Лунг ( тибетский : རླུང rlung ) означает ветер или дыхание. Это ключевое понятие в традициях Ваджраяны тибетского буддизма , имеющее множество значений. Лунг — это концепция, которая особенно важна для понимания тонкого тела и трикайи (тела, речи и ума). Практикующий традиционную тибетскую медицину Тамдин Ситер Брэдли дает краткое изложение:
Общее описание рЛунг таково: это тонкий поток энергии и из пяти элементов (воздуха, огня, воды, земли и пространства) он наиболее тесно связан с воздухом. Однако это не просто воздух, которым мы дышим, или ветер в наших желудках, это гораздо глубже. Лунг подобен лошади, а ум — всаднику: если с лошадью что-то не так, всадник не сможет ездить должным образом. Его описание таково: он грубый, легкий, прохладный, тонкий, твердый, подвижный. Основная функция rLung — способствовать росту, движению тела, выдоху и вдоху, а также поддерживать функции ума, речи и тела. rLung помогает разделять в желудке то, что мы едим, на питательные вещества и отходы. Однако его наиболее важной функцией является передача движений ума, речи и тела. Природа rLung одновременно горячая и холодная. [1]
Использование
Некоторые из различных вариантов использования термина « легкие» включают:
психические ветры ( санскрит : прана ), которые путешествуют по внутренним каналам или нади (санскрит) тонкого тела и которыми манипулируют в определенных практиках йоги Ваджраяны .
как компонент термина для типа молитвенного флага , названного в честь аллегорической Коня Ветра (тибет: лунг та ).
тип тантрического буддийского посвящения , который включает в себя передачу духовной силы от мастера к усилению или усовершенствованию силы ученика посредством чтения писаний или песен. Эта пророческая передача, полученная на слух, определяет традиции Ваджраяны и Нгагпы и дает им их номенклатуру .
«передача чтения» текстов сутраяны , при которой весь текст зачитывается вслух от учителя к ученику.
Традиционная тибетская медицина
Текст, читаемый во время церемонии посвящения - «легкие».
Традиционная тибетская медицина, дисциплина, практикуемая на территории Гималаев , определяет систему «Пяти легких», которые помогают регулировать человеческое тело:
«Цепляющее жизнь легкое» ( срог 'дзин рлунг ) расположено в мозгу . Это легкое регулирует глотание, вдох, сплевывание, отрыжку, чихание и в целом очищает чувства, успокаивает ум и концентрацию.
«Восходящее легкое» ( gyen-rgyu rlung ) расположено в грудной клетке . Это легкое регулирует речь, энергию для работы, вес тела, память, увеличение физической силы и здоровья, цвет лица и блеск кожи, умственную активность и усердие.
«Всепроникающий лунг» ( khyab-byed rlung ) расположен в сердце . Это легкое регулирует подъем, ходьбу, растяжение и сокращение мышц: открытие и закрытие рта, век, ануса и т. д.
«Огонь, сопровождающий легкие» ( мэ-мньям рлунг ) расположен в области желудка и брюшной полости . Это легкое регулирует пищеварение и обмен веществ . В этом легком также созревают Семь Поддерживающих Тело (тибетский: lus-zung dhun ).
«Нисходящие очищающие легкие» ( thur-sel rlung ) расположены в прямой кишке , желудочно-кишечном тракте и области промежности , и их функция заключается в удалении кала, мочи, спермы, менструации, сокращений матки и плода . В большинстве возвышенных практик Ваджраяны это также считается «лунгом наслаждения». (прямая передача должна осуществляться квалифицированным преподавателем)
Тонкое тело
Тибетский буддизм рассматривает человеческое тело как состоящее из грубого тела, состоящего из шести составляющих элементов: земли, воды, огня, ветра, пространства и сознания, а также из тонкого тела , или «ваджрного тела», состоящего из ветров, каналов и капель. Существует много типов ветра или «тонкого дыхания», которые движутся по невидимым каналам тонкого тела . «Жизненное дыхание» (тибетское: сог лунг ) считается самым важным. Это «суть самой жизни, которая оживляет и поддерживает все живые существа». [2] Практики Ануттарайога-тантры из системы медитации Махамудры , такие как Гухьясамаджа , Чакрасамвара и Хеваджра -тантры, предоставляют различные методы проникновения в жизненно важные точки Тонкого Тела. Далай-лама XIV резюмирует эту практику: «Проникнуть в эти точки — значит собрать там энергии-ветры и тонкие умы, которые движутся по ним, в основном посредством различных типов поглощенной концентрации, сосредоточенной на этих точках». [3] Практики, работающие с тонкими энергетическими ветрами, включают туммо или «Внутренний огонь», одну из Шести йог Наропы . В этой практике йогин или йогиня использует техники дыхания и медитации, чтобы втянуть легкие или тонкие ветры в центральный канал и удерживать их там, пересекая тело вертикально.
Цалунг
Тибетская иллюстрация тонкого тела, показывающая центральный канал и два боковых канала, а также пять чакр.
Цалунг (санскр. nadi - vayu ; тиб. rtsa rlung ; где «rtsa» обозначает энергетический канал) — это специальные йогические упражнения. [4] Упражнения используются в традиции Бон и четырех основных школах тибетского буддизма . Трул Кхор использует ца лунг , и они составляют внутреннюю янтру или священную архитектуру санскритского названия этой йоги, янтра-йога . Ца лунг также используется в практиках стадии зарождения .