stringtranslate.com

Миссионерская поза

Гетеросексуальная пара с мужчиной сверху , наиболее распространенная сексуальная поза , с проникновением, включающим вентро -вентральный контакт тел. [1] [2] Иллюстрация Seedfeeder .

Миссионерская поза или позиция «мужчина сверху» — это сексуальная поза , в которой, как правило, женщина лежит на спине и раздвигает ноги, а мужчина лежит на ней сверху, в то время как они смотрят друг на друга и занимаются вагинальным сексом . [3] [4] [1] Поза также может использоваться для другой сексуальной активности , такой как анальный секс . [4] Она обычно связана с гетеросексуальной сексуальной активностью, но также используется однополыми парами . [4] Она может включать сексуальное проникновение или непроникающий секс (например, межножный секс ), а ее пенильно-вагинальный аспект является примером вентро-вентральной (спереди вперед) репродуктивной активности. [5] Вариации позиции допускают различную степень стимуляции клитора , глубину проникновения, участие со стороны женщины, а также вероятность и скорость оргазма .

Миссионерская поза является наиболее распространенной сексуальной позой, но она не всегда считается самой предпочтительной. [6] Миссионерскую позу часто предпочитают пары, которые наслаждаются романтическими аспектами обильного контакта кожа к коже и возможностью смотреть друг другу в глаза, целовать и ласкать друг друга. Поза также считается хорошей позой для воспроизводства . [7] Во время сексуальной активности миссионерская поза позволяет мужчине контролировать ритм и глубину тазовых толчков ; женщина также может толкаться против него, двигая бедрами или упираясь ногами в кровать, или прижимать его ближе руками или ногами. Поза не подходит для поздних стадий беременности и менее желательна, когда женщина хочет иметь больший контроль над ритмом и глубиной проникновения во время полового акта.

Этимология и другие варианты использования

Распространенная история и мнение заключается в том, что термин «миссионерская позиция» возник в связи с англоговорящими христианскими миссионерами , которые предположительно поощряли сексуальную позицию у новообращенных в колониальную эпоху . [8] Однако, термин, вероятно, произошел от книги Альфреда Кинси « Сексуальное поведение самца человека» (1948) в результате стечения недоразумений и неверных толкований исторических документов. [9] [10]

Французы называют ее «классической» позицией. Тосканцы называют ее «ангелической позицией», в то время как некоторые арабоязычные группы называют ее «образом змей ». [11] До выхода работы Кинси миссионерская поза была известна под несколькими названиями, включая «супружескую», «позицию мамы-папы», «англо-американскую позу» и «позицию мужского превосходства». [12] В 1948 году Кинси опубликовал мужской том « Отчетов Кинси» « Сексуальное поведение у мужчин-самцов » . Он описал предпочтение этой позиции американцами и назвал ее «англо-американской позицией». Обсуждая работу Малиновского « Сексуальная жизнь дикарей в северо-западной Меланезии» , Кинси писал: «Следует напомнить, что Малиновский (1929) отмечает почти повсеместное использование совершенно иной позы среди тробрианцев  ... [и]... что карикатуры на англо-американскую позу разыгрываются вокруг... костров, к великому удовольствию туземцев, которые называют эту позу «миссионерской»». [12] По состоянию на 2001 год лексикографы и сексологи не обнаружили использования термина «миссионерская поза» до Кинси. [13]

В 2001 году Роберт Прист исследовал происхождение термина и пришел к выводу, что Кинси перепутал несколько факторов, случайно придумав термин. [12] Во-первых, по словам Малиновского, тробрианцы играли и пели насмешливые песни под полной луной, а не вокруг костра. В «Сексуальном поведении» Кинси писал, что тробрианцы высмеивали половой акт лицом к лицу мужчина сверху женщина снизу, но не приводил контекста. Он упомянул, что эта позиция была изучена у «белых торговцев, плантаторов или чиновников», но не обсуждает миссионеров. Кинси также вспомнил, что средневековая католическая церковь учила этой позиции, и, увидев, как туземцы высмеивают ее, предположил, что миссионеры научили их ей. Наконец, Малиновский написал, что видел помолвленную пару тробрианцев, державшихся за руки и прислонившихся друг к другу, что туземцы описали как misinari si bubunela  — «миссионерская мода». Случайно объединив эти похожие факты, Кинси придумал новую фразу, хотя и был уверен, что сообщает о старой. [12]

С тех пор история происхождения названия могла пересказываться, пока оно не стало общепринятым, а его связь с Кинси и Малиновским сошла на нет. Писатели начали использовать выражение для обозначения полового акта в конце 1960-х годов, и по мере того, как бестселлер Алекса Комфорта «Радость секса» (1972) и Оксфордский словарь английского языка (1976) распространяли термин «миссионерская поза», он постепенно вытеснил старые названия. [14] К 1990-м годам он распространился и на другие языки: «Missionarsstellung» ( немецкий ), «postura del misionero» ( испанский ), «missionarishouding» ( голландский ) и «position du missionaire» ( французский ). [12]

Вариации

Хотя существует множество вариаций и вариантов миссионерской позы, классическая миссионерская поза предполагает присутствие мужчины и женщины, при этом женщина лежит на спине, а мужчина сверху. Вариации позиций могут варьироваться в зависимости от угла и глубины проникновения полового члена.

Основная позиция

В миссионерской позе женщина лежит на спине на кровати или другой поверхности, удобно раздвинув ноги и положив подошвы ног на пол. Проникающий партнер располагается между раздвинутыми ногами женщины и либо использует руки, чтобы удерживаться, либо позволяет своему весу опираться на нее. Когда влагалище женщины достаточно смазано, что может включать в себя прикосновение пальцев к ее вульве или клитору в частности, мужчина вводит свой эрегированный пенис в ее влагалище для проникновения и может использовать пальцы, чтобы открыть половые губы женщины и направить пенис внутрь.

С пенисом внутри влагалища женщины мужчина может контролировать силу, глубину и ритм толчков , а также может контролировать в некоторой степени движения партнерши. В зависимости от веса и положения мужчины женщина может иметь некоторый контроль, упираясь ступнями и ногами в матрас и совершая боковые движения тазом, а также сжимая и двигаясь вместе со своим партнером. [15] Женщина может увеличить силу толчка мужчины, двигаясь против ритма мужчины.

Мужчина может сесть на женщину верхом, зажав ее ноги между своими. Это ограничивает и еще больше контролирует движения женщины, и мужчина может усилить натяжение пениса, сжимая бедра женщины вместе. Однако это увеличивает трение влагалища и затрудняет толчки.

Во время полового акта большинство женщин испытывают непроизвольные вагинальные сокращения . [16] Сокращение заставляет тазовые мышцы напрягаться вокруг пениса, что увеличивает уровень возбуждения и сексуального безумия ее партнерши и приводит к тому, что мужчина увеличивает темп и силу толчков по мере приближения оргазма, что в свою очередь еще больше усиливает вагинальное сокращение женщины. После того, как мужчина достигает оргазма, он обычно падает на женщину и, как правило, не способен на дальнейшие толчки. Некоторые мужчины пытаются контролировать свой оргазм , пока их партнерша также не достигнет оргазма, но это не всегда достигается. Иногда женщина может достичь оргазма после того, как мужчина прекращает толчки, сокращая свои вагинальные мышцы и тазовыми движениями, или пара может сменить позу, которая позволяет женщине продолжать толчки, пока она не достигнет оргазма, например, позу женщины сверху .

Во время полового акта в миссионерской позе половой член преимущественно контактирует с передней стенкой влагалища, а кончик полового члена достигает переднего свода , тогда как в позиции с задним входом он преимущественно контактирует с задней стенкой влагалища и, вероятно, достигает заднего свода. [17]

Положение ног

Ноги и руки принимающей женщины, как правило, свободны для движения, хотя ее положение и движение могут быть ограничены весом проникающего партнера и каким-либо другим образом. Женщина может регулировать положение своих ног для удобства, разнообразия и для контроля угла и глубины проникновения. Как правило, чем выше ноги женщины, тем глубже проникновение. Когда ноги подняты каким-либо образом, женщина имеет меньше контроля над ритмом толчков. Кроме того, поднятие ног поднимает таз женщины, уменьшает угол проникновения и снижает уровень стимуляции клитора.

Ноги женщины могут оставаться плоскими или поднятыми к груди, или обхватывать проникающего партнера на разной высоте: сзади ног, на ягодицах или спине или на плечах, в позиции, называемой Wiener Auster или венской устрица. [18] В более высоких позициях ног ноги женщины могут нуждаться в некоторой поддержке, которая может быть достигнута путем скрещивания лодыжек позади партнера или опирания на его плечи. Она также может держать их руками или скрещивать руки вокруг них на уровне колен. Некоторые достаточно гибки, чтобы скрещивать ноги за головой. В качестве альтернативы ее партнер может держать ноги поднятыми. [19]

Подушку или секс-подушку можно использовать [20] , чтобы изменить глубину и угол проникновения. Подушка в форме клина или пандуса может уменьшить давление на руки и кисти рук человека сверху. [21] Подкладывание под ягодицы женщины может поднять ее таз — в статье Playboy предлагалось подкладывать ее под бедра, чтобы увеличить давление на клитор. [22] Каждый из этих методов может увеличить глубину проникновения. Использование подушки также может помочь женщине выгнуть спину. [23]

В одном из вариантов женщина может поднять и слегка согнуть ноги, положив ступни на кровать. Это сокращает расстояние между влагалищем и шейкой матки и может оказывать большее трение на область, называемую точкой G. [ необходима цитата ] Женщина может найти этот вариант более удобным, [24] и он может позволить ей отталкиваться от толчков мужчины, давая ей некоторый контроль над ритмом. [25]

Размещение ног женщины на плечах мужчины или поверх них обеспечивает максимально глубокое проникновение. Этот вариант иногда называют наковальней . [26] Эта позиция направляет головку пениса в вагинальный свод (задний свод). Когда ноги удерживаются на среднем уровне таким образом, пенис может достичь значительной глубины, одновременно пытаясь стимулировать точку G и достигая большего трения на верхней части своего ствола. [ необходима цитата ]

Позиция венской устрицы

Поза венской устрицы требует, чтобы женщина лежала на спине и располагала ноги за головой, при этом область паха была полностью открыта. Партнер-мужчина проникает во влагалище сверху. В некоторых случаях партнер-мужчина может помочь удерживать ноги женщины в нужном положении и продолжать половой акт. [27]

Поза бабочки

Эдуард-Анри Авриль , женщина в позе бабочки.

В позе бабочки женщина может лежать на спине, положив бедра на край платформы, например, кровати, стола, кухонной скамьи, письменного стола и т. д. [28], в то время как мужчина проникает в нее стоя.

На высокой езде

В варианте миссионерской позы «наездник» мужчина входит в женщину, а затем перемещает свое тело вверх и вперед к ее голове. Затем он качается вперед и назад, стимулируя ее клитор своей тазовой костью или основанием своего пениса. Это приводит к более последовательной стимуляции клитора за счет глубоких толчков мужчины; соответственно, некоторые мужчины предпочитают использовать его только во время части секса. [29]

Анальный секс, трибадизм и другие аспекты

Слева: двое мужчин в миссионерской позе во время анального секса. Справа: две женщины в миссионерской позе во время трибадизма.

Проникающий анальный секс может быть выполнен с партнером в миссионерской позе. [4] Ноги могут быть высоко подняты, колени подтянуты к груди, и с какой-либо поддержкой (например, подушкой) под бедрами принимающего для удобства и для поднятия ягодиц принимающего. Проникающий партнер располагается между ног принимающего и выравнивает свой пенис с анусом для анального проникновения. Вместо проникновения активный партнер может выполнять анилингус на партнере с поднятыми ногами.

Трибадизм между женщинами может осуществляться в миссионерской позе. [30] [31] Практика заключается в том, что женщины трутся своими вульвами друг о друга. [32] [33] Женские пары также могут заниматься миссионерской позой, в то время как один или оба партнера используют свои пальцы или секс-игрушки для стимуляции клитора, [4] других частей вульвы или влагалища.

Ощущаемые преимущества и недостатки

Психологический

В миссионерской позе есть много привлекательных психологических аспектов. Ее часто считают романтической, потому что два партнера смотрят друг на друга и могут поддерживать зрительный контакт; потенциально существует большее количество контакта кожа к коже, чем в любой другой позе; и пара может держать друг друга в объятиях, что может легко перейти в объятия, когда секс закончится. [ необходима цитата ] Партнеры могут вступать в другие интимные контакты, такие как поцелуи или направление бедер друг друга руками. [34] [35] [36]

В то же время женщина нуждается в высоком уровне доверия к мужчине сверху, который находится в доминирующей позиции по отношению к женщине снизу. Доверие демонстрируется тем, что женщина раздвигает ноги в неявном приглашении мужчине сверху войти в самую сексуально чувствительную часть ее тела. [6] Это, а также ее отсутствие контроля, социальное ожидание пассивности женщины и возможность беременности, усиливают ее чувство уязвимости. Ее отсутствие контроля подчеркивается, потому что как только мужчина оказывается на месте, его очень трудно сместить без его сотрудничества. С весом мужчины на женщине, особенно на ее тазе, мужчина контролирует ритм и глубину своих толчков, [6] а также продолжительность и интенсивность сексуальной активности, которая может продолжаться после того, как женщина достигла оргазма.

Физический

Миссионерская поза обычно используется, когда пара занимается сексом в первый раз. Томас Статтафорд отмечает, что так может быть удобнее: «Дискомфорт раннего проникающего секса, если таковой имеется, обычно связан с напряжением в мышцах таза или бедер и/или беспокойством, которое препятствует обычной вагинальной смазке. Мышцы тазового дна более расслаблены, если изначально выбрана миссионерская поза и под ягодицы женщины подложены несколько подушек, так что ее бедра приподняты». [37] В «Руководстве для влюбленных» говорится, что миссионерская поза хорошо подходит для секса с новым партнером, поскольку это «романтическая, но довольно не авантюрная сексуальная поза», которая «не представляет угрозы и полна любви» и «не делает ни одного из партнеров открытым для странностей, беспокойства и незнакомства». [26]

С другой стороны, Саша Тарковский советует женщинам не использовать миссионерскую позу, когда они занимаются сексом в первый раз, заявляя: «Вы не контролируете ситуацию, и это будет более болезненно, и вы не можете ничего сделать, кроме как лечь [ sic ] там и принять это». Тарковский рекомендует такие позы, как женщина сверху , которые позволяют женщине контролировать скорость и давление, при которых она теряет девственную плеву . [38] Однако, возможно, не обязательно полностью отказываться от миссионерской позы в первый раз; Альфонсо Сиртл предлагает начать с женщины сверху, пока девственная плева не порвется, а затем, возможно, перейти в миссионерскую или любую другую предпочтительную позу. [39]

Миссионерская поза позволяет легко войти во влагалище. Мужчина может использовать силу и гравитацию, чтобы помочь себе войти, [40] а поза позволяет женщине расслабить мышцы влагалища и помочь своему партнеру осторожно направить его пенис внутрь рукой. [41] Сьюзи Годсон сказала: «В наблюдательном исследовании, проведенном в Нидерландах, магнитно-резонансная томография использовалась для изучения мужских и женских половых органов во время коитуса. Изображения иллюстрируют очень естественное соответствие мужских и женских половых органов в [миссионерской] позе. Пенис имеет форму бумеранга — треть его длины состоит из корня пениса — и стенки влагалища плотно охватывают его». [37] [42]

Согласно ресурсу Sexual Health Resource, «позы для секса «мужчина сверху» очень хороши для пар, которые пытаются завести ребенка, потому что проникновение может быть очень глубоким. Если женщина держится за свои ноги за коленями и отводит бедра назад, сперма может попасть глубоко во влагалище — в шейку матки. Это обеспечивает наилучшие шансы на зачатие». [7] Франкер утверждает, что «секс «мужчина сверху» способствует фертильности, удерживая отверстие влагалища выше семенного пузыря, что, в свою очередь, помогает сперме попасть в матку и найти яйцеклетку». [43] Однако, согласно BabyCenter, «нет никаких доказательств того, что какая-либо конкретная сексуальная позиция с большей вероятностью приведет к зачатию». [44] Донника Мур соглашается, заявляя, что, хотя нет никаких научных исследований относительно лучших сексуальных поз для воспроизводства, миссионерская позиция (мужчина сверху) обычно считается оптимальной для зачатия. [45]

Pregnancy Info утверждает, что миссионерская поза может стать все более неудобной для беременных женщин по мере того, как их живот начинает расти. [46] The March of Dimes отмечает: «Позы, которые работают до беременности и на ранних сроках беременности, могут быть неудобными или даже небезопасными на более поздних стадиях развития ребенка. Например, женщина должна избегать лежания на спине после четвертого месяца беременности, потому что вес растущей матки оказывает давление на основные кровеносные сосуды». [47] Дэвид Порт утверждает: «Начиная с начала второго триместра врачи, как правило, отговаривают беременных женщин от упражнений на спине. И миссионерская поза — это именно такой вид упражнений, по крайней мере, если активность длится больше нескольких мимолетных мгновений». [48]

Глубокое проникновение и большие толчки бедрами в миссионерской позе могут привести к тому, что мужчина достигнет оргазма быстрее по сравнению с другими позициями, что может быть проблематичным, если пара стремится достичь одновременного оргазма. [49] Мужчина, достигший оргазма первым, может помешать сексу, так как 50% эрекции пениса теряется сразу после эякуляции, [50] что повышает вероятность его непреднамеренного выскальзывания из влагалища, особенно во время сильных тазовых сокращений женского оргазма. В дополнение к стандартным методам лечения преждевременной эякуляции , Закари Вейо отмечает, что эту проблему можно преодолеть с помощью обходных путей, таких как частая смена поз (что, как показали исследования, задерживает мужской оргазм в два-три раза), использование смазки для уменьшения трения (трение стимулирует мужчину, но не так важно для женского оргазма) или переключение на куннилингус на некоторое время, когда эякуляция близка, а затем переключение обратно, когда эякуляция уже не неизбежна. [51]

Миссионерскую позу иногда высмеивают как простую ванильную сексуальную позу. [52] Арчер заявила: «Для всех секс-гимнасток этот вид банального предпочтения выглядит ленивым, невообразимым и неинформированным», но она опровергает это, указывая на существование вариаций: «Миссионерская поза похожа на тофу : вам нужно добавить свой собственный вкус». [53] Возможно, из-за повсеместности этой позы, ее типичной роли как первой позиции, используемой парами, ее тенденции давать мужчине контроль над скоростью, темпом и глубиной, ее способности заставить его быстро достичь оргазма и того факта, что это буквально поза «мужского превосходства», когда мужчина сверху, миссионерская поза иногда ассоциируется с мужчинами, которые доминируют, нетворчески и эгоистичны в сексе. По словам Джины Огден, «культурная миссионерская поза — мужчина сверху» не способствует романтике, поскольку «если отношения основаны на авторитарном контроле, когда один человек сверху, а другой снизу, это довольно быстро надоедает — для обоих партнеров, на самом деле». [54] В книге «Женщины, которые любят секс » Огден пишет: «Подумайте, что случится с миссионерской позой, когда женщины в массовом порядке выберут удовольствия, которые волнуют тело и душу, вместо того, чтобы продолжать заниматься сексом хорошей девочки по учебнику». [55] В книге Чинуа Ачебе « Все рушится» главная героиня высмеивает идею о том, что женщины принимают решения, говоря, что можно было бы с тем же успехом сказать, что женщина лежит сверху на мужчине, когда они делают ребенка. [56]

Миссионерская поза имеет потенциал для стимуляции клитора несколькими способами. Кристакос уверяет: «Эта поза может дать женщине обильную стимуляцию клитора, если мужчина наклонится вперед, таким образом потирая свою тазовую кость о ее клитор». [57] Эмили Куини Чанг отмечает: «Кроме того, эта поза является самой простой для женщины для стимуляции своего клитора вручную». [58] Ресурс по сексуальному здоровью отмечает, что также «мужчина может дотянуться до партнерши и стимулировать ее клитор, используя пальцы на ее клитор», хотя «мужчина ограниченно использует свои руки» (предположительно, это будет зависеть от варианта используемой позиции и от того, заняты ли руки мужчины, удерживая себя). [7]

Техника женского качания

Поскольку у женщин движения пениса внутрь и наружу не стимулируют головку клитора непрерывно, женщины открыли для себя технику движения «качание». Исследование более 3000 американских женщин показало, что 76% женщин используют эту технику, потому что они находят ее сексуально возбуждающей, когда пенис находится во влагалище и едва двигается, чтобы потереть клитор об основание пениса. [59] Раскачивание относится к техникам, которые позволяют мужчине смягчить рост своего возбуждения, поскольку пенис получает мало трения. Если он не страдает преждевременной эякуляцией , он может таким образом предотвратить оргазм у себя, одновременно способствуя возбуждению у женщины. [60] Эта техника известна как техника коитального выравнивания .

Сексуальная активность в миссионерской позе, как форма физических упражнений, может быть немного более энергичной для мужчины, чем в других позициях. Исследование, проведенное Боленом и др., показало, что «половой акт мужчина сверху требует больших метаболических затрат, чем половой акт женщина сверху», и что частота сердечных сокращений во время секса мужчина сверху была выше, чем при самостимуляции, стимуляции партнера или в положении женщина сверху. [61] Напротив, одно исследование показало, что не было никакой разницы в частоте сердечных сокращений или артериальном давлении при сравнении этих двух основных позиций, в то время как другое показало лишь незначительное снижение потребления кислорода или напряжения в позиции мужчина снизу во время оргазма. [62]

История

Эротическая табличка, изображающая половой акт между мужчиной и женщиной в миссионерской позе. Ирак, древневавилонский период , 2000-1500 гг. до н.э. Музей Древнего Востока, Стамбул.
Древнегреческое гончарное искусство, где ноги помещены на плечи
Индийская пара в миссионерской позе, конец 19 века.

Эта позиция использовалась по крайней мере на протяжении тысячелетий, если не дольше, с тех пор как ее также использовали человекообразные обезьяны [63] [64], а также другие приматы. [65] Роберт Франкёр отмечает, что свидетельства использования миссионерской позы появляются в древней керамике и искусстве Плодородного полумесяца , а также в искусстве ранних греков, римлян , перуанцев , индийцев , китайцев и японцев . [43] Большинство поз, описанных в Камасутре, включают женщину, лежащую на спине с ногами в различных положениях. [66] Согласно Канонгейту, древнее искусство показывает миссионерскую позу менее популярной, чем поза «женщина сверху» в Уре, Греции, Риме, Перу, Индии, Китае и Японии [67] , но Франкёр утверждает, что древние китайцы предпочитали позу «мужчина сверху» из-за своей веры в то, что самцы рождаются лицом вниз, а самки — лицом вверх. Туземцы племени кагаба в Колумбии предпочитали миссионерскую позу из-за ее устойчивости; Они верили, что если женщина пошевелится во время полового акта, земля соскользнет с плеч четырех гигантов, которые держат ее над водами. [43] Некоторые племена Кералы верят, что положение мужчины сверху — единственный способ зачать воинов. [43]

В Древней Греции миссионерская поза изначально была непопулярной. Кровати существовали, но не такие, какими мы их знаем сегодня, и мужчины женились на девушках в возрасте 14 или 15 лет, что создавало разницу в росте. Эти факторы делали позицию стоя со входом сзади более удобной. [68] Однако около второго века Артемидор популяризировал миссионерскую позу среди греко-римских стоиков , объявив ее «единственно правильной и естественной» позицией из-за потока семени.

Хотя в Библии не упоминаются сексуальные позы [ требуется ссылка ] , с 6 по 16 века некоторые церковные авторитеты учили, что половой акт должен происходить лицом к лицу, мужчина сверху, в первую очередь потому, что они верили, что семя течет под действием силы тяжести, что приводит к зачатию. [10] Исключения делались для пар, имеющих дело с болезнями, ожирением или беременностью. Согласно « Человеческой сексуальности и ее проблемам» Джона Банкрофта , Фома Аквинский считал, что преступления против природы включают половой акт «неестественными» способами. Протестанты не сообщали о правильных сексуальных позах, и Католическая церковь в конечном итоге отказалась от своих рассуждений на эту тему. [69] Саймон Харди писал, что миссионерская поза использовалась для различения «скотского и цивилизованного секса». [70]

Другие, кто считал, что миссионерская поза была единственной разрешенной позой, включали Александра Хейлза и автора De secretis mulierum [ необходимо разъяснение ] , который предположил, что нестандартные позы могут привести к врожденным дефектам. [71] Рут Мазо Каррас утверждает, что трактат Уильяма Перальдуса Summa de virtutibus et vitiis различал грехи против природы, которые были «по существу» (половой акт, отличный от вагинального) и «по способу, как когда женщина садится на человека». [72] В сексуальном руководстве Николаса Венетта 1680-х годов миссионерская поза восхвалялась как «обычная поза... которая является наиболее допустимой и наиболее сладострастной». [73] Многочисленные источники сообщают, что в Соединенных Штатах некоторые штаты запретили позиции, отличные от миссионерской, между мужем и женой или разрешат развод женщине, чей муж занимается с ней любовью в другой позе. В то время как во многих штатах ранее были запрещены оральный секс , анальный секс , содомия или другие «неестественные» действия, ни один закон США не запрещал дорсовентральный гетеросексуальный секс или не указывал, какой партнер должен быть сверху. [74]

Д'Эмилио и Фридман , историки сексуальности, отмечают, что историческое использование миссионерской позы в США отмечено социальным классом, а также этнической принадлежностью. [75] В 19 веке белые поселенцы и протестантские миссионеры, которые переехали на Запад, пытались ассимилировать индейцев, мексиканцев и иммигрантов в сексуальные ценности, которых придерживались средние классы на американском севере. Эти авторы также отмечают, что исследования Кинси выявили влияние социального класса, при этом мужчины из рабочего класса предпочитали использовать миссионерскую позу другим сексуальным позициям. [75]

Популярность

Среди людей миссионерская поза является наиболее часто используемой сексуальной позой. [1] [6] [2] В своем основополагающем исследовании «Сексуальное поведение самок человека» (1953), посвященном американским женщинам, исследователь Альфред Кинси заявил, что 91% опрошенных замужних женщин сообщили, что используют эту позу чаще всего, тогда как 9% сообщили, что используют ее исключительно. [76] Исследование журнала «Журнал сексуальной медицины» под названием «Какие эротические видеоклипы следует использовать в исследованиях женского секса?» выбрало 18 из 90 видеороликов, которые, по мнению исследованных женщин, были особенно привлекательными для ума и визуально возбуждающими. 21% из первоначальных 90 включали миссионерскую позу, но 33% из последних 18 включали миссионерскую позу. [77] Менее 10% сексуально активных людей редко или никогда не используют миссионерскую позу. [78] По словам Франкёра, бразильские индейцы бороро избегают миссионерской позы, считая оскорбительным, когда один из партнёров находится выше другого во время секса. [43] Балийцы избегают позы «мужчина сверху» в пользу того, что они называют «океанической позицией», из-за их восприятия первой как непрактичной и неуклюжей. [43] Народ кашинауа использует миссионерскую позу, чтобы оставаться устойчивым, когда они занимаются сексом в лесном ручье, чтобы избежать укусов насекомых. [43] Жители Инис-Беаг практикуют исключительно миссионерскую позу, с очень ограниченной прелюдией. [43] Помимо людей, миссионерскую позу также используют некоторые другие виды, включая бонобо , [79] гориллы , [80] и броненосцы . [81]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Кит Робертс (2006). Секс. Lotus Press. стр. 145. ISBN 8189093592. Архивировано из оригинала 10 марта 2021 г. . Получено 17 августа 2012 г. .
  2. ^ ab Wayne Weiten; Margaret A. Lloyd; Dana S. Dunn; Elizabeth Yost Hammer (2008). Психология, применяемая в современной жизни: корректировка в 21 веке. Cengage Learning . стр. 423. ISBN 978-0495553397. Архивировано из оригинала 12 июля 2021 г. . Получено 5 января 2012 г. .
  3. ^ "Миссионерская позиция". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Получено 24 января 2013 г.
  4. ^ abcde «Что такое миссионерская поза?». Спросите Элис! (Колумбийский университет). 26 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2019 г. Получено 5 декабря 2015 г.
  5. ^ Диксон, Алан Ф. (1998). Сексуальность приматов: сравнительные исследования полуобезьян, обезьян, человекообразных обезьян и людей. Оксфорд, Англия: ( Oxford University Press . стр. 113. ISBN 978-0-19-850182-4. Архивировано из оригинала 2024-04-04 . Получено 2020-11-06 .
  6. ^ abcd "Миссионерская поза". Центр сексуального здоровья. Архивировано из оригинала 2007-10-20 . Получено 02.02.2008 .
  7. ^ abc "Сексуальная позиция – миссионерская / Позиция «мужчина сверху». sexual-health-resource.org. Архивировано из оригинала 11 мая 2008 г. Получено 2 февраля 2008 г.
  8. ^ Робертс, Аманда; Паджетт-Йон, Барбара (1998). Руководство Reader's Digest по любви и сексу. Ассоциация Reader's Digest. ISBN 9780762100439. Архивировано из оригинала 4 апреля 2024 г. . Получено 27 июля 2015 г. . Миссионерская поза так называется потому, что, как утверждается, это была сексуальная поза, рекомендованная христианскими миссионерами своим полинезийским новообращенным в эпоху европейского колониализма.
  9. ^ «Принимая миссионерскую позу… снова». The Straight Dope . Сесил Адамс . 2005-06-17. Архивировано из оригинала 2024-03-16 . Получено 2024-03-16 .
  10. ^ ab Priest, Robert J. (2001). «Миссионерские позиции: христианские, модернистские и постмодернистские». Current Anthropology . 42 (1): 29–68. doi :10.1086/318433. PMID  14992209. S2CID  224796898.
  11. ^ Листер, Ларри. Человеческая сексуальность, этнокультура и социальная работа . стр. 15.
  12. ^ abcde Священник, 31.
  13. ↑ Священник, 30.
  14. ↑ Священник, 30-31.
  15. ^ Кар, Ниламадхаб; Кар, Гопал Чандра (2005). Комплексный учебник сексуальной медицины. Jaypee Brothers Publishers . С. 107–108. ISBN 978-8180614057. Получено 10 февраля 2014 г. .[ постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ Краточвил, С (1994). «Вагинальные сокращения при женском оргазме». Ческословенская психиатрия . 90 (1): 28–33. ПМИД  8174183.
  17. ^ A. Faix; JF Lapray; O. Callede; A. Maubon; K. Lanfrey (2002). «Магнитно-резонансная томография (МРТ) полового акта: второй опыт в миссионерской позе и начальный опыт в задней позиции» (PDF) . Journal of Sex & Marital Therapy . 28 : 63–76. CiteSeerX 10.1.1.496.11 . doi :10.1080/00926230252851203. PMID  11898711. S2CID  16407035. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-09-05. 
  18. ^ Lexikon der Erotik Ликке Аресина и Курта Старка. Дремер-Кнаур, 1996. ISBN 3-426-77174-8 , стр.597. 
  19. ^ "Венская устрица - Позиция для секса - BabyMed.com". 18 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2018 г. Получено 10 февраля 2014 г.
  20. ^ Хатчерсон, Хильда (2003). Что ваша мать никогда не рассказывала вам о сексе . Perigee Trade. стр. 144. ISBN 978-0-399-52853-8.
  21. ^ "Blowfish Sex Cushions". Архивировано из оригинала 2021-02-12 . Получено 2008-02-02 .
  22. ^ Джонс, Келли. «Миссионерское возрождение». Playboy. Архивировано из оригинала 2007-10-26 . Получено 2008-02-02 .
  23. ^ "Вариации на тему - Он сверху в сексуальных позах". Лучший секс. Архивировано из оригинала 2007-09-21 . Получено 2008-02-02 .
  24. ^ Strovny, David. «Добавьте специй в миссионерскую позу». AskMen. Архивировано из оригинала 2021-03-26 . Получено 2008-02-02 .
  25. ^ Райт, Сьюзен (ноябрь 2002 г.). Сводим женщину с ума в постели: руководство для мужчин по удовлетворению женщин . Citadel Press. ISBN 978-0-8065-2430-6.
  26. ^ ab "Сексуальные позиции "мужчина сверху": улучшение миссионерской позиции". The Lovers' Guide. Архивировано из оригинала 2014-08-19 . Получено 2008-01-07 .
  27. ^ BabyMed Viennese Oyster - Позиция для секса Архивировано 24.03.2018 на Wayback Machine
  28. ^ Нафзави, Мухаммад ибн Мухаммад аль и Джим Колвилл (перевод). Благоухающий сад чувственного наслаждения . Библиотека Кегана Пола Аравия, т. 7. Лондон: Кеган Пол, 1999.
  29. ^ Мур, Кира. «Переосмысление миссионерской позы: три способа придать остроты классике». Savvy Miss. Архивировано из оригинала 24.12.2007 . Получено 02.02.2008 .
  30. ^ Хайт, Шер (2004). Отчет Хайта: национальное исследование женской сексуальности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Seven Stories Press . стр. 322. ISBN 978-1583225691. Архивировано из оригинала 4 апреля 2024 . Получено 2 марта 2012 .
  31. ^ Джуд Шелл (2008). Лесбийский секс: 101 поза для занятий любовью. Random House Digital . стр. 224 страницы. ISBN 978-0-495-60274-3. Архивировано из оригинала 4 апреля 2024 г. . Получено 4 ноября 2012 г. .
  32. ^ Джеррольд С. Гринберг; Клинт Э. Брюсс; Сара К. Конклин (2007). Исследование измерений человеческой сексуальности. Jones & Bartlett Learning. стр. 429. ISBN 978-0-7637-4148-8. 9780763741488. Архивировано из оригинала 2024-04-04 . Получено 2010-12-19 .
  33. ^ Джанелл Л. Кэрролл (2009). Сексуальность сейчас: Принятие разнообразия. Cengage Learning. стр. 272. ISBN 978-0-495-60274-3. Архивировано из оригинала 2024-04-04 . Получено 2010-12-19 .
  34. ^ Синтия Перкинс. "Миссионерская сексуальная поза". Лучшие позы и техники занятий любовью. Архивировано из оригинала 2016-09-15 . Получено 2008-02-02 .
  35. ^ "Сексуальные позиции". Сексуальная терапия в Филадельфии. Архивировано из оригинала 2020-08-12 . Получено 2008-02-02 .
  36. ^ Эли Валански. "Сексуальные позиции, которые нравятся женщинам". AskMen. Архивировано из оригинала 2021-02-13 . Получено 2008-02-02 .
  37. ^ ab Stuttaford, Thomas (6 октября 2007 г.). Taking the First Steps Архивировано 10 марта 2016 г. в Wayback Machine . Times Online. Получено 7 января 2008 г.
  38. ^ Тарковский, Саша. Потеря невинности – руководство для девушек по первому разу. Получено 7 января 2008 г.
  39. ^ Сиртл, Альфонсо. Потеря девственности — что девушка должна знать о своем первом разе.
  40. ^ Вопросы от девственницы Архивировано 2008-05-02 на Wayback Machine . Получено 7 января 2008 г.
  41. ^ Making love the first time Архивировано 23 декабря 2007 г. на Wayback Machine . Autumn Rose. Получено 7 января 2008 г.
  42. ^ Schultz, WW; P. van Andel; I. Sabelis; E. Mooyaart (18 декабря 1999 г.). «Магнитно-резонансная томография мужских и женских половых органов во время коитуса и женского сексуального возбуждения». BMJ . 319 (7225): 1596–1600. doi :10.1136/bmj.319.7225.1596. PMC 28302 . PMID  10600954. Архивировано из оригинала 12 марта 2005 г. . Получено 17 марта 2005 г. . 
  43. ^ abcdefgh Франкёр, Роберт. "Доминантная теория". Нерв. Архивировано из оригинала 2008-01-26 . Получено 2008-02-02 .
  44. ^ BabyCenter (май 2007). "Сексуальные позы для зачатия". Архивировано из оригинала 2020-11-11 . Получено 2008-02-02 .
  45. ^ Манн, Дениз (2005). «Правда о сексуальных позах и зачатии». WebMD . Архивировано из оригинала 2018-11-25 . Получено 2008-02-02 .
  46. ^ "Finding the Right Position". Информация о беременности. Архивировано из оригинала 2021-03-08 . Получено 2008-02-02 .
  47. ^ "Секс во время беременности". March of Dimes. Архивировано из оригинала 2021-01-29 . Получено 2014-11-11 .
  48. ^ Порт, Дэвид и Ралстон, Джон (2006). Спутник пещерного человека во время беременности: руководство по выживанию для будущих отцов . Sterling Pub. стр. 101. ISBN 978-1-4027-3526-4.
  49. ^ "Man on Top Sexual Positions". Магазин для беременных. Архивировано из оригинала 15 июля 2006 года . Получено 2008-02-02 .
  50. ^ "Мужская сексуальная функция/дисфункция". McKinley Health Center. Архивировано из оригинала 2009-11-22 . Получено 2008-02-02 .
  51. ^ Veilleux, Zachary. "Sychronized Schwinging". Men's Health. Архивировано из оригинала 16 апреля 2008 года . Получено 2008-02-02 .
  52. ^ "Но разве это не извращение?: секс в животном мире". Архивировано из оригинала 2008-03-28 . Получено 2008-02-02 .
  53. ^ Арчер, Ребекка (2002). «В похвалу миссионерской позиции». Nerve. Архивировано из оригинала 2008-02-01 . Получено 2008-02-02 .
  54. ^ Перес, Джуди (2008-11-17). «Исследование: феминистки — лучшие подруги». Chicago Tribune. Архивировано из оригинала 2015-05-08 . Получено 2008-02-02 .
  55. ^ Огден, Джина (сентябрь 1999). Женщины, которые любят секс . Womanspirit Press. ISBN 978-0-9672705-0-0.
  56. ^ Ачебе, Чинуа (2008-01-01). Things Fall Apart . Enslow Publishing, LLC. ISBN 978-0-7660-2831-9.
  57. ^ Кристакос, Катерина. Какая лучшая поза для занятий любовью? Архивировано 10.01.2008 на Wayback Machine . Получено 7 января 2008 г.
  58. ^ АМАНДА ШАТЕЛЬ (2016-08-16). "Как получить клиторальный и вагинальный оргазм одновременно". Bustle. Архивировано из оригинала 2018-04-26 . Получено 2018-04-25 .
  59. ^ Девон Дж. Хенсель, Кристиана Д. фон Хиппель, Чарльз К. Лапаж, Роберт Х. Перкинс: Женские методы, позволяющие сделать вагинальное проникновение более приятным: результаты общенационального репрезентативного исследования взрослых женщин в Соединенных Штатах. Архивировано 07.03.2023 в Wayback Machine . В: PLOS ONE, 14 апреля 2021 г.
  60. ^ Waguih William IsHak, Steven Clevenger, Robert N. Pechnick, Thomas Parisi Sex and Natural Sexual Enhancement: Sexual Techniques, Aphrodisiac Foods, and Nutraceuticals Архивировано 2022-11-09 в Wayback Machine . В The Textbook of Clinical Sexual Medicine, 1 июня 2017 г., стр. 413-432.
  61. ^ Rerkpattanapipat, P. (февраль 2001 г.). «Секс и сердце: какова роль кардиолога?» (PDF) . Oxford Journals. Архивировано из оригинала (PDF) 2015-12-08 . Получено 2008-02-02 .
  62. ^ Шварц, Э. Р.; Родригес, Дж. (2005). «Секс и сердце». Международный журнал исследований импотенции . 17 : S4–S6. doi : 10.1038/sj.ijir.3901422 . PMID  16391542.
  63. ↑ Кэтрин Сандерсон, «Гориллы в миссионерской позе». Архивировано 06.05.2012 в Wayback Machine , Nature, 14 февраля 2008 г.
  64. ^ Ф. Диксон, Джон Бранкофт, «Сексуальность приматов: сравнительные исследования полуобезьян, обезьян, человекообразных обезьян и людей», Oxford University Press, 1998.
  65. ↑ Саймон Денисон, «От современных обезьян до происхождения человека». Архивировано 19 июля 2012 г. в Wayback Machine , British Archaeology, № 8, октябрь 1995 г.
  66. ^ "Сексуальные позиции". Сексуальная энциклопедия. Архивировано из оригинала 2008-02-11 . Получено 2008-02-02 .
  67. ^ 6 поз для полового акта — в порядке популярности. Canongate. Получено 7 января 2008 г.
  68. ^ Тарковский, Саша. Секс в Древней Греции. Взгляды на сексуальные позы .
  69. ↑ Священник, 38.
  70. ^ Харди, Саймон (2004). «Греки, эротизм и мы сами». Сексуальность . 7 (2): 201. doi :10.1177/1363460704042164. ISSN  1363-4607. S2CID  144683416.
  71. ^ Брендедж, Джеймс А. Закон, секс и христианское общество в средневековой Европе .
  72. ^ Каррас, Рут Мазо. Сексуальность в средневековой Европе: Делать по отношению к другим . стр. 83.
  73. ^ Трамбах, Рэндольф. Секс и гендерная революция . стр. 107.
  74. ↑ Священник, 39.
  75. ^ ab D'Emilio, John; Freedman, Estelle (2012). Intimate matters: a history of sexuality in America (Third ed.). Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press. ISBN 9780226923802. OCLC  783150238.
  76. ^ Кинси, Альфред (1953). Сексуальное поведение самки человека . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-33411-4.
  77. ^ Вудворд, Терри Л.; Коллинз, Карен; Перес, Минди; Балон, Ричард; Тансер, Мануэль; Кругер, Майкл; Моффат, Скотт; Даймонд, Майкл П. (2007). «Какие эротические видеоклипы следует использовать в исследованиях женского секса? Исследование». Журнал сексуальной медицины . 5 (1): 146–154. doi :10.1111/j.1743-6109.2007.00641.x. PMID  17956555.
  78. ^ Каннер, Бернис. Нормальны ли вы в вопросах секса, любви и отношений? стр. 51.
  79. ↑ Франс де Вааль , «Секс и общество бонобо», Scientific American (март 1995 г.) 82-86.
  80. ^ «Пойманные на месте преступления! Гориллы спариваются лицом к лицу». NBC News . 13 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 г. Получено 10 ноября 2019 г.
  81. ^ "Биогеография девятипоясного броненосца (Dasypus novemcinctus)". Ракель Авила. 1999. Архивировано из оригинала 27-04-2012.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Миссионерские позиции» .