Мавла ( араб . مَوْلَى , мн. ч. mawālī مَوَالِي ) — многозначное арабское слово, значение которого менялось в разные периоды и контексты. [1]
До исламского пророка Мухаммеда этот термин изначально применялся к любой форме племенного объединения . [2]
В Коране и хадисах оно используется в нескольких значениях, включая «Господь», «хранитель» и «попечитель». [1]
После смерти Мухаммеда этот институт был адаптирован династией Омейядов для включения новообращенных в ислам в арабо-мусульманское общество, а слово мавали приобрело распространение как наименование обращенных в ислам неарабских мусульман в ранних исламских халифатах .
Слово мавла , которое использовал исламский пророк Мухаммед в речи Гадир Хумма [3] , происходит от корня و ل ي w-ly , что означает «быть близким к» или «иметь власть над». Мавла может иметь взаимные значения в зависимости от того, используется ли оно в активном или пассивном залоге: «хозяин» Первоначально мавали были клиентами арабского народа, но с приходом ислама этот термин стал относиться к мусульманам неарабского происхождения и другим союзникам.
При правителях Аббасидов IX века неарабские новообращенные составляли важную часть армии. Институт вала' как требование для вступления в мусульманское общество прекратил свое существование после падения Омейядов, поскольку Аббасиды выступали за универсальную интерпретацию ислама, которая не была исключительной религией арабской элиты. Однако на протяжении столетий рост политической власти региональных арабских династий и неарабских этнических групп в конечном итоге ограничил власть аббасидского халифа в Багдаде , поскольку персидские, тюркские и берберские мусульмане начали формировать независимые и автономные султанаты .
Абу Ханифа был основателем ханафитской школы юриспруденции в суннитском исламе и пережил Аббасидскую революцию. Он заявил в одном из своих знаменитых высказываний: «Вера новообращенного турка такая же, как и вера араба из Хиджаза ».
Этот институт продолжал существовать в период Аббасидов в гораздо меньших масштабах, когда 8-й халиф Аббасидов, аль-Мутасим , сформировал частный корпус, полностью состоящий из неарабов на службе у халифа. Эти люди были мавали халифа и, таким образом, считались более лояльными к халифу. Эта практика сохранялась на протяжении всей исламской истории вплоть до османского периода.
Слово «Мавла» считается значительным словом в событии Гадир Хумм (относительно фразы, которая была высказана исламским пророком Мухаммедом в Исламе об Али , когда он сказал: «Для того, кому я являюсь его мавлой , 'Али является его мавлой ».). Были упомянуты значения для этого использования слова «мавла», включая лидера, [4] администратора, [5] [6] Господа, владельца, хозяина, последователь, того, кто имеет больше прав на что-либо, вали , союзника и т. д. [7] Шииты утверждают, что в контексте проповеди (Гадир Хумм) подразумевалось, что слово «мавла» следует понимать как «лидер». Поэтому они считают это официальным обозначением Али как преемника пророка . [3]
