Jus spolii (также называемое jus exuviarum или rapite capite ), что на латыни означает право на добычу , было правом наследования имущества умерших священнослужителей, по крайней мере, того, что они получили от своих церковных бенефициев .
Это было результатом древних канонов , запрещавших клирикам распоряжаться по завещанию имуществом, полученным от их церковной должности. Эти каноны постепенно смягчались из-за трудности различения церковной и патримониальной собственности. Затем возникли злоупотребления: церкви были разграблены после смерти их настоятелей; епископы и архидьяконы забирали для собора добычу аббатств и других бенефиций под предлогом того, что все остальные церкви были лишь ответвлениями собора.
После падения Западной Римской империи любой, присутствовавший при смерти священнослужителя, считал себя вправе забрать любую собственность покойного, церковную или иную, которую он мог захватить ( rapite capite , захватить и отобрать).
По мере того, как гражданская власть все больше осознавала себя, она начала сдерживать этот беспорядочный грабеж. Государь требовал для себя «Jus Spolii» в случае умерших епископов, в то время как более мелкие феодалы предъявляли аналогичные претензии на имущество всех клириков, которые умирали в их владениях.
Соборы Церкви ( Трибур , 895; Тросли, 909; Клермон , 1095; II Латеранский , 1139) приняли законы против этих злоупотреблений, в конечном итоге добившись отказа от этого так называемого права.
В тринадцатом веке Римская церковь выдвинула в измененном виде то же самое требование, и в конечном итоге это стало принципом канонического права, что имущество бенефициированных священнослужителей, умирающих без завещания , принадлежало по праву папской казне. Однако это право не допускалось во Франции, Германии, Бельгии или Португалии. В Неаполитанском королевстве в конце шестнадцатого века был достигнут компромисс, в соответствии с которым это право было отменено за ежегодный платеж в папскую казну.