stringtranslate.com

Гуабансекс

Гуабансекс — земи или божество хаоса и беспорядка в мифологии и религии таино , которое практиковалось народом таино в Пуэрто-Рико , Эспаньоле , Ямайке и Кубе , а также аборигенами араваков в других частях Карибского бассейна . Ее описывали как переменчивую богиню, которая управляла погодой, вызывая в случае недовольства бури, известные как «хуракан». Последний термин позже был использован для названия климатологического явления, которое сейчас известно как ураган в Западном полушарии.

Таино знали о спиралевидном движении ураганов, и это знание они использовали при изображении божества. Говорят, что ее земи-кумир изображал женщину, но наиболее распространенное изображение Гуабансекса представляет собой разъяренное лицо с вытянутыми руками в виде буквы «~». [1]

Этимология

От Хуракана происходит испанское слово «уракан» , а затем и английское слово «ураган» . Поскольку произношение различалось в разных группах коренных народов, многие из альтернативных названий, как упоминается в OED, включали фуракан, фурикан, хаурачан, герикано, урачано, ураган и так далее. [ нужна цитата ]

Этот термин впервые появился в «Короле Лире » Уильяма Шекспира (акт 3, сцена 2) и в «Троиле и Крессиде» (акт 5, сцена 2), в которых Шекспир дает следующее определение:

ужасный водосток, Который моряки называют ураганом, Сжатый [т. е. сжатый] в массу всемогущим солнцем. [2]

Мифология

Жестокое божество Гуабанекс было олицетворением разрушения. Черта, которую таино связывают с катастрофической природой ураганов в Атлантике.

Гуабанекси — это земи штормов, которым помогают Коатрики и Гуатауба, контролирующие ветер и осадки. [3] Она была доверена правителю мистической страны Ауматексу. Это дало ей титул « Касика Ветра», но также наложило на нее ответственность неоднократно умиротворять богиню на протяжении всего ее долгого правления. Кроме того, из-за важности ветра для путешествий между островами и необходимости хорошей погоды для успешного урожая, другие касики предлагали ей часть своей еды во время церемонии кохобы. Однако, учитывая вспыльчивый характер Гуабансекса, эти усилия часто терпели неудачу. Когда они это сделают, она покинет свои владения в ярости и с намерением принести разрушение всем на своем пути, высвободив хураканов.

Она начала с того, что нарушила баланс, установленный Бойнаэлем и Мароху, божествами дождя и засухи. Вращая свои руки по спирали, Гуабансекс собирала воду океана и сушу, отдавая ее под командование Коатриски, который яростно загонял ее обратно в поселения таино, уничтожая их богио и посевы. Она угрожала другим божествам, пытаясь заставить их присоединиться к хаосу. Ей всегда предшествовала Гуатауба, которая возвещала о ее возможном прибытии облаками, молниями и громом.

Самый восточный из Больших Антильских островов , Пуэрто-Рико, часто оказывается на пути североатлантических тропических штормов и ураганов, которые имеют тенденцию выходить на берег восточного побережья. Таино верили, что, достигнув вершины тропического леса Эль-Юнке , богиня и ее соратники столкнутся со своим верховным божеством Юкаху , которое, как считалось, жило там. Говорят также, что она является проявлением гнева Атабея .

Гуабанекс имеет неустановленную связь с Каорао, божеством, которое также ассоциировалось с штормами и, как говорят, вызывало их, играя на кобо, музыкальном инструменте, сделанном из морской морской раковины. [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Мифологические девушки: Гуабансекс" . Музей девочек . 18 августа 2017 г. Проверено 7 марта 2020 г.
  2. ^ "СЦЕНА II. То же. Перед шатром Калхаса" . Shakespeare.mit.edu . Проверено 7 марта 2020 г.
  3. ^ Оливер, Хосе (2009). Касики и идолы Семи: паутина, сплетенная правителями таино между Эспаньолой и Пуэрто-Рико . Таскалуса: Алабама: Издательство Университета Алабамы. п. 73.

Библиография