В течение нескольких столетий католическая церковь проводила различие между главными орденами («большими орденами»), которые Тридентский собор также называл священными орденами , и второстепенными орденами (меньшими орденами). В Катехизисе Тридентского Собора говорилось о «нескольких различных чинах служителей, предназначенных по их должности для служения священству и располагающихся таким образом, что, начиная с священнического пострига , они могут постепенно восходить от меньших к высшим чинам». ", и заявил:
Их число, согласно единой и универсальной доктрине Католической Церкви, семь: Привратник, Чтец, Экзорцист, Аколит, Иподиакон, Дьякон и Священник. ... Из них некоторые большие, которые называются «Святыми», некоторые меньшие, называемые «Малыми Орденами». Великими или священными орденами являются субдиаконство , диаконство и священство ; Меньшие или Второстепенные Ордена — это Портер , Читатель , Экзорцист и Послушник . [1]
Таким образом, Катехизис Тридентского Собора повторяет то, что изложено в главе II Постановления этого Собора о Таинстве Собора, используя слово «священник» как по отношению к епископам , так и к пресвитерам. [2] В главе IV слово «священник» используется для обозначения только пресвитеров. Таким образом, здесь говорится о епископах как о «высших священниках» и о «рукоположении епископов, священников и других санов». В своем каноне VI он заявляет, что в Католической церкви «существует иерархия, установленная божественным рукоположением, состоящая из епископов, священников и служителей». [3]
Своим motu proprio Ministryia quaedam от 15 августа 1972 года Папа Павел VI постановил: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне следует называть «министерствами». [4] Этот отказ от термина «мелкие приказы» автоматически положил конец использованию термина «крупные приказы».
Тот же самый motu proprio также постановил, что Латинская Церковь больше не будет иметь высшего чина иподиаконата, но разрешил любой епископской конференции , которая пожелает применять термин «иподиакон» к тем, кто несет служение (ранее называвшееся младшим чином) « помощник ». [5]
Таким образом, в Латинской церкви теперь существует только три ордена, как сказано в Кодексе канонического права : «Ордены — епископат, пресвитерат и диаконат». [6] Эти три ордена также называют «священными орденами» или «священными орденами». [7] [8]