Муршид ( араб . مرشد ) по-арабски означает «руководитель» или «учитель», происходит от корня r-sh-d , основное значение которого - целостность, разумность, зрелость. [1] В частности, в суфизме это слово относится к духовному наставнику . Этот термин часто используется в суфийских орденах, таких как Накшбандия , Кадирийя , Чиштия , Шадхилия и Сухравардия .
Путь суфизма начинается, когда ученик ( Мурид ) приносит клятву верности или байат ( байат ) духовному наставнику ( муршиду ). Говоря об этом первоначальном пакте верности, Коран (48:10) говорит: « Воистину, те, кто присягнул тебе на верность, не обещают ее никому, кроме Бога». Рука Божия над их руками . [2]
Роль муршида — духовно направлять и устно наставлять ученика на суфийском пути, но «только тот, кто сам достиг Конца пути, является духовным наставником в полном смысле арабского термина муршид ».
Муршид обычно имеет разрешение быть учителем одного тариката (духовного пути). В каждом тарикате или силсиле одновременно есть один муршид, который является главой духовного ордена. Он известен как шейх в рамках халифата : процесса, в ходе которого шейх определяет одного из своих учеников своим преемником на посту халифа .
В суфизме передача божественного света из сердца муршида в сердце ученика превосходит любой другой источник знания и является единственным способом продвижения непосредственно к божественному. Концепция Муршида Камиля Акмаля (также известного как Инсан-э-Камиль ) имеет важное значение в большинстве тарикатов . Концепция гласит, что от предсуществования до предвечности на земле всегда должен оставаться Кутб или Универсальный Человек, который будет совершенным проявлением воли Бога и пойдет по стопам исламского пророка Мухаммеда .
