stringtranslate.com

Метеорология (Аристотель)

Метеорологическая

Метеорология ( греч . Μετεωρολογικά ; лат . Meteorologica или Meteora ) — трактат Аристотеля . В тексте обсуждается то, что Аристотель считал всеми проявлениями, общими для воздуха и воды, а также виды и части Земли и проявления ее частей. Он включает в себя ранние описания испарения воды , землетрясений и других погодных явлений.

«Meteorologica» Аристотеля — старейший всеобъемлющий трактат по метеорологии. Написанный около 340 г. до н. э., [1] он состоит из четырех книг: три посвящены метеорологии, а одна — химии. Несмотря на свое древнее происхождение, «Meteorologica» была основой для всех современных текстов по метеорологии во всей Западной цивилизации вплоть до XVII века.

В этом трактате Аристотель излагает две теории:

  1. Вселенная имеет сферическую форму.
    1. Внутреннее ядро ​​Земли состоит из орбит небесных тел.
    2. Вселенная состоит из двух областей: небесной (область за орбитой Луны) и земной области-сферы (тенденция Луны вращаться по орбите вокруг Земли).
    3. На основе этой теории Аристотель провел различие между тем, что было понято (астрономия), и его новыми открытиями (метеорология).
  2. «Теория четырех элементов»
    1. Земной регион состоял из четырех элементов: воды, земли, огня и воздуха.
    2. Эти элементы были расположены в сферических слоях, в центре которых находилась Земля, а на окраинах сферы — Луна.
    3. Они находились в постоянном взаимодействии друг с другом, например: тепло Солнца сталкивается с холодной водой, создавая воздух и туман.

Meteorologica не только содержит теории древних греков, но и является аккумуляцией открытий поэтов, философов, историков и т. д. Фактически, многие гипотезы получены от египтян, включая Шепсескаф-анха, врача и жреца. Кроме того, знания Аристотеля о ветрах происходят от вавилонян.

На протяжении всего своего трактата Аристотель методичен и последователен, представляя свои выводы. Во-первых, он вводит тему, представляя теории других ученых. Опровергая или поддерживая их утверждения, Аристотель формирует свои собственные утверждения. Такие ученые, как Анаксагор, выводили многие из своих теорий на основе выводов, в значительной степени основывая свои открытия на наблюдениях, а не на фактах. Для сравнения, Аристотель подходил к своим исследованиям, делая дедуктивные выводы при изучении своих теорий. Формулируя свои гипотезы, он заранее представлял свои теории, основанные на наблюдаемых погодных явлениях. Вместо того, чтобы использовать погодные наблюдения для разработки своих выводов, он интерпретировал эти наблюдения, чтобы подтвердить свои гипотезы.

Арабский сборник метеорологии , называемый al-'Athar al-`Ulwiyyah ( арабский : الآثار العلوية ) и созданный около  800  г. н. э. антиохийским ученым Яхьей ибн аль-Батриком , был широко распространен среди мусульманских ученых в течение последующих столетий. [2] Он был переведен на латынь Герардом Кремонским в 12 веке — и таким образом, в течение Ренессанса двенадцатого века , вошел в западноевропейский мир средневековой схоластики . [3] «Старый перевод» Герарда ( vetus translatio ) был заменен улучшенным текстом Вильгельма Мёрбеке , nova translatio , который был широко читаем, поскольку сохранился в многочисленных рукописях; он получил комментарии Фомы Аквинского и часто печатался в эпоху Возрождения . [4]

Физика

В трактате «О Вселенной» (возможно, поддельном труде) Аристотель пишет:

...движение этих последних тел [из четырех] бывает двух видов: либо от центра, либо к центру. ( 339a14-15 )
 Поэтому мы должны рассматривать огонь, землю и подобные им элементы как материальные причины событий в этом мире (понимая под материальным то, что является предметом и подвергается воздействию), но должны приписывать причинность в смысле исходного принципа движения влиянию вечно движущихся тел. ( 339a27-32 )

Это ссылка на неподвижных движителей , телеологическое объяснение. Хотя «О Вселенной» включено в Corpus Aristotelicum , его статус как подлинного аристотелевского текста оспаривается. [5]

Четыре стихии

...четыре тела — огонь, воздух, вода, земля. ( 339a15-16 )
 Огонь занимает самое высокое место среди них, земля — самое низкое, и два элемента соответствуют им в их отношении друг к другу, воздух ближе всего к огню, вода к земле. ( 339a16-19 )
 Мы утверждаем, что огонь, воздух, вода, земля происходят друг от друга, и каждое из них потенциально существует в каждом, как и все вещи, которые могут быть сведены к общему и конечному субстрату. ( 339a36-b2 )

Вся земная материя состоит из этих четырех элементов . Различные соотношения элементов объединяются, чтобы создать разнообразные материалы, встречающиеся в природе. Аристотель объясняет это с точки зрения четырех основных противоположных качеств: тепла, холода, сухости и влаги ( Метеорология, книга 4, глава 7); первые два являются активными причинами, а последнее является основной материей ( 378b10 ). Составы элементов в таких вещах, как молоко, кровь, плоть или металлы, будут включать как землю, так и воду, а иногда и воздух. Эти составные тела включают форму, которая объединяет противоположности в одном теле, то есть как влажность, так и сухость (Аристотель объяснил гибкость и пластичность металла, предположив, что в его составе есть влага). Они делают это, образуя пропорции между противоположностями. Плоть включает все четыре элемента в пропорциональном сочетании.

Теория элементов должна была заменить атомизм Демокрита (который Аристотель опроверг в своих трудах « О возникновении и уничтожении» и «О небе» ). Элементы, таким образом, не являются крошечными строительными блоками, как атомы, а скорее конститутивными свойствами (т. е. противоположностями) простых тел (огня, воздуха, воды, земли), обнаруживаемыми в чувственном восприятии.

Метеорология занимается в первую очередь взаимодействием трех элементов: воздуха, воды и земли. Облако — это композит, который смешивает все три. Книги 1-3 Метеорологии применяют метод объяснения (противоположные качества), который объясняет различные явления как взаимодействие сил в естественной системе (отношения агента и пациента, потенции и активности). Таким образом, солнце и воздух являются «движителями» в метеорологических явлениях, в то время как вода и земля «движутся» и действуют как материя. Книга 4 представляет собой последовательное исследование свойств и эффектов тепла и холода на органические процессы. В «Meteorologica» (1, 2) в вольном переводе говорится следующее: «Они кипятят морскую воду и подвешивают большие губки к горлышку медного сосуда, чтобы впитать то, что испаряется, и, вытянув жидкость из губок, они обнаруживают, что это сладкая вода». Это практическое применение теории дистилляции Аристотеля и того, что цикл дождей является своего рода естественной дистилляцией, без произнесения слова (Книга 1, Глава 9).

Атмосфера

Водяной пар

Часть пара, образующегося днем, не поднимается высоко, потому что отношение огня, который его поднимает, к воде, которая поднимается, мало. ( 347a13-15 )
 И роса, и иней встречаются, когда небо чистое и нет ветра. Ибо пар не мог бы подниматься, если бы небо не было чистым, а если бы дул ветер, он не мог бы конденсироваться. ( 347a26-28 )
 ...иней не встречается на горах, доказывает, что эти явления происходят потому, что пар не поднимается высоко. Одна из причин этого в том, что он поднимается из полых и водянистых мест, так что поднимающее его тепло, неся как бы слишком тяжелую ношу, не может поднять его на большую высоту, но вскоре снова отпускает его. ( 347a29-34 )

Погода

Когда есть большое количество выдоха , и он редок и выдавливается в самом облаке, мы получаем удар молнии. ( 371a17-19 )
 Таким образом, вихрь возникает из-за неспособности зарождающегося урагана вырваться из своего облака: он происходит из-за сопротивления, которое порождает вихрь, и он состоит из спирали, которая спускается к земле и тащит за собой облако, которое оно не может стряхнуть. Он перемещает вещи своим ветром в направлении, в котором он дует по прямой линии, и кружится своим круговым движением и с силой подхватывает все, что встречается. ( 371a9-15 )

Аристотель описывает свойства торнадо и молний .

Геология

Итак, ясно, поскольку не будет конца времени и мир вечен, что ни Танаис, ни Нил не текли всегда, но что область, откуда они текут, была когда-то сухой: ибо их действие может быть выполнено, но время не может. И это будет в равной степени верно для всех других рек. Но если реки возникают и исчезают, и одни и те же части земли не были всегда влажными, море должно соответственно изменяться. И если море всегда наступает в одном месте и отступает в другом, то ясно, что одни и те же части всей земли не всегда являются либо морем, либо сушей, но что все это изменяется с течением времени.. ( 353a14-24 )

География

Судя по тому, что известно из путешествий по морю и суше, длина [обитаемой земли] намного больше ширины; в самом деле, расстояние от Геракловых столпов [в Кадисе] до Индии превышает расстояние от Эфиопии [Судана] до Меотийского озера [Азовского моря], а самая дальняя часть Скифии относится к ним в пропорции более пяти к трем ( 362b19-23 ).

Гидрология

Красное море, например, сообщается с океаном за пределами проливов лишь немного... ( 354a1-3 )
 Все Средиземное море на самом деле течет. Направление этого течения определяется глубиной бассейнов и количеством рек. Меотида впадает в Понт, а Понт в Эгейское море. После этого течение остальных морей не так легко наблюдать. ( 354a11-14 )

Сферическая Земля

Земля окружена водой, так же как та окружена сферой воздуха, а та, в свою очередь, сферой, называемой сферой огня. ( 354b23-25 ​​)

Аристотель описывает сферическую литосферу (Землю), гидросферу (воду) и атмосферу (воздух и огонь). [ необходима цитата ]

Книга 1

Ниже приводится содержание первой книги:

Гл. 1 Введение в метеорологию

Гл.2 Общие принципы и элементы по отношению к миру и вселенной

Гл.3 Состав четырех элементов: воздух, земля, огонь и вода. Темы также включают состав пространства между землей и звездами, двойную природу выдоха и состав облаков. Эта глава также содержит анализ элемента эфира Анаксагором

Гл.4 Падающие звезды

Гл.5 Северное сияние и его последствия

Гл.6 Кометы, включая анализы Анаксагора, Демокрита, пифагорейцев. Опровержение этих открытий Гиппократом Хиосским и Эсхилом

Гл.7 Кометы, их природа и причины

Гл.8 Млечный Путь, включая новую теорию Аристотеля

Гл.9 Образование дождя, тумана и облаков

Гл.10 Роса и иней

Гл.11 Дождь, снег, град и их связь с инеем

Гл.12 Радуйся, почему это происходит летом и оспаривание теорий Анаксагора

Гл.13 Ветры, образование рек

Гл.14 Климатические изменения и береговая эрозия

Книга 2

Ниже приводится оглавление второй книги:

Гл. 1 Океан и его природа

Гл.2 и Гл.3 Соленость моря и ее происхождение

Гл.4 Ветры, их причины и последствия

Гл.5 Ветры, влияние тепла и холода на ветры

Гл.6 Ветры и их направления

Гл.7 Землетрясения, взгляды и противоречия Анаксагора, Демокрита и Анаксимена

Гл.8 Землетрясения и их причины

Гл.9 Гром и молния, причины и теории Эмпедокла и Анаксагора

Книга 3

Ниже приводится оглавление третьей книги:

Гл. 1 Ураганы, тайфуны, огненные ветры и молнии

Гл.2 Гало и радуги

Гл.3 Гало и их формы

Гл.4 Радуги и их формы

Гл.5 Радуги продолжение

Гл.6 Фиктивные солнца и стержни


Книга 4

Авторство четвертой книги оспаривается. [6] [7] Это частично связано с ее содержанием. Она рассматривает совершенно другой набор вопросов, нежели три другие книги, и гораздо больше похожа на « О поколении и коррупции» . Согласно Х. Б. Готтшалку: [6]

Так называемая четвертая книга «Метеорологики» Аристотеля вообще не о метеорологических явлениях. Она описывает образование из четырех элементов «гомеомерных» субстанций, под которыми подразумеваются минералы, такие как камни и металлы, и органические субстанции, такие как плоть, кожа и волосы, и изменения, которые они могут претерпевать под воздействием тепла, холода и влаги.

—  Х. Б. Готтшалк, Авторство Meteorologica, Книга IV

Недавно его подлинность или, по крайней мере, его соответствие другим текстам Аристотеля были защищены. [8] [9] Где именно его следует поместить в корпусе — это другой вопрос. Александр поместил его вместе с GC ( О происхождении и тлении) , но считал, что это другая работа. Олимпиодор поместил его между Cael. ( De Caelo, On the Heavens ) и GC, в то время как Патрици поместил его перед Parts of Animals . Только Аммоний утверждает, что он является и подлинным, и находится в правильном месте. [8]

Четвертая книга состоит из подробного исследования органических и природных процессов и пытается объяснить взаимодействие и состав элементов посредством ссылки на противоположные физические качества. Она также дает теорию вторичных качеств, которые возникают из различных составов первичных качеств. Это означает, что твердость или хрупкость обусловлены базовыми отношениями между первичными противоположностями (горячими, холодными, сухими и влажными).

Анализ главы:

  1. Краткое изложение учения о четырех первичных противоположностях (горячем, холодном, влажном, сухом) и их связи с четырьмя элементами (огнем, воздухом, водой, землей). Тепло и холод являются активными факторами, ответственными за рождение и разрушение.
  2. Два и три — это исследование воздействия тепла и холода на естественные процессы, в частности, приготовление [πέψις]. Приготовление определяется как процесс созревания [τελέωσις] субстанции, которая инициирует свое собственное развитие посредством внутреннего тепла, т. е. является своей собственной внутренней движущей причиной (379b18-25). Соответствующее тепло «преодолеет неопределенность» материальных элементов, чтобы придать им форму (380a1). Правильное приготовление — признак здоровья (380a2).
  3. Созревание — это особый вид варки [πέψις τις]: процесс, в котором питательные элементы в плодах достигают зрелости, чтобы их семена могли производить жизнь (380a11-15). Аристотель говорит, что мы можем метафорически говорить о других процессах как о созревании [τελέωσις], всех процессах, в которых «материя определяется естественным теплом и холодом» (280a18-22). Затем глава рассматривает сырость как антитезу варки: в-варке питательного элемента в плодах, имеющих неопределенную влажность ( 380a27-b13 ). Затем он исследует связанные процессы, в которых внешние воздействия влияют на внутреннее равновесие сил в природных соединениях: кипячение, ошпаривание и обжаривание.
  4. Пункты с четвертого по девятый посвящены исследованию пассивных факторов, влажности и сухости, и разрабатывают систематическое объяснение их вторичных свойств, основными двумя из которых являются твердость и мягкость.
  5. Аристотель говорит, что твердое и мягкое получаются в результате процессов затвердевания или разжижения, которые происходят из-за тепла и холода. Высушивание является одним из видов затвердевания.
  6. Дальнейшее исследование затвердевания и разжижения. (1) Водянистые жидкости, которые затвердевают под воздействием холода и разжижаются под воздействием тепла. (2) В смесях земли и воды (которые также могут загустевать вместо затвердевания) преобладает либо земля, либо, в которых преобладает вода.
  7. Обсуждение конкретных примеров: сыр, молоко, кровь, камни, дерево, черное дерево, глина. Вывод: все, что затвердевает или густеет, содержит землю.
  8. Краткое изложение его теорий гилеморфизма и движения, как относящихся к изучению физических свойств природных тел. Затем нам дается список типов качеств, которые возникают из взаимодействий между составными телами. Это воздействие тепла и холода на пассивные компоненты (влажность и сухость). Список дается в форме пары противоположностей: «Способный или неспособный к...»
    • Затвердевание
    • Плавление
    • Размягчение от тепла
    • Размягчение от холода
    • Изгиб
    • Разрушение
    • Фрагментация
    • Впечатление
    • Пластичность
    • Будучи сжатым
    • Пластичность
    • Податливость
    • Делимость
    • Быть порезанным
    • Вязкость
    • Сжатие
    • Горючесть
    • Выделяя пары
  9. Дальнейшее исследование природы затвердевания и размягчения. Примеры: бронза, сода, соль, шерсть, зерно. Затем исследуются все 18 свойств.
  10. Рассматриваются гомойомерные тела и влияние тепла и холода на процессы затвердевания и разжижения.
  11. Рассматриваются примеры (бронза, золото, серебро, олово, железо, камень, плоть, костные сухожилия, кожа, кишки, волосы, волокна, вены), которые отличаются от негомомерных тел: все, что состоит из гомомомерных тел, например, лицо, рука, нога или дерево, кора, лист, корень.
  12. Обсуждает негомоиомерные тела. В середине главы он настаивает на существовании функций [ἔργον] и целей [ἕνεκα] во всех естественных процессах, утверждая, что они только более ясны в случае живых существ, таких как плоть, но не менее присутствуют в неживой природе ( 390a17 ). Несмотря на это настойчивое требование конечной причинности, автор сразу же переходит к утверждению, что все гомоиомерные тела могут быть получены теплом, холодом или их комбинацией. Глава завершает книгу, предвкушая дальнейшее исследование гомоиомерных тел (кровь, плоть, семя и остальные), что приведет к изучению негомоиомерных, а затем и тел, состоящих из них, «таких как люди, растения и тому подобное» ( 390b24 ).

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Фризингер, Х. Говард (1972-07-01). «Аристотель и его «Метеорологика»». Бюллетень Американского метеорологического общества . 53 (7): 634–638. doi : 10.1175/1520-0477(1972)053<0634:AAH>2.0.CO;2 . ISSN  0003-0007.
  2. ↑ Эта версия легла в основу еврейского перевода начала XIII века, сделанного Самуилом бен Иудой ибн Тиббоном (Schoonheim 2000).
  3. ↑ Переводы обоих текстов см. в книге Питера Л. Шунхайма «Метеорология Аристотеля в арабо-латинской традиции » (Лейден: Brill), 2000.
  4. ↑ Экземпляр Meteorologicorum libri quatuor , отредактированный Иоахимом Перионом с исправлениями Николя де Груши (Париж, 1571 г.), имеется в библиотеке Моргана (Нью-Йорк), библиотеке Кембриджского университета, библиотеке Лейденского университета и в собраниях редких книг Тома Слика библиотеки Юго-западного исследовательского института (Сан-Антонио, Техас) и других библиотеках.
  5. ^ Бос, А. П. (2003). Душа и ее инструментальное тело: переосмысление философии живой природы Аристотеля . Исследования Брилла по интеллектуальной истории. Т. 112. Лейден, Нидерланды : Brill . стр. 210. ISBN 9789004130166.
  6. ^ ab Gottschalk, HB (1961). «Авторство Meteorologica, Книга IV». The Classical Quarterly . 11. № 1. JSTOR  637747.
  7. ^ Ли, HDP (1952). Meteorologica . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. ix–xxix.
  8. ^ Льюис, Эрик (1996). О метеорологии Аристотеля 4. Лондон: Дакворт. С. 1–10.
  9. ^ Фреде, Доротея (2004). О смешении и смешиваемых вещах в работе Аристотеля «О возникновении и уничтожении», I книга 1, Symposium Aristotelicum . Нью-Йорк: Оксфорд. С. 309.

Внешние ссылки