский договор , обеспечивший признание национальных границ, названный Misak-ı Millî (Национальный пакт).
Национальные силы были объединены вокруг лидерства Мустафы Кемаля Ататюрка и власти Великого национального собрания, созданного в Анкаре , которое проводило турецкую войну за независимость. Движение объединилось вокруг идеи интеграции других коренных народов ( греков , армян , ассирийцев ) для создания турецкого национального государства и прогрессивно определенной политической идеологии, которая обычно называется « кемализм » или «Ататюркчюлюк» («ататюркизм»). Его основные принципы подчеркивают республику — форму правления, представляющую власть избирателей, светское управление ( laïcité ), национализм , смешанную экономику с государственным участием в некоторых секторах (в отличие от государственного социализма ) и национальную модернизацию.
Турецкие революционеры в основном находились под влиянием идей, которые процветали в период Танзимата . Революционеров не следует ассоциировать с движением младотурок той же эпохи, которое было тесно связано с Османским государством и идеалами османизма . Турецкие революционеры действительно не были однородной группой людей, поскольку у них были разные идеи по социальным и политическим вопросам. Были годы, когда большинство из них не общались друг с другом, хотя они и председательствовали в основных социальных и политических институтах. Общей идеей, которая держала их вместе, было наличие суверенной нации.