Сэсся (摂社, вспомогательное святилище ) и масся (末社, нижнее святилище ) , также называемые эда-мия (枝宮, второстепенные святилища ) [1] (совместно известные как сэцумацуся (摂末社) [2] [примечание 1] ) — это небольшие или миниатюрные святилища, переданные на попечение более крупному святилищу, как правило, из-за некоторой глубокой связи с почитаемым ками . [3]
Эти два термина имели юридически разное значение, но сегодня являются синонимами . Сэтсумацуся может находиться как внутри (境内摂末社, keidai setsumatsusha ) , так и снаружи (境外摂末社, keigai setsumassha ) главного помещения святилища. Сэтсумацуся обычно имеют размер 1x1 кен . Однако они могут быть такими же маленькими, как улей , или относительно большими и иметь отсеки 1x2, 1x3 или даже, в одном случае, 1x7. [4]
Практика строительства святилищ сэсся и масся в дзиндзя существовала еще до письменной истории . Самые ранние сэсумацуся обычно имели сильную связь с историей местности или семьи почитаемого ками .
В период Хэйан в святилище Исэ обычно проводилось различие между двумя типами в зависимости от того, принадлежало ли святилище к списку Энгисики Дзинмё : чо ( сэсся ) или к списку Энряку гисикитё ( масся ). [5]
Начиная с японского Средневековья , в других святилищах популярные ками , такие как Хатиман , Инари или Годзу Тэнно (牛頭天王), часто почитались [примечание 2] в сетсумацуся , но четкого различия между этими двумя терминами не проводилось. С периода Мэйдзи до Второй мировой войны святилище, посвященное членам семьи ками , агрессивной стороне ками (荒魂, арамитама ) или ками региона, где находилось главное святилище, считалось сэсся с более высоким рангом, чем остальные, которые назывались масся . [5] Когда в 1946 году была отменена система ранжирования святилищ сякаку (社格) , юридически это различие исчезло, но оба термина продолжали использоваться по привычке.
Бэцугу — это еще один вид вспомогательных святилищ, их связь с главным святилищем похожа на связь между Массой и Сэссой. [6] Этот термин наиболее известен по обширному бэцугу в Великом святилище Исэ . [6]
Будучи настоящими святилищами, сэцумацуся обладают большинством особенностей других типов святилищ, включая двери и часто лестницы. Однако стиль миседана-дзукури (見世棚造 или 店棚造, стиль витрины ) — это стиль, который обычно используется только в сэсся и масся . Он получил свое название из-за того, что, в отличие от других стилей святилищ, у него нет лестницы при входе, а веранда полностью плоская. [4] Однако могут присутствовать миниатюрные лестницы. Они могут быть либо цумайри (妻入) , то есть иметь вход под фронтоном, либо, что более часто, хираири (平入) , то есть иметь вход со стороны, параллельной коньку крыши (см. примеры в галерее). Помимо отсутствия лестницы, такие святилища относятся к стилям нагарэ-дзукури или касуга-дзукури .
_massha.jpg/1280px-Katsuragi-jinja_(Gose,_Nara)_massha.jpg)
