Канун , канун , ганун или канун ( арабский : قانون , латинизированный : qānūn ; армянский : քաrest , латинизированный : k'anon ; сорани курдский : قانون , латинизированный : qānūn ; греческий : κανονάκι , латинизированный : kanonáki , canun ; персидский : قانون , qānūn ; турецкий : kanun ; азербайджанский : qanun ; уйгурский : قالون , латинизированный : qalon ) — ближневосточный струнный инструмент , на котором играют сольно или чаще в составе ансамбля на большей части территории Ирана, Арабского Востока и региона арабского Магриба . Северная Африка , позже за счет арабской миграции достиг Западной Африки , Средней Азии . Это также было распространено в древней (и современной) Армении и Греции . Название в конечном итоге происходит от древнегреческого: κανών kanōn, что означает «правило, закон, норма, принцип». Канун прослеживает свое происхождение от струнного ассирийского инструмента из Старой Ассирийской империи , особенно из девятнадцатого века до нашей эры в Месопотамии . [1] Этот инструмент был начертан на коробке из слоновой кости , найденной в старой ассирийской столице Нимруде (древнее название: Калех ). [1] Инструмент представляет собой разновидность большой цитры с тонкой трапециевидной декой , известной своим уникальным мелодраматическим звучанием.
Арабские кануны обычно состоят из пяти вставок из кожи, которые поддерживают один длинный мост, опирающийся на пять арочных колонн, тогда как турецкие кануны несколько меньшего размера основаны всего на четырех. Это позволяет арабским вариантам инструмента иметь больше места для установки крайне низких и высоких струн. Кануны, производимые в Турции, обычно имеют 26 рядов струн, по три струны на ряд во всех региональных вариантах. В современных арабских конструкциях используются струны из нейлона или ПВФ , которые натянуты на мостик, закреплены на рыбьей шкуре, как описано на одном конце, и прикреплены к деревянным колкам на другом конце.
Декоративные звуковые отверстия , называемые кафе, являются важным компонентом привычного тембра кануна. Однако они обычно занимают разные места на деке турецких канунов по сравнению с арабскими канунами, а также могут различаться по форме, размеру и количеству в зависимости от географии или личного вкуса.
Размеры турецкого кануна обычно составляют от 95 до 100 см (37–39 дюймов) в длину, от 38 до 40 см (15–16 дюймов) в ширину и от 4 до 6 см (1,5–2,3 дюйма) в высоту. [2 ] ] Напротив, арабский канун имеет немного больший размер, как уже упоминалось [3] .
На кануне играют на коленях, сидя или на корточках, а иногда и на козелке, перебирая струны двумя черепаховыми медиаторами (по одному на каждую руку) или ногтями, и он имеет стандартный диапазон в три с половиной октавы от A2. до E6, который может быть расширен до F2 и до G6 в случае арабского дизайна.
Инструмент также оснащен специальными металлическими рычагами или защелками под каждым курсом, называемыми мандалами . Эти небольшие рычаги, которые исполнитель может быстро поднимать или опускать во время игры на инструменте, служат для небольшого изменения высоты звука определенного курса путем изменения эффективной длины струны. [4]
По словам турецкого музыковеда Рауфа Йекты , на обычном диатонически настроенном кануне технология мандала была впервые реализована примерно за 30 лет до того, как он представил свою приглашенную монографию о турецкой музыке в издание 1922 года « Энциклопедии музыки и словаря консерватории» Альберта Лавиньяка . [5] Левантийские кануны до этого времени оставались довольно негибкими и громоздкими для исполнения (особенно когда в моду вошли требовательные модуляции/транспозиции, которые все больше имитировали западную тональность и изменения тональности ), требующие от исполнителя использования ногтя большого пальца. нажимать на крайние левые концы курсов для достижения быстрых интервальных изменений.
С появлением электронных тюнеров несколько десятилетий спустя началась стандартизация размещения эталонных мандалов на кануне. В то время как в армянских канунах [6] теперь используются только равноотстоящие полутона , а в арабских канунах - точные четверти тона , турецкие производители канунов зашли так далеко, что разделили электроакустически соответствующий полутон равного темперирования в 100 центов на 6 равных частей, в результате чего - для всех намерений и целей – 72 равных деления (или запятых ) октавного разрешения высоты тона . [7] Однако не все высоты 72-тоновой одинаковой темперации доступны в турецком кануне, поскольку производители кануна прикрепляют мандалы, которые допускают только модуляции / транспозиции, обычно требуемые исполнителями. Впоследствии это привело к тому, что знакомый прерывистый и нерегулярный рисунок мандалов на турецком кануне стал визуальным руководством для исполнителей, облегчающим модальную и интонационную навигацию на инструменте, который обычно лишен маркеров высоты тона. Некоторые производители кануна могут также решить разделить полутоновое расстояние от верхушки нижних регистров на 7 частей вместо микротональной тонкости (а самые высокие регистры, наоборот, на 5 частей из-за ограничений по пространству); но сделайте это за счет октавных эквивалентностей . Несмотря на упомянутые неточности, в распоряжении игрока при игре на обычном турецком кануне находятся сотни конфигураций мандала.
С другой стороны, широко распространенное в настоящее время применение равноудаленных 24 тонов в арабских моделях и 72 тонов в турецких моделях канун представляет собой постоянный источник противоречий. [8] [9] Это особенно касается того, насколько адекватны такие евроцентрические октавные подразделения для точного воспроизведения традиционно или классически понимаемых плавных высот и интонаций арабской музыки или гамм османской классической музыки . Анализ измерения высоты тона соответствующих аудиозаписей показывает, что равные темпераменты, основанные на велосипедной цепочке «кратных двенадцати», по существу несовместимы с аутентичными ближневосточными исполнениями; обоснование понятия «инструменты», строго основанные на них, будет слышимо противоречить правильно настроенному/интонируемому танбуру , уду , ней или кеменче . [10] [11]
Таким образом, также существуют альтернативные подходы к настройке кануна. Турецкий теоретик музыки Озан Ярман предложил, например, академический 79-тоновый темперамент для выражения макамата / макамлара / дастгахи с допустимыми погрешностями на всех уровнях высоты звука, который был реализован известным покойным мастером Эйдером Гюлечем (1939–2014). ) [12] на турецком кануне. [13] Точно так же покойный швейцарско-французский исполнитель кануна Жюльен Джаляль Эд-Дин Вайс (1953–2015), который критиковал недостаток настройки евроцентрических октавных делений в приближении к справедливым интервалам , как известно, с 1990 года задумал количество прототипов, которые были полностью основаны на низком простом пределе или простом целочисленном соотношении пифагорейских и гармонических интервалах; которые снова были построены по указанию Вайса Эйдером Гюлечем. [14]
