stringtranslate.com

Лунг (тибетский буддизм)

Лунг ( тибетский : རླུང rlung ) означает ветер или дыхание. Это ключевое понятие в традициях Ваджраяны тибетского буддизма , имеющее множество значений. Лунг — это концепция, которая особенно важна для понимания тонкого тела и трикайи (тела, речи и ума). Практикующий традиционную тибетскую медицину Тамдин Ситер Брэдли дает краткое изложение:

Общее описание рЛунг таково: это тонкий поток энергии и из пяти элементов (воздуха, огня, воды, земли и пространства) он наиболее тесно связан с воздухом. Однако это не просто воздух, которым мы дышим, или ветер в наших желудках, это гораздо глубже. Лунг подобен лошади, а ум — всаднику: если с лошадью что-то не так, всадник не сможет ездить должным образом. Его описание таково: он грубый, легкий, прохладный, тонкий, твердый, подвижный. Основная функция rLung — способствовать росту, движению тела, выдоху и вдоху, а также поддерживать функции ума, речи и тела. rLung помогает разделять в желудке то, что мы едим, на питательные вещества и отходы. Однако его наиболее важной функцией является передача движений ума, речи и тела. Природа rLung одновременно горячая и холодная. [1]

Использование

Некоторые из различных вариантов использования термина « легкие» включают:

Традиционная тибетская медицина

Текст, читаемый во время церемонии посвящения - «легкие».

Традиционная тибетская медицина, дисциплина, практикуемая на территории Гималаев , определяет систему «Пяти легких», которые помогают регулировать человеческое тело:

Тонкое тело

Тибетский буддизм рассматривает человеческое тело как состоящее из грубого тела, состоящего из шести составляющих элементов: земли, воды, огня, ветра, пространства и сознания, а также из тонкого тела , или «ваджрного тела», состоящего из ветров, каналов и капель. Существует много типов ветра или «тонкого дыхания», которые движутся по невидимым каналам тонкого тела . «Жизненное дыхание» (тибетское: сог лунг ) считается самым важным. Это «суть самой жизни, которая оживляет и поддерживает все живые существа». [2] Практики Ануттарайога-тантры из системы медитации Махамудры , такие как Гухьясамаджа , Чакрасамвара и Хеваджра -тантры, предоставляют различные методы проникновения в жизненно важные точки Тонкого Тела. Далай-лама XIV резюмирует эту практику: «Проникнуть в эти точки — значит собрать там энергии-ветры и тонкие умы, которые движутся по ним, в основном посредством различных типов поглощенной концентрации, сосредоточенной на этих точках». [3] Практики, работающие с тонкими энергетическими ветрами, включают туммо или «Внутренний огонь», одну из Шести йог Наропы . В этой практике йогин или йогиня использует техники дыхания и медитации, чтобы втянуть легкие или тонкие ветры в центральный канал и удерживать их там, пересекая тело вертикально.

Цалунг

Тибетская иллюстрация тонкого тела, показывающая центральный канал и два боковых канала, а также пять чакр.

Цалунг (санскр. nadi - vayu ; тиб. rtsa rlung ; где «rtsa» обозначает энергетический канал) — это специальные йогические упражнения. [4] Упражнения используются в традиции Бон и четырех основных школах тибетского буддизма . Трул Кхор использует ца лунг , и они составляют внутреннюю янтру или священную архитектуру санскритского названия этой йоги, янтра-йога . Ца лунг также используется в практиках стадии зарождения .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Брэдли, Тамдин Сизер (январь 2001 г.). «Тибетская медицина - как и почему она работает». the-south-asian.com . Проверено 17 мая 2023 г.
  2. ^ Симмер-Браун, Джудит (2002). Теплое дыхание Дакини: женский принцип в тибетском буддизме . Бостон и Лондон: Shambhala Publications Inc., с. 169. ИСБН 1-57062-920-Х.
  3. ^ Гьяцо, Тензин; Александр Берзин (1997). Традиция Махамудры Гелуг/Кагью . Нью-Йорк: Публикации Snow Lion. п. 219. ИСБН 1-55939-072-7.
  4. ^ Вангьял, Тензин (2002) стр.89 Исцеление формой, энергией и светом . Итака, Нью-Йорк: Публикации Snow Lion. ISBN 1-55939-176-6 

дальнейшее чтение