Закон величия , или lex maiestatis , включает в себя несколько древнеримских законов ( leges maiestatis ) республиканского и имперского периодов, касающихся преступлений против римского народа, государства или императора.
В римском праве преступления, первоначально подпадавшие под категорию измены , почти исключительно совершались на военной службе. Об этом свидетельствует само название perduellio , название преступления в древнем римском праве. Пердюэлли были, строго говоря, врагами общества, которые подняли оружие против государства; а предатели считались имеющими не больше прав, чем враги общества. Двенадцать таблиц предусматривали наказание смертью за общение с врагом или за выдачу гражданина врагу. Другие виды perduellio наказывались «запретом огня и воды» ( aquae et ignis interdictio ), иными словами, изгнанием. Преступление рассматривалось специальным трибуналом ( quaestio ) двумя должностными лицами ( duumviri perduellionis ), который, возможно, был первым постоянным уголовным судом, существовавшим в Риме. [1]
В более поздний период название perduellio уступило место Laesa maiestas , deminuta или minuta maiestas , или просто maiestas . Закон Iulia maiestatis , которому предположительно отнесена дата 48 г. до н. э., продолжал оставаться основой римского права об измене вплоть до позднего периода существования империи. Первоначальный текст закона, по-видимому, все еще касался преимущественно военных преступлений, таких как отправка писем или сообщений врагу, отказ от знамени или крепости и дезертирство. [1]
В Империи закон об измене был значительно расширен в своих масштабах, главным образом во время правления Тиберия , и привел к возникновению класса профессиональных информаторов, называемых делаторами . Во многом это связано с представлением об императоре как о божестве. Стало общепринятым, что измена по своей тяжести равняется кощунству . [1]
Закон, существовавший во времена Юстиниана, содержится главным образом в заголовках «Дигест» и «Кодекса Ad legem Iuliam maiestatis» . Определение, данное в «Дигестах» (взято из Ульпиана ), таково: « maiestatis Crimen Illud est Quod Adversus Populum Romanum vel Adversus Securitatem Eius Committur» («Преступление величества — это то, что совершается против римского народа или против его безопасности». .") Среди измен, помимо военных преступлений, наиболее заметными были создание армии или развязывание войны без приказа императора, сомнение в выборе императором преемника, убийство (или заговор с целью убийства) заложников или некоторых высокопоставленных судей , занятие общественных мест, собрание в городе лиц, враждебно настроенных по отношению к государству, с оружием или камнями, подстрекательство к мятежу или принесению незаконных присяг, освобождение справедливо заключенных, фальсификация государственных документов, и неспособность губернатора провинции покинуть свою провинцию по истечении срока его полномочий или передать свою армию своему преемнику .
Намерение ( voluntas ) наказуемо так же, как и оверт ( effectus ). « Principes instar deorum esse » («Императоры подобны богам») — слова Тацита . В более поздних законах это преступление было названо laesa maiestas divina . Не было предательством починить обветшавшую от времени статую императора, ударить по такой статуе случайно брошенным камнем, расплавить такую статую, если она не освящена, использовать простые словесные оскорбления в адрес императора, потерпеть неудачу в соблюдать присягу, данную императором, или решать дела, противоречащие имперской конституции. [1]
Измена относилась к числу publica judicia , т.е. к числу тех преступлений, за которые любой гражданин имел право привлечь к ответственности. Закон лишил обвиняемого по обвинению в государственной измене обычного средства правовой защиты от злонамеренного преследования, а также лишил его привилегии (которой обычно обладали обвиняемые в других преступлениях) иммунитета от обвинений со стороны женщин или позорных людей, от ответственности, которая может быть возложена на него. к пыткам и к тому, что его рабов пытали , чтобы заставить их дать показания против него. [1]
Наказанием со времен Тиберия была смерть (обычно через обезглавливание) и конфискация имущества в сочетании с полной гражданской инвалидностью . Предатель не мог составить завещание, дар или освободить раба. Даже смерть обвиняемого, если он был виновен в самой тяжкой государственной измене, например, в развязывании войны против государства, не снимала обвинения, но память об умершем становилась позорной, и его имущество было конфисковано, как если бы он был осужден. при его жизни. [1]
