Масканди (также Масканда ) [1] — это форма народной музыки зулусов , изначально связанная с рабочими-мигрантами, [1] которая развивается вместе с южноафриканским обществом. Считается, что ее пионером был Пхузушукела (Джон Бхенгу). [2] Часто характеризуется стилем игры на гитаре, который опирается на различные исторические влияния [3], он также имеет важную социальную функцию, так как музыкантам дается разрешение публично критиковать влиятельных людей. [4]
Музыка возникла из «женских монохордовых песен, резонирующих на тыкве, которые были перенесены и обрели акустическую жизнь на гитаре». [5] Корни того, что сегодня называется масканди, восходят к формам музыки, не основанным на гитаре, в 1920-х годах, с переходом на гитару, начавшимся в Родезии в 1930-х годах группой музыкантов, вдохновленных музыкой из западных фильмов. [6] Затем он был разработан рабочими-мигрантами в Южной Африке. [7]
Ее описывают как «музыку, которую играет человек в движении, современный менестрель, сегодняшний трубадур. Это музыка человека, который идет долгие мили, чтобы ухаживать за невестой или встретиться со своим вождем; средство передвижения. Это музыка человека, который поет о своем реальном жизненном опыте, своих ежедневных радостях и печалях, своих наблюдениях за миром. Это музыка человека, у которого есть зулусский блюз». [8]
В настоящее время это уже не только исключительная сфера деятельности мужчин и женщин, наиболее заметным из которых является покойный Буси Мхлонго , ставший видными деятелями в этом жанре. [9]
Maskandi обычно играют на дешевых портативных инструментах или современных инструментах, настроенных или изготовленных для имитации полифонических звуков старых инструментов. Традиционно у музыканта Maskandi была одна песня, длинная, которая развивалась по мере развития истории жизни музыканта. В настоящее время альбомы могут содержать обычные 10-14 треков, некоторые из которых, однако, все еще могут быть более трехминутной отметки. Хотя существует несколько вариаций Maskandi, инструментальный ансамбль обычно остается одинаковым во всех вариациях. Это делается намеренно, чтобы сохранить уникальное звучание. При прослушивании Maskandi можно услышать следующие типичные инструменты:
Традиционная песня Масканди отличается инструментальным вкраплением («izihlabo»), обычно исполняемым на акустической гитаре или концертино , которое задает тон в начале каждой песни. Izihlabo также являются своего рода введением и служат для того, чтобы позволить гитаристу продемонстрировать/показать уровень своего мастерства, привлекая внимание слушателей. Учитывая, что традиционные гитаристы Масканди настраивают свои гитары по-разному, прослушивание izihlabo также дает слушателю возможность с уверенностью определить личность гитариста/группы. Izihlabo, как правило, представляют собой быстро сыгранные ноты, которые не обязательно составляют мелодию или явный ритм. Игру izihlabo также можно сравнить с актером, входящим в роль. [ необходима цитата ]
В песне Maskandi обычно присутствуют быстро проговариваемые разделы хвалебной поэзии на языке зулу, называемые «izibongo». Содержание не всегда является хвалебным, и с поп-, хаус- и другими влияниями, окрашивающими Maskandi, оно стало больше касаться этики повествования и современной культуры мигрантов, чем просто музыкального стиля. Другим ключевым элементом музыки Maskandi является естественная личность солиста. В музыке Maskandi песни нередко «звучат одинаково», но при этом потребление музыки не обязательно уменьшается. По сути, Maskandi — это рассказывание историй и предоставление окна в душу солиста. В значительной степени это касается сообщения, которое несут песни и музыка, и именно поэтому это считается тем же, что и прослушивание соула или блюза. [ требуется цитата ] В начале 2000-х появился новый артист по имени Mtshengiseni Gcwensa (покойный), который начал заниматься музыкой со своим другом Mgqumeni Khumalo (покойный). Они оба представили множество стилей в этой отрасли, которые заставили начинающих артистов равняться на них. [ необходима цитата ]
Композитор Дариус Брубек описал масканди как «исполнителя неотрадиционной зулусской инструментальной музыки. Этимологически это слово происходит от африкаансского musikante (музыканты). Квазулу-Натал, провинция Южной Африки, где я жил и работал в течение последнего десятилетия, является домом буквально для тысяч «масканди», которые разработали богатый музыкальный репертуар, используя особый стиль игры на гитаре». [10]
Дополнительное чтение Барбара Титус: Слушая Масканду. Музыкальные эпистемологии в Южной Африке (2022, Bloomsbury) https://www.bloomsbury.com/us/hearing-maskanda-9781501377785/