Захир или Захер ( араб . ظاهر ) — арабский термин в некоторых тафсирах (интерпретациях Корана ) , обозначающий то, что является внешним и проявленным. [1] Некоторые эзотерические интерпретации ислама утверждают, что Коран имеет экзотерическое или кажущееся значение, известное как захир , но также и скрытое эзотерическое значение, известное как батин (батен), которое может быть интерпретировано только человеком эзотерического знания. Для мусульман- шиитов только Имам Времени может понять эзотерический смысл.
В суфизме действия человека – это захир , а намерение в сердце – батин . [2] Захир — это мир тел, тогда как батин — это мир душ . Суфии верят в очищение батина своим духовным наставником, чтобы обеспечить захир , соответствующий шариату .
Захир также является основополагающим принципом Захирии , школы мысли в исламской юриспруденции и теологии , которая опирается только на явное или кажущееся значение выражений в Коране и Сунне .
Согласно «Посланию о правильном пути», постмонгольскому персидско-исмаилитскому трактату, форма захир (экзотерическая) и сущность батин (эзотерическая) сосуществуют, поскольку форма захир (экзотерическая) является проявлением батин (эзотерическая) сущность. Захир (внешняя форма) без батина (сущности) подобен миражу или иллюзии . [3]
Многие мусульманские мыслители- исмаилиты подчеркивали важность баланса между экзотерическим ( захир ) и эзотерическим ( батин ) в понимании веры и объясняли, что духовная интерпретация ( та'вил ) влечет за собой объяснение эзотерического значения ( батин ) из экзотерическая форма ( Захир ). [4]