Куллавада , куллауада , куллагуада или куллава — танец, который практикуется в Боливии и Перу , и между Боливией и Перу ведутся споры о происхождении танца. Название танца происходит от слова kullawa («сестра» на английском языке ), в отношении его танцоров. В Боливии куллавада танцуется в основном на Карнавале Оруро , Фиесте дель Гран Подер, Фестивидад де ла Вирхен де Уркупинья и Фестивидад де Чутильос. [1] В Перу танец представлен на Фиесте де ла Канделария . [2]
Происхождение танца является спорным и обсуждается исследователями из Боливии и Перу:
Согласно боливийской позиции, танец куллавада зародился исключительно в Боливии в городе Ла-Пас . Название Куллавада происходит от общины Сан-Висенте-де-Коллагуа ( куллава на языке аймара ) муниципалитета Виача провинции Ингави департамента Ла-Пас . [3]
Танец Куллавада возник в городе Ла-Пас как аллегория на прядильщиц, которые работали на текстильных фабриках Обрахес , расположенных в городе Ла-Пас. [4] [5]
Танец куллавада практикуется в Пуно , Перу, из-за боливийского влияния в этом перуанском регионе. Копирование боливийских танцев в Пуно было обусловлено сложным социальным и экономическим процессом. Перуанский исследователь Америко Валенсия Чакон утверждает, что из-за того, что Пуно был далеким регионом, забытым своей столицей Лимой , и из-за его близости к городу Ла-Пас , резиденции правительства Боливии, люди там подражали и копировали боливийские традиции, включая боливийские танцы. Боливийское влияние в Пуно было задокументировано с конца 19-го века. Танцы, называемые De Traje de Luces , включая куллавада, которую танцуют в Пуно, имеют боливийское происхождение. Этот факт подвергся резкой критике в Перу из-за предпочтения боливийских танцев, что привело к процессу вымирания аутентичных танцев Пуно. Для регистрации праздника Fiesta de la Candelaria в Перу в ЮНЕСКО в официальных документах дословно написано: «танцы, музыка и костюмы народа Пуно сопровождаются танцами, музыкой и костюмами народа Боливии». [6] [7]
Согласно перуанской версии, танец «Куллавас», также известный как «Куллавада», датируется до образования нынешних стран, временами инков и связан с деятельностью древних прядильщиков и ткачей. Некоторые историки утверждают, что этот танец принадлежал знати инков , его танцевали ñustas и власти империи. Другие исследователи утверждают, что несколько пар аймара , привезенных в столицу империи, танцевали церемониально к удовольствию инков и orejones (благородные cusqueños) во главе с проводником, несущим большую прялку с пучками шерсти, чтобы представить свою этническую группу, свою торговлю и ее значение для экономики, культуры и коммуникации аймара. [8] Эти народы были расселены на берегах вокруг озера Титикака . [9] [10]
Документально подтверждено, что эти прядильщики и вышивальщицы присутствовали в Пуно , и что часть этого сообщества перебралась в Лиму: «... характерная шляпа того времени имела прямоугольную форму, там была куллава ачачи, позже эти вышивальщицы переехали в Лиму, и больше я о них ничего не знаю». [11]
Первоначально костюмы были простыми, с серебряными вышивками, которые делали их очень элегантными. В колониальные времена западные люди преследовали андскую культуру в войне против идолопоклонников. Позже, при республиканцах, куллавас возродились снова как танец прях и стали ритуальным танцем. Спустя столетия он стал танцем показной роскоши и экономической мощи, сделав костюм еще более помпезным, включая жемчуг, листовое золото, серебро и золотые нити. [ необходима цитата ]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )