25 августа 2017 года индуистские деревни в кластере, известном как Кха Маунг Сейк, в северном округе Маунгдо штата Ракхайн в Мьянме подверглись нападению, и 99 жителей бенгальской индуистской деревни были убиты мусульманскими повстанцами из Армии спасения рохинджа Аракана (ARSA). [2] [3] Месяц спустя армия Мьянмы обнаружила массовые захоронения, содержащие тела 45 индуистов, большинство из которых были женщинами и детьми. [4] [5]
Власти Мьянмы и международные следователи обвинили ARSA в гибели людей. [6] [2] ARSA отрицает свою ответственность и отвергает отчет Amnesty. [7] [8]
Бенгальские индуисты составляют меньшинство в округе Маунгдо . С населением около 5000 человек [9] они составляют около 1% населения.
По свидетельствам очевидцев, 25 августа неизвестные люди в черных масках напали на индуистские деревни в Кха Маунг Сейк, также известные как Фвайра Базар или Факира Базар. [10] Мужчины говорили на нескольких языках, которые они не могли определить, но они также говорили на диалекте, на котором говорят рохинджа и индусы. [11] Они возражали против официальных удостоверений личности, которые власти Мьянмы выдали индусам, заявив, что индусы не должны их иметь. [11]
Люди в масках взяли в заложники около 100 человек и заставили их идти по полям. Их отвели в лес на холме, где повстанцы отделили восемь женщин от группы заложников, якобы для того, чтобы позже отдать их в жены повстанцам. Затем повстанцы завязали глаза оставшимся пленникам, связали им руки за спиной и связали ноги. [11] Затем повстанцы перерезали горло заложникам ножами. [11] [12] Повстанцы вырыли три ямы и сбросили туда трупы. [10]
Девять индуистских деревень были сожжены, в результате чего более 500 индуистских беженцев бежали через границу в Бангладеш. [9] Индуистские деревни Кьейнчаунг и Нгакхуйя пережили поджоги, и жители вернулись. [9]
Ни Маул, индуистский лидер, который помогал властям Мьянмы в поисках тел, сообщил СМИ, что массовые захоронения были обнаружены благодаря показаниям восьми индуистских женщин, чьи жизни были сохранены и доставлены в Бангладеш после того, как они согласились принять ислам. [13]
Четыре индуистки в Бангладеш рассказали агентству Франс Пресс , что они были среди восьми сбежавших. Они заявили, что их заставили выйти замуж за нападавших, чтобы спасти свои жизни, а затем их отправили в лагеря мусульман-рохинджа в Бангладеш. [13]
Женщины-индуисты заявили, что боевики посчитали их красивыми и решили обратить их в свою веру. Они добавили, что позже восемь женщин вместе с детьми были доставлены в дом в деревне Бауталар, где их заставили есть рис с мясом, что противоречит некоторым индуистским верованиям. Затем 28 августа их привезли в лагерь беженцев Кутупарлаунг, где их разместили вместе с мусульманами и заставили носить бурки . [14] [ нужен лучший источник ]
Тысячи индуистов покинули деревни, где они жили рядом с мусульманами, и утверждали, что они стали мишенью для ARSA. [15] После вспышки насилия в Ракхайне в августе 3000 индуистов из поселков Маунгдо и Бутидаунг были внутренне перемещены, а 500 бежали в Бангладеш. Рана Дасгупта, секретарь Совета индуистского буддистского христианского единства, заявил, что беженцы-индуисты описали убийство 86 индуистов. [16] Индуисты, которые бежали из этого района, рассказали Agence-France Presse , что люди в масках ворвались в их общину и позже похоронили жертв, зарубив их до смерти. Женщина-индуистка заявила, что люди в масках, одетые в черное, напали на ее деревню около Кха Маунг Сейк, и она бежала в Бангладеш. [17]
В то время как власти были заняты повстанческими операциями ARSA, депутат Законодательного собрания штата Ракхайн Чжо Зау У расследовал резню и опубликовал подробный отчет на своей странице в Facebook 13 сентября 2017 года. Он был одним из первых, кто предупредил местное и международное сообщество о резне. [18] [19]
Когда местные бенгальские индуисты из Укхия-Упазила в округе Кокс-Базар узнали о беженцах-индуистах, разбивших лагерь в лесу, они привели беженцев-индуистов и предоставили им убежище возле индуистского храма. [20] Птицеферма была переоборудована во временный лагерь для беженцев, где разместились около 300 индуистов. [20] Оставшимся 200 индуистам предоставили убежище местные индуистские семьи. [20] Местные бенгальские индуисты предоставили пожертвования на ежедневные обеды для беженцев-индуистов. [20]
После резни сотни индуистских семей вместе с ракхайнцами бежали из сельской местности, чтобы укрыться в Ситтве . [21] Более 500 индуистов нашли убежище в четырех индуистских храмах в Ситтве и были частично поддержаны правительственной группой по оказанию помощи Мьянме. [22] Многие индуисты также нашли убежище в буддийских монастырях в поселках Поннагьюн и Кьяуктав . [22]
Беженцы-индуисты боялись возвращаться в свои родные места в штате Ракхайн в Мьянме и в то же время боялись оставаться в лагере беженцев в мусульманском большинстве Бангладеш . [23] Вместо этого они надеялись на реабилитацию в Индии с индуистским большинством . Руководство Vishwa Hindu Parishad заявило, что Индия является естественной родиной для беженцев-индуистов из Мьянмы. [23] Vishwa Hindu Parishad вместе с Rashtriya Swayamsevak Sangh намеревались представить отчет в Министерство внутренних дел Индии с требованием новой политики, которая позволила бы индуистам Бангладеш и Мьянмы искать убежища в Индии . [23]
По случаю Дурга-пуджи 27 индуистских беженцев из лагеря беженцев Кутупалонг покинули лагерь, чтобы отметить Виджаядашами , и, как сообщается, вернулись в Мьянму . [24]
Одна из восьми похищенных индуистских женщин, увезенных в Бангладеш, позвонила лидеру индуистской общины в Мьянме и рассказала ему о резне и месте массовых захоронений. [5] [25] [12] Соответственно, местное индуистское руководство подготовило список, в котором 102 индуиста были идентифицированы как пропавшие без вести из двух деревень Йе Бау Кья и Таунг Ивар в районе Кха Маунг Сейк округа Маунгдо . [26] Депутат Законодательного собрания штата Ракхайн провел расследование и опубликовал подробный отчет об этом на Facebook 13 сентября 2017 года, следовательно, став первым, кто оповестил местное и международное сообщество об инциденте. [18] [19] Основываясь на этой информации, армия Мьянмы обнаружила две грязевые ямы с 28 трупами индуистов за пределами деревни Йе Бау Кья 24 сентября. [26] Среди жертв было 20 женщин и восемь мужчин и детей. [4] 25 сентября поисковая группа, состоящая из армии Мьянмы, полиции и местного лидера индуистов, обнаружила 17 трупов индуистов в двух других грязевых ямах в 400 метрах к северо-востоку от ранее обнаруженных массовых захоронений. [5] По словам лидера индуистов, трупы принадлежали мужчинам в возрасте от 30 до 50 лет . [26] Местное руководство индуистов продолжило поиски оставшихся трупов пропавших индуистов, которые, как опасаются, погибли. [26] Местонахождение 46 пропавших жителей деревни Йе Баук Кьяр до сих пор неизвестно (по состоянию на июнь 2018 года).
Жители деревни-индуисты считали, что их убили, потому что повстанцы рохинджа подозревали их в том, что они были правительственными шпионами. [4]
27 сентября армия Мьянмы сняла ограничение на поездки в зону конфликта и разрешила иностранным журналистам летать туда. [10]
Шесть повстанцев рохинджа, подозреваемых в причастности к убийствам, были обнаружены среди беженцев-мусульман рохинджа в Бангладеш . Власти Бангладеш отрицали, что арестовали их по обвинению в резне. [9] Власти Мьянмы решили вернуть восемь индуистских женщин, которых заставили принять ислам и увезли в Бангладеш беженцы рохинджа, чтобы они выступили в качестве свидетелей на суде. [25]
22 мая 2018 года Amnesty International опубликовала отчет, в котором возложила вину за резню в деревне Ах Наук Маунг Сейк на ARSA и заявила, что они несут ответственность за гибель людей в соседней деревне Кха Маунг Сейк. [2] [6] Отчет был основан на «десятках интервью, проведенных [в штате Ракхайн] и за границей в Бангладеш, а также на фотодоказательствах, проанализированных судебно-медицинскими экспертами». [ необходима ссылка ]
ARSA отклонила отчет Amnesty 25 мая 2018 года, назвав его «неоправданными и небрежными серьезными уголовными обвинениями». Он призвал к проведению заслуживающего доверия международного расследования. [8]
Власти Мьянмы обвинили боевиков рохинджа в совершении индуистской резни в районе Кха Маунг Сейк. [4]
ARSA отрицала причастность группировки к индуистской резне, вместо этого они обвинили буддистских националистов в создании раскола между индуистами и мусульманами. [5] В сообщении в Twitter они отрицали какую-либо роль в резне. [25] Предполагаемый повстанец рохинджа вместе со своими сторонниками в лагере беженцев Кутупалонг в Бангладеш обвинил буддистов Ракхайна в индуистской резне и возложил вину на мусульман рохинджа. [10]
Тирана Хассан , директор по реагированию на кризисы в Amnesty International, сказала: «Трудно игнорировать явную жестокость действий ARSA, которые оставили неизгладимое впечатление у выживших, с которыми мы говорили. Ответственность за эти зверства так же важна, как и за преступления против человечности, совершенные силами безопасности Мьянмы в северном штате Ракхайн... В этом жестоком и бессмысленном акте члены ARSA захватили десятки индуистских женщин, мужчин и детей и терроризировали их, прежде чем убить их за пределами их собственных деревень. Виновные в этом отвратительном преступлении должны быть привлечены к ответственности». [7]